掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
山西文物日歷2025年壁畫（特裝版）
-
>
老人與海
-
>
愛的教育
-
>
統編高中語文教材名師課堂教學實錄
-
>
岳飛掛帥
-
>
陽光姐姐小書房.成長寫作系列(全6冊)
-
>
名家經典:水滸傳(上下冊)
生活即教育 版權信息
- ISBN：9787570211470
- 條形碼：9787570211470 ; 978-7-5702-1147-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生活即教育 本書特色
中國現代教育思想的源頭。 千教萬教，教人求真。 千學萬學，學做真人。
生活即教育 內容簡介
本書精選了陶行知教育思想的精華，對現代教育者和為人父母者都具有高屋建瓴的指導意義。陶行知是一位集大眾詩人、大眾教育家和社會學家于一身的行動理論家。他提出了“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三大主張，躬親實踐，終生不渝，創立了適合中國國情又順應世界現代化潮流的生活教育理論。
生活即教育 目錄
目錄CONTENTS
信念篇
為中國教育尋覓曙光 / 001
新教育 / 003
教育的新生 / 011
創造的教育 / 015
創造宣言 / 024
目前中國教育的兩條路線——教勞心者勞力，教勞力者勞心 / 029
“偽知識”階級 / 032
教育改進 / 042
生利主義之職業教育 / 048
試驗主義與新教育 / 055
為中國教育尋覓曙光——致王琳的信 / 059
中國鄉村教育之根本改造 / 061
素養篇
**流的教育家 / 063
學問之要素——答程仲沂先生的信 / 065
每天四問 / 066
學生的精神 / 075
學做一個人 / 078
育才十字訣 / 081
育才二十三常能 / 084
預備鋼頭碰鐵釘——給吳立邦小朋友的信 / 087
殺人的會考與創造的考成 / 090
**流的教育家 / 093
整個的校長 / 095
實踐篇
以教人者教己，在勞力上勞心 / 097
行是知之始 / 099
答朱端琰之問 / 102
以教人者教己 / 112
教學合一 / 114
學生自治問題之研究 / 117
信念篇
為中國教育尋覓曙光 / 001
新教育 / 003
教育的新生 / 011
創造的教育 / 015
創造宣言 / 024
目前中國教育的兩條路線——教勞心者勞力，教勞力者勞心 / 029
“偽知識”階級 / 032
教育改進 / 042
生利主義之職業教育 / 048
試驗主義與新教育 / 055
為中國教育尋覓曙光——致王琳的信 / 059
中國鄉村教育之根本改造 / 061
素養篇
**流的教育家 / 063
學問之要素——答程仲沂先生的信 / 065
每天四問 / 066
學生的精神 / 075
學做一個人 / 078
育才十字訣 / 081
育才二十三常能 / 084
預備鋼頭碰鐵釘——給吳立邦小朋友的信 / 087
殺人的會考與創造的考成 / 090
**流的教育家 / 093
整個的校長 / 095
實踐篇
以教人者教己，在勞力上勞心 / 097
行是知之始 / 099
答朱端琰之問 / 102
以教人者教己 / 112
教學合一 / 114
學生自治問題之研究 / 117
展開全部
生活即教育 節選
今天得有機會，與諸同志共聚一堂，研究教育，心中愉快得很。現在把關于新教育上各項要點，略些談談。 （一）新教育的需要。我們現在處于二十世紀新世界之中，應該造成一個新國家，這新國家就是富而強的共和國。怎樣能夠造成這新國家呢?固然要有好的領袖去引導平民，使他們富，使他們強，使他們和衷共濟；但是雖有好的領袖，而一般平民不曉得哪個領袖是好的，哪個領袖是不好的，也是枉然。所以現在所需要的，是一種新的國民教育，拿來引導他們，造就他們，使他們曉得怎樣才能做成一個共和的國民，適合于現在的世界。舉例來說，有一個后母給她的兒子洗澡，所用的水，時而太冷咧，時而太熱咧，這就是不能合著他兒子的需要。我們所研究的新教育，不應該犯這個毛病，一定要合于現在所需要的。 （二）新教育的釋義。先說“新”字是什么意思?某處人家因為要請客，一切設備家伙，都去向別家借用，用過之后，就去還了。這是客來則新，客去便舊了，不得為根本的新。我們中國的教育，倘若忽而學日本，忽而學德國，忽而學法國、美國，那是終究是無所適從。所以新字的**個意義要“自新”。今日新的事，到了明日未必新；明日新的事，到了后日又未必新。即如洗澡，一定要天天洗，才能天天干凈。這就是日日新的道理。所以新字的第二個意義要“常新”。又我們所講的新，不單是屬于形式的方面，還要有精神上的新。這樣才算是內外一致，不偏不倚。所以新字的第三個意義要“全新”。 次說“教育”是什么東西?照杜威杜威(John Dewey,1859-1952),美國著名哲學家、教育家。先生說，教育是“繼續經驗的改造”（Continuous reconstruction of experience）。我們個人受了周圍的影響，常常有變化，或是變好，或是變壞。教育的作用，是使人天天改造，天天進步，天天往好的路上走；就是要用新的學理，新的方法，來改造學生的經驗。 （三）新教育的目的。這目的可分兩項來說明：**對于天然界，要使學生有利用他的能力。例如，我們要使光線入室不需風的時候，就要用玻璃窗。照這樣把所有一切光、電、水、空氣等，都要被我們操縱指揮。現在中國和外國物質文明的高下，都從這利用天然界能力的強弱上分別出來的。然而其中也有危險的地方，如造出許多殺人的物擾亂世界，是萬萬不可的。所以第二項目的，是對于群界要講求共和主義，使人人都能自由守著自己的本分去做各種事業。一方面利用天然界，一方面謀共同幸福。可說一句，新教育的目的，就是要養成這種能力，再概括說起來，就是要養成“自主”“自立”和“自動”的共和國民。自主的就是要做天然界之主，又要做群界之主。即如選舉賣票一事，賣和不賣，到底由自己的主張。果能自主的人，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，人家有什么法子對付他呢?至于自立的人，在天然界、群界之中，能夠自衣自食，不求靠別人。但是單講自立 ，不講自動，還是沒有進步，還是不配做共和國民的資格。要曉得專制國講服從，共和國也講服從，不過一是被動的，一是自動的，這就是他們的分別了。
生活即教育 作者簡介
陶行知（1891—1946） 偉大的人民教育家、思想家、民主主義戰士。1915年入讀哥倫比亞大學，師從約翰·杜威，獲教育學博士。1917年回國，開啟探索中國教育現代化的生涯。曾任南京高等師范學校教務主任、中華教育改進社總干事，先后創辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學，提出“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等教育理論，代表作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
回憶愛瑪儂
- >
經典常談
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
中國歷史的瞬間
- >
月亮虎
- >
我與地壇
