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善惡論 智慧論(江山作品系列14 15) 版權(quán)信息
- ISBN：9787010228686
- 條形碼：9787010228686 ; 978-7-01-022868-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
善惡論 智慧論(江山作品系列14 15) 內(nèi)容簡介
善惡之象充滿了世界，善惡之思亦充斥著人類的文明史。何為善？何為惡？向來說法凌雜，且常常巉牙鋒對。本論以為，有保證之善惡，有相對之善惡。若本原意志所為之陽動顯化作為，即以其實(shí)自證其真的法門與過程，便是由保證善惡承載的；而經(jīng)由感覺智設(shè)定，理智修飾的善惡，則是相對的善惡，它雖然表征著保證的意義和價值，可其或然性、不確定性、假幻性十分明顯。是以，我們常言的善惡，必得致之具體的場景中，才能給出理解和研究，并且，這樣的理解亦必須以保證的善惡為底蘊(yùn)和依憑。 智慧參與的善惡恰恰是由智慧決定和引導(dǎo)的，因此，智慧的品質(zhì)決定著善惡的樣態(tài)。感覺智支配的善惡，多的是各自（自我）的據(jù)判，故會紛爭不已，以此它成就了人類的窩里斗現(xiàn)象；理智調(diào)理的善惡，更多會尋求公共的利好，其杰出成果即人類的正義之思和科學(xué)理性；性智覺悟的善惡，可解除自我的虛假，終證成原意志自證其成的完整與全義。
善惡論 智慧論(江山作品系列14 15) 目錄
《善惡論》
自 序
緒論
章 世界之所以
第二章 善惡的本義
第三章 形固、界域中的善惡
第四章 善惡的通識解
第五章 智慧與善惡
節(jié) 智慧是什么？
第二節(jié) 智慧與善惡
第六章 善惡的認(rèn)同與解釋
節(jié) 智慧解釋的善與惡
第二節(jié) 智慧踐履與善惡自足
第七章 化域趨善：善惡的文化演繹
節(jié) 群自我倫理
第二節(jié) 熟人倫理
第三節(jié) 地域倫理
第四節(jié) 契約倫理
第五節(jié) 群域倫理
第六節(jié) 公共倫理
第七節(jié) 人域公共倫理
第八節(jié) 人際倫理
第九節(jié) 存在倫理
第八章 善惡的文化判別與實(shí)踐
節(jié) 正義之善：善惡的理智實(shí)踐與集成
第二節(jié) 物理之善：善惡的智慧修證與求真
第三節(jié) 智慧之善：善惡的智慧證成與還原
第四節(jié) 心性之善：善惡的性智覺悟與一體
第五節(jié) 本章小結(jié)
結(jié)語
《智慧論》
自 序
緒論 陰本陽動，自證還原
章 智慧正義
第二章 世界的構(gòu)威和解釋
第三章 智慧坎陷
節(jié) 智慧坎陷
第二節(jié) 人之所以為人
第三節(jié) 智慧之還原自證解
第四章 智慧的特性與功能
節(jié) 智慧的本然與必然
第二節(jié) 智慧的無限與穿透
第三節(jié) 智慧的超越與永恒
第四節(jié) 智慧的全息與全義
第五章 智慧三態(tài)
節(jié) 感覺智
第二節(jié) 理智
第三節(jié) 性智
結(jié)語 世界的全義與完善
展開全部
善惡論 智慧論(江山作品系列14 15) 作者簡介
江山，1983年以來，先后任教中南政法學(xué)院、武漢大學(xué)法學(xué)院，現(xiàn)任教清華大學(xué)法學(xué)院。研究領(lǐng)域涉及哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)。
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