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海德格爾文集:荷爾德林詩的闡釋 版權信息
- ISBN：9787100094283
- 條形碼：9787100094283 ; 978-7-100-09428-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
海德格爾文集:荷爾德林詩的闡釋 本書特色
適讀人群 ：大中專院校師生馬丁??海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。 為了讓中文世界更完整、更深入地理解海德格爾思想，經過反復醞釀而出版了本套《海德格爾文集》，其中收入海德格爾的代表性著作30卷，其中前16卷為海德格爾生前出版的全部著作，其余14卷為海德格爾的重要講座稿和手稿。可以說，本套文集基本呈現了海德格爾哲學的總體面貌。
海德格爾文集:荷爾德林詩的闡釋 內容簡介
馬丁?海德格爾(Martin Heidegger 1889.09.26－1976.05.26)，德國有名哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。為了讓中文世界更完整、更深入地理解海德格爾思想，經過反復醞釀而出版了本套《海德格爾文集》，其中收入海德格爾的代表性著作30卷，其中前16卷為海德格爾生前出版的全部著作，其余14卷為海德格爾的重要講座稿和手稿。可以說，本套文集基本呈現了海德格爾哲學的總體面貌。《荷爾德林詩的闡釋》是海德格爾的一部重要著作，作者通過對荷爾德林詩歌的闡釋表述了自己的哲學思想。海德格爾對詩人荷爾德林詩歌的闡釋，在很大程度上推動了二十世紀的“荷爾德林熱”，也使得“海德格爾與荷爾德林”成為當代哲學和詩學的一個重要論題。海德格爾認為自己的思想與荷爾德林的詩歌處于一種“非此不可的關系”中，并且說荷爾德林是一位“指向未來、期待上帝”的詩人，因而不能僅僅被處理為文學史研究的一個對象。海德格爾明言，他對荷爾德林詩的探討，并不是做文學史的考證工作，也不是做荷氏詩歌的“入門”或“導讀”之類，而是出于“思想的必然性”。
海德格爾文集:荷爾德林詩的闡釋 目錄
增訂第四版前言
第二版前言
《返鄉——致親人》
荷爾德林和詩的本質
《如當節日的時候······》
《追憶》
荷爾德林的大地和天空
詩歌
附錄 重復演說時的開場白
荷爾德林詩歌朗誦唱片前言
工作場所一瞥
說明
編者后記
漢德對照荷爾德林作品目錄
人名對照表
譯后記
展開全部
海德格爾文集:荷爾德林詩的闡釋 節選
對酒杯的呼喚難道不是想要那種令人醉得忘乎所以的芳香，以及那種讓人陶醉而失去理智的飲料么？葡萄酒被稱為幽幽的光芒。可見，詩人依然在請求那種有利于清晰性的光芒和明亮。但幽幽的光芒又消除了清晰性，因為光芒與黑暗是沖突的。對一種僅只限于計算對象的思想來說，看起來似乎就是這樣的。不過，詩人看到一種閃爍，這種閃爍是通過它的幽暗而得以閃現的。幽幽的光芒并不否定清晰性，但卻否定光亮的過度，因為光亮越是明亮，就越是堅決地不能讓人視見。過于灼熱的火不僅使眼睛迷亂，而且，過大的光亮也會吞噬一切自行顯示者，并且比黑暗更為幽暗。純然的光亮倒是更會危害表現活動，因為光亮在其閃現中隨帶著這樣一種假象，好像只有它已然確保了視見。詩人請求幽幽光芒的捐贈，在其中，光亮已經得到了緩和。但這種緩和并不是削弱光亮的光芒。因為黑暗把起遮蔽作用的東西的顯現開啟出來，并且把在其中被遮蔽著的東西保藏在起遮蔽作用的東西中。黑暗為光芒保藏著光芒在其閃現中必須發送出來的那個東西的豐富性。葡萄酒的幽幽光芒并沒有占取沉思，相反地，它使得關于那種甚至為一切可計算的膚淺東西所具有的清晰性的純然閃現的沉思升得更高，上升到至高者的高處和近處了。這時候，充滿了的酒杯也絕不會產生任何麻醉作用。它不應當使人喝得爛醉，而應當使人陶醉。陶醉狀態乃是那種莊嚴的情調，在此情調中，唯有調校者的聲音得到了聽聞，使得被調校者堅決地成為它自身*極端的它者。可是，它們并不是憑借某種得到計算的決心才成為堅決的，而是因為它們的本質通過調校者的聲音借以對它們進行思索的那個東西而成為堅決的。陶醉狀態并不使“心智”混亂，倒是可以說，它首先帶來那種對高空之物的清醒狀態，并且讓人想念高空之物。簡樸之物卻是以其方式純真的東西和對它自身確定的東西；這種簡樸之物的清醒狀態不同于枯燥而毫無生氣的東西、頹敗和空洞的東西隨之出現的那種清醒狀態。清醒狀態的兩種方式根本上不同于陶醉者的清醒狀態，陶醉者由于這種清醒狀態而擁有那種在至高者之高處逗留的冷靜。陶醉狀態上升到明亮的清晰性中，在這種清晰性中被遮蔽者的深度自行開啟出來，黑暗作為清晰性的姐妹顯現出來。詩人未完成的哀歌《鄉間行》（第四卷，第112-113頁和第314-315頁）可以幫助我們說明此點。只不過，這首詩幾乎令人驚訝的質樸性比其他詩歌更難以思索。我們只是猜測，這種鄉間行乃是已經回到家鄉的人向真正的返鄉行進。這種返回的行進就是在家鄉的持存。返回為一個唯一的愿望所充滿，那就是在人的居所那里為應當來作客的天空之物建造住房。這時候，唯當這個第三者，即客房，處于天空之物與人之間時，才有一個場所是終有一死者期備天空之物的切近的場所，天空之物對我們來說才是它們所是的東西。這首詩把這一點稱為一種要求，要求客房之建立可以在春天節日里開始。 ……
海德格爾文集:荷爾德林詩的闡釋 作者簡介
馬丁??海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。 譯者簡介 孫周興，1963年生，紹興會稽人。1992年獲哲學博士學位；1996年起任浙江大學教授；德國洪堡基金學者；現任浙江大學講席教授，兼任同濟大學、中國美術學院教授，教育部長江學者特聘教授，國務院學位委員會哲學學科評議組成員等。主要從事德國哲學、藝術哲學和技術哲學研究。著有《語言存在論》《后哲學的哲學問題》《以創造抵御平庸》《未來哲學序曲》《一只革命的手》《人類世的哲學》等；主編《海德格爾文集》（38卷）《尼采著作全集》（14卷）《未來藝術叢書》等；編譯有《尼采四書》《海德格爾選集》《林中路》《路標》《尼采》《悲劇的誕生》《快樂的科學》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。
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