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局方發(fā)揮/金元四大家醫(yī)書校注叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787030692948
- 條形碼：9787030692948 ; 978-7-03-069294-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
局方發(fā)揮/金元四大家醫(yī)書校注叢書 內(nèi)容簡介
《局方發(fā)揮》一卷，元·朱丹溪（字彥修，號丹溪先生）撰。成書于元至正七年（1347）。系元代有名醫(yī)家朱丹溪（字彥修，號丹溪先生）代表作之一。作者以《內(nèi)經(jīng)》理論及仲景學(xué)說、河間之學(xué)等為依據(jù)，針對《和劑局方》辛香燥熱之偏，以問答形式進(jìn)行論辯和質(zhì)疑。全書可分為七部分，共論述三十一條，每條均先設(shè)"或問"提出問題，然后闡發(fā)作者見解，分析利弊，闡明醫(yī)理。本次整理以遼寧中醫(yī)藥大學(xué)館藏清光緒七年（1881年）云林閣《東垣十書》本為底本，以吳門德馨堂刻本《東垣十書》本為主校本，以《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》《四庫全書》等為參校本，另據(jù)《傷寒論》《金匱要略》《素問玄機(jī)原病式》《和劑局方》等書進(jìn)行他校。并補(bǔ)錄了《四庫全書總目提要》中《局方發(fā)揮》提要和嘉靖四十年《浙江通志》中有關(guān)朱丹溪的記載，以便了解其書其人。
局方發(fā)揮/金元四大家醫(yī)書校注叢書 目錄
目錄
總前言
校注說明
提要 1
嘉靖四十年《浙江通志》 3
局方發(fā)揮原文及注釋 5
附錄 48
總前言
校注說明
提要 1
嘉靖四十年《浙江通志》 3
局方發(fā)揮原文及注釋 5
附錄 48
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局方發(fā)揮/金元四大家醫(yī)書校注叢書 節(jié)選
提要 《局方發(fā)揮》一卷，元朱震亨撰。以《和劑局方》不載病源，止于各方下條列證候，立法簡便而未能變通，因一一為之辨論，大旨專為辟①溫補(bǔ)、戒燥熱而作。張介賓《景岳全書》云：《局方》一書，宋神宗（按：此方成于徽宗之時(shí)，介賓以為神宗，殊為舛誤，謹(jǐn)附于訂于此。）詔天下高醫(yī)奏進(jìn)而成，雖其中有過于粉飾者，神效之方，亦必不少，豈可輕議？其意頗不以震亨為然。考震亨之學(xué)，出于宋內(nèi)官②羅知悌，知悌之學(xué)距河間劉完素僅隔一傳③。完素主于瀉火，震亨則主于滋陰，雖一攻其有余，其劑峻利，一補(bǔ)其不足，其劑和平，而大旨不離其淵源。故于《局方》香竄燥烈諸藥，諄諄致辨。明④以來沿其波者⑤，往往以黃柏、知母戕傷⑥元?dú)狻＝橘e鑒其末流⑦，故惟以益火為宗，掊擊⑧劉、朱不遺余力。其以冰雪凜冽為不和，以天晴日暖為和，取譬固是，然清風(fēng)涼雨亦不能謂之不和，鑠石流金⑨亦不能強(qiáng)謂之和，各明一義而忘其各執(zhí)一偏，其病實(shí)相等也。故介賓之說，不可不知，而震亨是編⑩，亦竟不可廢焉。 『注釋』 ①辟（pi譬）：批駁，駁斥。 ②內(nèi)官：內(nèi)侍，即宦官。 ③隔一傳：指劉完素傳于荊山浮屠，浮屠傳于羅知悌。 ④明：明代。 ⑤沿其波者：沿襲朱丹溪學(xué)術(shù)流派的人。波，波流，此指學(xué)術(shù)流派。 ⑥戕（qiāng槍）傷：殘害。戕，殘害，損傷。 ⑦鑒其末流：使沿襲朱丹溪學(xué)術(shù)流派的后人得以借鑒。末流，后輩，后人。 ⑧掊（pǒu）擊：抨擊。 ⑨鑠石流金：高溫熔化金石。形容天氣酷熱。 ⑩是編：這部書，指《局方發(fā)揮》。 『按語』 本文選自《四庫全書總目提要》，概述了《局方發(fā)揮》成書的原因。元代朱丹溪繼承金代劉河間的火熱論，倡“相火易動”及“陽有余陰不足”二論，善用滋陰降火，是滋陰派的代表人物。《局方發(fā)揮》一書以此為指導(dǎo)思想，批駁《局方》用藥偏燥熱。