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現代西方社會學理論(新編21世紀社會學系列教材) 版權信息
- ISBN:9787300294964
- 條形碼:9787300294964 ; 978-7-300-29496-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
現代西方社會學理論(新編21世紀社會學系列教材) 內容簡介
本書是一部系統介紹現代西方社會學理論的教材,內容包括從孟德斯鳩、孔德、斯賓塞到曼海姆和舒茨等15位西方社會學家的思想理論。本書導論論述了西方社會學產生的現實基礎、思想來源、主要傳統、發展階段和學習西方社會學理論的方法與意義。第二章至第十六章對15位西方社會學家的學術背景、基本理論、方法原則、學術貢獻與理論局限作了系統而明確的闡述。本書線索清晰、層次分明、語言流暢、評述準確,適合普通高等院校社會學、社會工作、人口學等本科專業一、 二年級教學使用。
現代西方社會學理論(新編21世紀社會學系列教材) 目錄
一、西方社會學的興起
二、實證主義、人本主義和馬克思主義
三、現代化、后現代化和重建現代化
四、理解、選擇、創造
第二章 孟德斯鳩關于法、政體與社會的理論
一、學術背景
二、普遍原因與法則
三、政體類型與法的多樣性
四、地理、文化與法的精神
五、對社會學的奠基性貢獻
第三章 孔德的社會實證論
一、社會實證論概況
二、孔德的學術背景
三、實證方法
四、社會發展三階段
五、秩序與進步
六、人道教
第四章 斯賓塞的社會有機論
一、學術背景
二、尋求真正的客觀性
三、社會有機體的分化與整合
四、社會有機體的進化類型
第五章 迪爾凱姆的社會團結論
一、學術背景
二、社會事實的性質與解釋
三、機械團結與有機團結
四、社會團結的威脅與維持
第六章 馬克思的社會實踐論
一、學術背景
二、實踐的觀點
三、社會實踐的展開結構
四、社會結構的矛盾運動
五、社會實踐的異化與批判
第七章 齊美爾的社會形式論
一、學術背景
二、社會互動形式
三、社會互動矛盾
四、社會互動規模
五、文化悲劇的困惑
第八章 韋伯的社會理解論
一、學術背景
二、社會行動的理解方式
三、社會行動的理想類型
四、權威類型與科層制
五、新教倫理與資本主義現代化
第九章 米德的符號互動論
一、學術背景
二、社會行為主義
三、主觀定義與符號世界
四、自我意識的分化與發展
五、社會組織的心理基礎
第十章 帕森斯的結構功能論
一、學術背景
二、社會行動理論
三、社會系統理論
四、A—G—I—L框架
五、結構分化與社會發展
第十一章 默頓的中程功能論
一、學術背景
二、中層功能分析的基本原則
三、社會功能的復雜性
四、越軌、角色、人格
第十二章 霍曼斯的人際交換論
一、學術背景
二、小群體的結構與功能
三、社會交換的基本形式
四、群體凝聚力與交換權力
第十三章 布勞的交換結構論
一、學術背景
二、社會交換的結構
三、社會交換中的權力結構
四、社會交換與社會宏觀結構
第十四章 帕累托的非理性實證論
一、學術背景
二、非邏輯的社會行為
三、支配社會行為的剩余物與派生物
四、精英統治循環論
第十五章 曼海姆的知識社會學
一、學術背景
二、意識形態的本質與演化
三、政治意識形態與知識分子
四、知識社會學
五、計劃重建論
第十六章 舒茨的現象學社會學
一、舒茨與現象學社會學
二、現象學社會學的理論淵源
三、現象學社會學理論概要
四、現象學社會學的發展
現代西方社會學理論(新編21世紀社會學系列教材) 節選
本章介紹了西方社會學形成的現實基礎和思想淵源,分析了實證主義社會學、人本主義社會學和馬克思主義社會學在立論基礎、基本觀點、理論取向和方法論原則等方面的不同特點及區別與聯系,論述了學習西方社會學理論的方法和意義。西方社會學的思想內容十分豐富,理論流派非常復雜。要想比較深入地研究西方社會學的各種思想理論,首先應當對其現實基礎、思想來源、理論貢獻、主要傳統和演化線索有比較清晰的把握,并且對怎樣才能明確理解西方社會學的學術觀點也有清楚的認識,然后才能在五光十色的西方社會學理論中辨別良莠、汲取精華。一、西方社會學的興起從1838年孔德提出社會學(sociology)的概念至今,僅僅在180多年的歷史中,社會學獲得了迅速的發展。