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宋明理學新視野(全二冊) 版權信息
- ISBN：9787100194303
- 條形碼：9787100194303 ; 978-7-100-19430-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
宋明理學新視野(全二冊) 本書特色
四十年宋明理學研究的回顧與展望，一千年儒家道學傳統的探索與承接。 如何重寫宋明理學史，乃是一個富有理論挑戰性的課題。深入拓展宋明理學研究，具有重要的學術意義和時代意義。當代宋明理學研究者基于各自的深厚基礎，將研究成果結集為本書，其中既有新文獻的發現及其點校整理，對舊文獻的重新解讀，又有對人物個案、學術流派的分疏和研究，對人物思想以及學派內部諸問題進行的全面探索。本書反映了宋明理學研究的新發展。
宋明理學新視野(全二冊) 內容簡介
宋明理學向來有“理學”“道學”“新儒學”等不同稱謂，在中國哲學的發展中占據承上啟下的歷史地位。本書為2018年“宋明理學靠前論壇”會議論集的編選，結集了七十余位國內外學者的精心之作，呈現出中國哲學視域下的理學與儒學、理學與道學、理學與經學、理學與**、理學與氣學乃至中西比較、現代詮釋、東亞儒學等多元互動的學術主題。宋明理學作為中國哲學研究的一個專業方向，經過近四十年的研究積累以及幾代人的學術傳承，已進入了一個新時代。
宋明理學新視野(全二冊) 目錄
上 冊
**篇 道學思潮與經典詮釋
朱子《太極解義》的成書過程與文本修訂 陳 來
何為理學
——宋明理學內在的哲學取向 楊國榮
宋明理學視域中的朱子學與陽明學 吳 震
宋代的新儒學與理學 李存山
《周易》詮釋路向的演進
——從王弼到程頤、朱熹、王夫之 張學智
唐代儒學復興思潮與經學的轉型 唐明貴
“四書學”道統論與宋代士大夫主體意識 朱漢民
“主靜立人極”斷章取義源流考論 翟奎鳳
李覯《答黃著作書》 所流露的訊息 胡文豐
論《中庸》對張載理學建構的特別影響
——兼論幾個相關重要問題 林樂昌
再論洛學向心學的轉化
——《童溪易傳》對《伊川易傳》的延異 何 俊
德性實踐與德性之知
——論二程經學詮釋的轉向 徐洪興
論宋代的禮圖學 劉 豐
朱子三禮學體系的形成和價值 殷 慧
楊時《易說》中的政治學 谷繼明
封建制度之原型與張載的構思及其政治理想 范立舟
論《大學》古義
——以“格物致知”與“誠意”的詮釋為中心 何益鑫
第二篇 理學建構與思想論辯
朱熹的帝王學 〔日〕土田健次郎
聞見與德性
——朱子、陽明“知”論辨析 向世陵
人性與物性之辨
——朱熹思想的內在張力與船山的檢討 陳 赟
朱子“求二帝三王之心”《書》學宗旨討論 陳良中
朱子論天地以生物為心 唐文明
朱子學思歷程考察與年譜編寫
——論“朱陸異同論”之學術史義涵 游騰達
從“公”到“人”
——程朱“以公言仁”的轉變 湯元宋
論朱子的心主性情說 張錦枝
因小學之成以進乎大學之始
——淺談朱子之“小學”對于理解其《大學》工夫的意義 郭曉東
“《近思錄》，四子之階梯”說之重思
——以朱子《四書》與《近思錄》的比較為中心 許家星
論朱熹道統論對“道南一脈”的舍棄 王 宇
呂祖謙與張栻的交游以及“東南三賢”之由來 張天杰
跨越千年的“悟”會
——論宋儒楊慈湖對先秦儒家圣人觀的禪學化詮釋 孫海燕
“朱學嫡脈”王柏的理學及其地位 王 錕
“氣服于理”
