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海德格爾文集:演講與論文集(修訂譯本) 版權信息
- ISBN：9787100160131
- 條形碼：9787100160131 ; 978-7-100-16013-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
海德格爾文集:演講與論文集(修訂譯本) 內容簡介
本書是海德格爾著作中值得重視的一部，法國的《讀書》雜志甚至把本書選入“理想藏書·哲學類”（世界古今哲學）前十種，把它與亞里士多德的《形而上學》、康德的《純粹理性批判》等哲學目前的經典相提并論了。 本書收集了十一篇文章，除一篇作于1936-1946年間，其余均為1950-1954年的作品。全書編為三組。組是對“存在歷史”的“另一個轉向”意義上的技術之本質、形而上學之終結問題的思考；第二組是對存在的“聚集”運作以及與之相應的本源性“思想”的思索；第三組的主題是早期希臘思想，是海德格爾對存在歷史的“個開端”的探討。
海德格爾文集:演講與論文集(修訂譯本) 目錄
前言
**部
技術的追問(1953年)
科學與沉思(1953年)
形而上學之克服(1936-1946年)
誰是尼采的查拉圖斯特拉？((1953年))
第二部
什么叫思想？(1952年)
筑·居·思(1951年)
物(1950年)
“……詩意地棲居……”(1951年)
第三部
邏各斯(赫拉克利特，殘篇第五十) (1951年)
命運(巴門尼德殘篇第八，第34-41行) (1952年)
無蔽(赫拉克利特，殘篇第十六) (1954年)
說明
編者后記
人名對照表
譯后記
修訂譯本后記
展開全部
海德格爾文集:演講與論文集(修訂譯本) 節選
《海德格爾文集：演講與論文集（修訂譯本）》： 在場者，諸如自然、人類、歷史、語言，作為現實在其對置性中展現自身，與之一體地，科學變成理論，一種追蹤現實并且在對置性方面確保現實的理論。這種情況對于中世紀的人們來說或許是稀奇古怪的，同樣地，它一定會使希臘思想驚慌失措。 因此，作為關于現實的理論，現代科學決不是什么不言自明的東西。它既不是人類的一個制作品，也不是向現實強求而得的。恰恰相反，當在場在現實的對置性中展現自身之際，①科學的本質就為在場者之在場所需要。這一時際與所有這類時際一樣，都是神秘兮兮的。不僅*偉大的思想杳無聲息地出現，而且尤其是一切在場者之在場的變化也總是在這時到來。② 理論向來把現實的某個區域確保為它的對象領域。對置性的領域特征③顯示于：它先行把提問的可能性標畫出來。任何一個在科學領域內出現的新現象都要受到加工，直到它適應理論的決定性的對象性聯系④。這種對象性聯系本身時而會變化。但對置性本身的基本特征是不變的。對于一個行為和行動的自始得到表象的規定基礎，按照得到嚴格思考的概念來看就是所謂“目的”的本質。如果某物自身始終由一個目的來規定，那么這就是純粹理論。它受由在場者之對置性來規定的。倘若這種對置性被放棄掉，則科學的本質也就會遭到摒棄。舉例說來，這就是下列句子的意義所在：現代原子物理學絕不排除伽利略和牛頓的古典物理學，而只是聯合制限制了后者的適用范圍。不過，這種限制同時也證實了對于自然理論來說具有決定作用的對置性，自然就是依照這種對置性，作為一個時空的、以某種方式可預測的運動聯系呈現給表象。 因為現代科學在上面所描繪的意義上是理論，所以在其所有觀察活動（Be-trachten）中，它的追求（Trachten）方式，亦即有所追蹤和有所確保的行動方式，也就是方法①，具有決定性的優先地位。馬克斯·普朗克有一句話經常被人們引用，說的是：“現實的就是可測量的”。這話意思是說：對科學（在眼下情形下就是物理學）來說什么可以被視為可靠的認識，關鍵就在于在自然的對置性中被設定的可測量性，相應地也在于測量行為的可能性。但馬克斯·普朗克這句話之所以是真實的，只是因為它表達了現代科學（不光是自然科學）的本質的某個內涵。一切關于現實的理論的有所追蹤和有所確保的方法乃是一種測算（Berechnen）。誠然，我們不能在數字運算的狹隘意義上來理解“測算”這個名稱。廣義的、本質意義上的計算指的是：預計到某物，也即考慮到某物，指望某物，②也即期待③某物。以此方式，一切對現實的對象化都是一種計算，無論這種對象化是以因果說明的方式來追蹤原因之結果，還是以形態學的方式來闡明對象，還是確保一種序列和秩序聯系的基礎。甚至數學也不是一種在數字運算意義上的為了確定數量結果的計算，恰恰相反，數學乃是這樣一種計算，它往往通過方程式來期待秩序關系的平衡，并且因此先行“預計到”①一個對所有僅僅可能的秩序而言的基本方程式。 既然作為關于現實的理論的現代科學是以方法優先為基礎的，那么，它作為對對象領域的確保就必須把這些領域相互劃分開來，并且把劃分開來的領域納入到各個專門中，也就是要劃分專門。關于現實的理論必然是專門科學。② 對一個對象領域的研究必須在其工作中深入探討相關對象的各個特殊本性。這樣一種對特殊事物的探討使得專門科學的行動變成專業研究。因此，專業化決不是現代科學的一種盲目退化，甚或現代科學的一種衰亡征兆。專業化也不是一件完全不可避免的壞事。它是現代科學之本質的一個必然的和積極的結果。 ……
海德格爾文集:演講與論文集(修訂譯本) 作者簡介
馬丁??海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。 孫周興，1963年生，紹興會稽人。1992年獲哲學博士學位；1996年起任浙江大學教授；德國洪堡基金學者；現任浙江大學講席教授，兼任同濟大學、中國美術學院教授，教育部長江學者特聘教授，國務院學位委員會哲學學科評議組成員等。主要從事德國哲學、藝術哲學和技術哲學研究。著有《語言存在論》《后哲學的哲學問題》《以創造抵御平庸》《未來哲學序曲》《一只革命的手》《人類世的哲學》等；主編《海德格爾文集》（38卷）《尼采著作全集》（14卷）《未來藝術叢書》等；編譯有《尼采四書》《海德格爾選集》《林中路》《路標》《尼采》《悲劇的誕生》《快樂的科學》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。
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