它不僅滿腔熱忱地關注和回答了各種紛繁復雜的現實社會問題,提出種種具有操作性的解決社會矛盾與沖突、推動社會發展的戰略規劃,受到各國政府和社會管理機構的高度重視,而且還深邃冷靜地從對各種現實問題的思考中概括出了各種學說和理論,既為當代世界思想寶庫增添了華光閃爍的學術篇章,又對當代哲學、文學、藝術、宗教、倫理、政治學和法學都產生了廣泛而深刻的影響,出現了許多豐富多彩的、向其他學科滲透的交叉學科,如文化社會學、宗教社會學、政治社會學等等。因此,社會學無疑是當代*年輕、*有生命力的一門新興科學。社會學能夠獲得如此旺盛的生命力和朝氣蓬勃地發展,其重要原因之一在于:社會學是關于社會變遷和社會轉型的學問。社會學在社會變遷中誕生,在思考社會轉型中發展。孔德在19世紀30年代提出社會學概念之際,正是法國大革命剛剛結束不久,舊的封建秩序被無情的暴力革命摧毀,新的資本主義秩序尚未確立,資產階級政權不斷更迭,勞資沖突此起彼伏,各種經濟問題困擾著資產階級,同時也激發了他們鞏固政權、發展工業的強烈愿望。如何擺脫秩序混亂的社會困境,在資產階級政治大革命勝利的基礎上,取得資本主義工業和文化的勝利,是擺在思想家面前的緊迫任務。孔德把秩序作為其社會學核心概念之一,充分說明了*初社會學的形成就是對社會危機的反映。當社會學把社會秩序的建立與維護作為自己的根本追求時,一個必須回答的問題則是:社會秩序形成與維持的根據是什么?孔德曾把社會秩序理解為對外部世界客觀規律的認識與服從,他指出:“我們在這個過程中必須這樣看待外部世界,它并不受任何意志所支配,而是服從于能夠令我們作出充分預見的規律,如無預見,我們的實踐活動就缺乏任何理性基礎。”迪爾凱姆對社會秩序的存在根據也給予高度重視,但他認為,孟德斯鳩等啟蒙運動時期的思想家們在這一點上作出了積極探索,并為社會學作為一門科學的形成做出了奠基性貢獻。在迪爾凱姆看來,孟德斯鳩不僅把人們的目光引到了對社會現象的重視上,而且還提出了類型與法的概念。迪爾凱姆指出:“孟德斯鳩不僅理解了社會現象對科學研究的重要性,也參與塑造了兩個基本觀念,這些觀念,即類型的觀念和法的觀念。對確立社會科學來說是必不可少的。”③類型的觀念可以引導人們在多樣性和差別性中去認識和概括人類社會的經濟、政治和文化的各種現象,以至可以清楚地認識不同民族或政體中各種社會生活的特點與區別;而法的觀念則更為重要,因為孟德斯鳩所論述的法即社會的本質聯系,或者說是社會存在與運行的規律。可以通過不同政體中的制度、法律和風俗習慣,去發現和揭示這些從根本上規定著社會秩序的法。因此,可以說,孟德斯鳩等啟蒙運動時期的思想家們已經提出了社會學的根本追求,即社會秩序存在與形成的根據。不僅以孔德為代表的實證社會學(positivistic sociology)把社會秩序作為根本追求,并認為社會秩序的形成有其客觀根據,而且以韋伯為代表的解釋社會學(interpretive sociology)、以馬克思和盧卡奇為代表的批判社會學也是如此。實證社會學把社會現象作為客觀對象,試圖用物理學方法描述社會整合與進化的規律;解釋社會學把社會現象看作人的主體活動的結果,試圖用人文學科的理解與評價方法闡釋社會行動的根據與意義;馬克思主義的批判社會學(critical sociology)把社會現象看作實踐過程,試圖用唯物的辯證思維方式,批判地揭示社會異化的原因和人類自由解放道路。然而,不論從何種角度出發,采用何種方法,得出何種結論,社會學都是一種直面現實、參與現實、力求把現實從困境中解脫出來,讓人類從危機中超越,尋求社會持續進步和秩序穩定的具有重大現實意義的學科。
現代西方社會學理論(新編21世紀社會學系列教材) 作者簡介
劉少杰, 教育部人文社會科學重點研究基地中國人民大學社會學理論與方法研究中心主任,教授,《社會學評論》 主編,安徽大學講席教授,國家社會科學基金評審委員。主要研究領域為理論社會學、網絡社會學和經濟社會學。先后承擔國家社會科學基金重大項目、教育部重大攻關項目等重大重點科研項目十余項,在《中國社會科學》《新華文摘》《社會學研究》 等學術刊物上發表論文百余篇,出版學術專著十余部,其中 《當代中國意識形態變遷》入選國家哲學社會科學成果文庫,受到全國哲學社會科學規劃領導小組表彰。 先后獲得國家和省部級科研成果獎勵13項,榮獲寶鋼優秀教師特等獎提名獎、北京市教學名師稱號、中國人民大學大華杰出教學貢獻獎、國務院特殊津貼等。
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