——許衡理學思想研究 史甄陶
劉基理學思想新論 張宏敏
呂柟的經學觀念與解經方法略探 陳戰峰
下 冊
第三篇 心學世界與思想轉型
作為良知倫理學的“知行合一”論
——以“一念動處便是知亦便是行”為中心 吳 震
論王陽明對朱子學說的批評及其流弊
——以《大學》“至善”概念的詮釋為中心 曾 亦
王陽明良知說的道德動力問題 陳曉杰
陽明龍場悟道的“來龍”與“去脈” 程海霞
王陽明“*后定見”辨證
——兼論四句教與致良知之間的關系 鄧國元
明儒王道與湛若水的論學交往 劉 勇
陽明后學的道德信念與倫理實踐 朱 承
明代甘泉學派的傳承譜系、致思趨向與學術貢獻 姚才剛 唐心辭
略論王龍溪哲學與佛道思想的本質區別 李丕洋
羅汝芳身心之學的現象學詮釋 劉增光
嶺南王學領袖薛侃思想略論 陳 椰
南中王門的學派構成及其思想特征
——陽明學地域化的一個審視角度 孫欽香
耿定向“不容已”說及其衛道意識 王 格
胡直的主靜與仁覺 張昭煒
論劉宗周思想的意與知
——從與史孝復的爭論來看 〔日〕早坂俊廣
試論劉宗周的“格物”思想 高海波
由劉蕺山“幽暗意識”看宋明理學研究的不同進路 徐 波
關于黃宗羲批評羅欽順“天人不一”之檢視與回應 蔡家和
氣化、工夫與性善
——黃宗羲《孟子師說》對孟子道德哲學的詮釋 郭美華
“公因反因”說在方以智思想中的地位 張永義
互藏交發說的困境及出路
——王夫之人心道心思想新探 謝曉東
晚明儒學的宗教化與世俗化轉向
——以李二曲為例 王文琦
第四篇 現代詮釋與他山之石
宋代思想史的再思考 〔美〕田 浩
見聞之知、德性之知與中國傳統致知之道的嬗變 陳衛平
理想類型的美德倫理學家
——朱熹而不是亞里士多德 黃 勇
“反其本而推之”
——朱子對《孟子》“推恩”問題的理解 東方朔
明代儒學演進中的氣學傳統
——以“太虛”詮釋為視角 肖永明 王志華
論《明儒學案》著述性質及其現代意義
——以《發凡》及《序》為中心 陳 暢
“統合孟荀”與重建道統的現代思考
——從牟宗三、李澤厚言“朱熹是荀學”說起 朱鋒剛
從見、聞到心：中國思想史演變的感官邏輯 貢華南
從1958年的《宣言》看港臺新儒家的問題意識 干春松
對于中國文化《宣言》的幾點省思 朱建民
心性之學與當代儒學的世界化
——評《為中國文化敬告世界人士宣言》 倪培民
再論程朱、陸王二系的會通 楊祖漢
唐君毅論明代理學 鐘彩鈞
牟宗三心性之學的三個問題意識及其遺留的課題
——《為中國文化敬告世界人士宣言》發表六十周年而作 楊澤波
愚潭對栗谷理氣心性論的批判與實的哲學 〔韓〕崔英辰
朝鮮時期陽明學的發展與霞谷鄭齊斗 邢麗菊
晚清經學家對宋明理學的理解
——以皮錫瑞《經學歷史》及《經學歷史》手稿本為中心 井澤耕一
后記
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宋明理學新視野(全二冊) 作者簡介
吳震，復旦大學哲學學院教授，博士生導師。現任復旦大學上海儒學院執行副院長，中國哲學史學會副會長、上海市儒學研究會會長、中華日本哲學會常務理事、國際儒聯理事暨學術委員會會員等。主要從事中國哲學、宋明理學、東亞儒學等。主要著作有：《陽明后學研究》《泰州學派研究》《明末清初勸善運動思想研究》《儒學思想十論——吳震學術文集》《朱子思想再讀》《中華傳統文化百部經典·傳習錄》《孔教運動的觀念想象》等。
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