明代張景岳對朱丹溪的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)持強(qiáng)烈的反對態(tài)度，提出“陽非有余，真陰不足”的理論，尤其反對以知母、黃柏瀉火滋陰的方法，善用溫補(bǔ)，是溫補(bǔ)派的代表人物。《景岳全書 傳忠錄》有專文“辨丹溪”九條，又有“陽不足再辨”。“質(zhì)疑錄”也對丹溪“陽常有余”“氣有余即是火”等論提出質(zhì)疑。本文認(rèn)為二家即是“各明一義”，又是“各執(zhí)一偏”，均“不可廢”。 嘉靖四十年《浙江通志》 嘉靖四十年①《浙江通志》：朱震亨，字彥修，元時(shí)義烏②人。少有美才，為③詩律賦，刻燭而成④，已而棄去⑤。尚俠氣，不肯屈人下。時(shí)許謙⑥講學(xué)八華山中，弟子無慮⑦數(shù)百，震亨嘆曰：丈夫不務(wù)聞道⑧而俠氣是尚⑨，不亦惑乎！乃摳衣往事之⑩，由是抑其疏豪以歸夷粹，不敢稍有自恕。幼以母病脾，頗習(xí)醫(yī)，后益研究之。宋寶祐中有寺人曰羅知悌者，精于醫(yī)，得劉守真、李杲、張從正術(shù)，然性倔甚，彥修往謁之，十往返不能通，日拱立門下，大風(fēng)雨不少易，知悌始見之。一見如故交，為言醫(yī)之要必本于《素問》、《難經(jīng)》，而濕熱相火為病*多。且曰：長沙之書詳于外感，東垣之書詳于內(nèi)傷，必兩盡之，方無憾也。于是彥修心會神得，學(xué)成而歸。鄉(xiāng)之諸醫(yī)咸驚服，四方請候無虛日。著《傷寒論辨》若干卷、《格致余論》若干卷、《局方發(fā)揮》若干卷、《宋論》一卷、《外科精要》若干卷、《本草衍義補(bǔ)遺》若干卷，凡七種，微文奧義，多前人所未發(fā)者，四方傳習(xí)之，恒稱之曰丹溪先生。 『注釋』 ①嘉靖四十年：公元1561年。嘉靖，明世宗年號。 ②義烏：婺州所轄縣名，即今義烏市。 ③為：創(chuàng)作。 ④刻燭而成：意為燒一寸燭的時(shí)間便完成。刻燭：《南史 王僧孺?zhèn)鳌吩唬骸熬沽晖踝恿紘L夜集學(xué)士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。文琰曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有。’”后因以喻詩才敏捷。 ⑤已而棄去：后來放棄了。指丹溪先生放棄了科舉考試的學(xué)業(yè)。 ⑥許謙：字益之，自號白云山人，世稱白云先生，卒謚文懿，金華人，元代理學(xué)家。 ⑦無慮：大約；總共。 ⑧不務(wù)聞道：不求領(lǐng)悟某種道理。 ⑨俠氣是尚：即“尚俠氣”。 ⑩乃摳衣往事之：于是恭敬地前往許謙那里從師求學(xué)。摳衣，提起衣服前襟，表示恭敬。事，謂從師求學(xué)。 夷粹：平和純正。 自恕：寬恕自己。 寶祐：宋理宗年號。公元1253～1258年。 寺：同“侍”。 不少易：指朱丹溪求見羅知悌的決心一點(diǎn)兒也不改變。 必兩盡之：一定要兩方面全部掌握。盡，全部，完備。 請候：請迎。候，迎候，迎接。 《傷寒論辨》：又《傷寒辨疑》。 『按語』 朱震亨(1281～1358年)，字彥修，世居今浙江省義烏市赤岸鎮(zhèn)，其地有水名丹溪，學(xué)者尊稱其為丹溪翁。其父系詩書傳家，為當(dāng)?shù)赝澹淠敢渤錾碛谠姸Y世家。15歲父親病故，家道中衰，母親對其教育嚴(yán)而有恩。他自幼好學(xué)，每日記誦千余字的文章，跟從家鄉(xiāng)的老師修習(xí)科舉考試的功課。36歲師事于金華理學(xué)大師許謙。34歲時(shí)科舉恢復(fù)，曾在37歲、40歲兩次參加鄉(xiāng)試，由于蒙古貴族對漢人施加種種限制和歧視而失利。《格致余論 自序》云：“震亨三十歲時(shí)，因母之患脾疼，眾工束手，由是有志于醫(yī)，遂取《素問》讀之，三年似有所得。又二年母氏之疾，以藥而安。”后因許文懿臥病久，請丹溪從事醫(yī)道以療其疾，開始認(rèn)識到為官為醫(yī)皆可以“推及物之仁”，便專心致力于醫(yī)學(xué)。宋代盛行《局方》，丹溪也曾晝夜學(xué)習(xí)，后來意識到“操古方以治今病，其勢不能以盡合”，則“治裝出游”，歷盡艱辛，終于在45歲時(shí)得以拜羅知悌為師。他提出“相火易動”和“陽有余陰不足”的觀點(diǎn)，主要基于以下四個(gè)方面：一是對劉、張、李“三家之論，去其短而用其長”。二是“復(fù)參之以太極之理”，即援理入醫(yī)。三是“貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言”。四是結(jié)合江南氣候濕熱的地理特點(diǎn)和人多情欲易戕伐氣血的社會現(xiàn)象。有關(guān)朱丹溪之生平，可參見戴良的《丹溪翁傳》和宋濂的《故丹溪先生朱公石表辭》。 局方發(fā)揮原文及注釋 『原文』 《和劑局方》①之為書也，可以據(jù)證檢方，即②方用藥，不必求醫(yī)，不必修制，尋③贖④見⑤成丸散，病痛便可安痊。仁民之意可謂至矣！自宋迄今，官府守之以為法，醫(yī)門傳之以為業(yè)，病者恃⑥之以立命，世人習(xí)之以成俗。然予竊⑦有疑焉。何者？古人以神、圣、工、巧言醫(yī)，又曰醫(yī)者意也。以其傳授雖的⑧，造詣雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非⑨盡君子隨時(shí)反⑩中之妙，寧無愧于醫(yī)乎？今乃集前人已效之方，應(yīng)今人無限之病，何異刻舟求劍，按圖索驥，冀其偶然中，難矣！ 『注釋』 ①《和劑局方》：原為北宋太醫(yī)局熟藥所的成藥處方集，共十卷，首次頒行于元豐三年（1080年），書名為《太醫(yī)局方》；崇寧年間（1102～1106年）熟藥所增設(shè)“和劑”“惠民”諸局，藥方有所增加；大觀年間（1107～1110年）由陳師文、裴宗元等奉命校正、增補(bǔ)成五卷，載方二百九十七首；南宋紹興二十一年（1151年）藥局改名為“太平惠民局”，書名亦隨之改為《太平惠民和劑局方》，簡稱《和劑局方》或《局方》。后又經(jīng)多次校注、增補(bǔ)，今之通行本為十卷、十四門、七百八十八方，附《指南總論》三卷。 ②即：按照，依據(jù)。 ③尋：隨即。 ④贖（shú熟）：贖換。此意為買。 ⑤見：同“現(xiàn)”。現(xiàn)成。 ⑥恃：依賴，依仗。 ⑦竊：私下。謙辭。 ⑧的：正確。 ⑨自非：如果不是。 ⑩反：清吳門德馨堂刻本作“取”。 寧：難道。 冀：希望。 偶然中：清吳門德馨堂刻本作“偶中也”。 『按語』 《局方》是宋政府組織編修，并以官方醫(yī)療機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)處方集形式頒布的，患者可據(jù)病癥選用成藥。因其具有權(quán)威性和便捷性而風(fēng)行一時(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生了諸多弊端。 丹溪先生著此《局方發(fā)揮》，是向權(quán)威挑戰(zhàn)，旨在糾正時(shí)弊。全書可分七部分，每部分大多設(shè)有緒論，繼以問答形式展開論辯和質(zhì)疑。共設(shè)三十一個(gè)問答。 該段是本書**部分的緒論，也是全書的引言。丹溪先生首先強(qiáng)調(diào)“醫(yī)者意也”，醫(yī)之關(guān)鍵在于隨機(jī)應(yīng)變。如果用不變之成方應(yīng)對千變?nèi)f化之病情，則猶如刻舟求劍，按圖索驥。 『原文』 或①曰：仲景治傷寒，著一百一十三方；治雜病，著《金匱要略》曰②二十有三門。歷代名方，汗牛充棟，流傳至今，明效大驗(yàn)，顯然耳目。今吾子③致疑于《局方》，無乃④失之謬妄乎？ 予曰：醫(yī)之視病問證，已得病之情矣。然病者一身，血?dú)庥袦\深，體段有上下，臟腑有內(nèi)外，時(shí)月有久近，形志有苦樂，肌膚有厚薄，能⑤毒有可否，標(biāo)本有先后，年有老弱，治有五方，令有四時(shí)；某藥治某病，某經(jīng)用某藥；孰為正治反治，孰為君臣佐使。合是⑥數(shù)者，計(jì)較分毫⑦；議方治療，貴乎適中。今觀《局方》，別無病源議論，止⑧于各方條述證候，繼以藥石之分兩，修制藥餌之法度，而又勉其多服、常服、久服。殊不知一方通治諸病，似乎立法簡便，廣絡(luò)原野，冀獲一二⑨，寧免⑩許學(xué)士之誚乎？仲景諸方，實(shí)萬世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是而取則焉。然猶設(shè)為問難，藥作何應(yīng)，處以何法。許學(xué)士亦曰：我善讀仲景書而知其意，然未嘗全用其方。《局方》制作將擬仲景耶？故不揣荒陋，敢陳管見，倘蒙改而正諸，實(shí)為醫(yī)道之幸。 『注釋』 ①或：有的人。虛指代詞。
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