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科學史研究論叢(第7輯) 版權信息
- ISBN：9787030585721
- 條形碼：9787030585721 ; 978-7-03-058572-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
科學史研究論叢(第7輯) 內容簡介
本輯收錄論文13篇，綜述、書評與書訊3篇及國外科學史名著譯介1篇。主要包括馬克思主義與科學史、經濟統計與數學史、醫學史、工藝史、畜牧史、科技政策與學科建設及文獻整理等領域研究，內容涉及馬克思《資本論》科學史觀，南宋的耕地面積統計，朝鮮百科全書式學者李圭景的數學認知，南宋類書《事林廣記·醫學類》中“炮制方法”的發現、內容及其意義，近代溫州地區首部西醫學譯著《眼科指蒙》探析，近代西藥學名著《西藥略釋》“吐藥”探析，唐宋時期制硯技術的傳承與革新，本雅明的藝術生產理論研究等。既有科學史學界前輩傾心傾力之作，也有青年學者精心雕琢之作，多有新見與創見。 本書適合歷史學、科學史研究領域的學者、研究生以及相關學科愛好者閱讀。
科學史研究論叢(第7輯) 目錄
目錄
馬克思主義與科學史
馬克思《資本論》中的科學史觀初探潘思遠 / 3
經濟統計與數學史
“田為山崖，難計頃畝”與南宋的耕地面積統計呂變庭 馬晴晴 / 23
朝鮮百科全書式學者李圭景的數學認知吳東銘 / 43
醫學史
南宋類書《事林廣記 醫學類》中“炮制方法”的發現、內容及其意義韓 毅 / 61
近代溫州地區首部西醫學譯著《眼科指蒙》探析趙思琦 / 81
近代西藥學名著《西藥略釋》中“吐藥”探析鞠少欣 / 95
工藝史
唐宋時期制硯技術的傳承與革新陳 濤 / 107
技術復制與藝術：本雅明的藝術生產理論研究—基于《技術復制時代的藝術作品》的 分析周立斌 王彥婷 傘奕寧 / 118
畜牧史
遼代駱駝及其牧養技術探析趙博洋 / 133
科技政策與學科建設
晚清鄉紳與新式教育的推行—以溫州府學堂改革為例馬佰玲 董劭偉 / 149
新時代科學家精神與工科輔導員育人思路創新王曉蕾 / 163
文獻整理
中國科技基本典籍芻議孫顯斌 / 173
《邊城御虜圖說》整理馬海洋 / 180
研究動態
“敦煌與絲綢之路研究叢書”九種述介石元剛 李柯瑩 / 191
《長安未遠：唐代京畿的鄉村社會》出版徐 暢 / 202
20世紀80年代以來山西窯洞研究綜述趙亞騰 / 207
國外科學史名著譯介
喬治 薩頓《科學史導論》第?1?卷譯介呂變庭 / 219
馬克思主義與科學史
馬克思《資本論》中的科學史觀初探潘思遠 / 3
經濟統計與數學史
“田為山崖，難計頃畝”與南宋的耕地面積統計呂變庭 馬晴晴 / 23
朝鮮百科全書式學者李圭景的數學認知吳東銘 / 43
醫學史
南宋類書《事林廣記 醫學類》中“炮制方法”的發現、內容及其意義韓 毅 / 61
近代溫州地區首部西醫學譯著《眼科指蒙》探析趙思琦 / 81
近代西藥學名著《西藥略釋》中“吐藥”探析鞠少欣 / 95
工藝史
唐宋時期制硯技術的傳承與革新陳 濤 / 107
技術復制與藝術：本雅明的藝術生產理論研究—基于《技術復制時代的藝術作品》的 分析周立斌 王彥婷 傘奕寧 / 118
畜牧史
遼代駱駝及其牧養技術探析趙博洋 / 133
科技政策與學科建設
晚清鄉紳與新式教育的推行—以溫州府學堂改革為例馬佰玲 董劭偉 / 149
新時代科學家精神與工科輔導員育人思路創新王曉蕾 / 163
文獻整理
中國科技基本典籍芻議孫顯斌 / 173
《邊城御虜圖說》整理馬海洋 / 180
研究動態
“敦煌與絲綢之路研究叢書”九種述介石元剛 李柯瑩 / 191
《長安未遠：唐代京畿的鄉村社會》出版徐 暢 / 202
20世紀80年代以來山西窯洞研究綜述趙亞騰 / 207
國外科學史名著譯介
喬治 薩頓《科學史導論》第?1?卷譯介呂變庭 / 219
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科學史研究論叢(第7輯) 節選
馬克思主義與科學史 馬克思《資本論》中的科學史觀初探 潘思遠 （河北大學宋史研究中心） 提 要 馬克思《資本論》通過考察機器大生產的歷史發展，一方面揭露了資本主義生產的本質，另一方面則肯定了科學技術能夠促進生產力發展的歷史作用。馬克思不是就機器而論機器，而是把機器置于特定的歷史背景中去深刻把握技術和社會之間的復雜互動關系，并由此建立了科學的資本主義生產方式批判理論。 關鍵詞 資本論 馬克思 機器 馬克思有兩大歷史貢獻，一是唯物史觀的創立，二是剩余價值的發現。在《資本論》這部劃時代的偉大巨著中，馬克思從分析商品的二重性入手，深刻闡釋了生產商品的勞動二重性，在此基礎上，馬克思透過機器的本質生動地揭露了資本主義生產方式的內在結構。在資本主義生產條件下，工人的勞動時間分為“必要勞動時間”和“剩余勞動時間”，為了追求*大的剩余價值，資本家將現代先進的生產技術應用到生產過程之中，縮短工人再生產勞動力價值的時間，從中賺取更多的“相對剩余價值”。因此，對于科學技術的歷史作用，馬克思結合資本主義的生產活動實際，進行了多方面解讀，初步構建了馬克思主義的科學史觀。對此，學界已有不少研究成果①，本文擬在前人研究成果的基礎上，重點探討馬克思主義的科學史觀。 一、科學技術是生產力的理論概括和清晰表達 科學技術創造了人類的物質文明，特別是生產工具的進步有力地推動著人類社會由低級向高級的歷史發展進程。馬克思在考察人類社會的各種經濟現象時，首先關注的就是科學技術在其中所扮演的重要角色。馬克思指出：“一個商品，首先就是我們外界的一個對象，它有許多性質，可以滿足人類的某種欲望。”②?這種“欲望”應當是人類科學技術產生和發展的基本動力之一，而科學技術本身使得“外界的一個對象”變成“一個有用物”。于是，“每一種有用物，都是許多性質的集合體，故可在種種方面有效用。發現這種種方面，從而發現有用物的種種效用，是歷史的工作”。③“有用物的種種效用”是一個不斷被發現的過程，當然，科學技術在其中起著較為重要的作用。例如，鐵、紙、絲、小麥等“商品體”，“都是一個使用價值，一種財貨”。④?在社會運動的實際過程中，商品是人類生產發展到一定階段的產物。所以有的生產物并不以“商品體”的形式存在。馬克思注意到：“有使用價值之物，可以無價值。對人類有效用但非起原（源）于勞動之物，便是這樣。空氣，處女地，自然草地，野生林木等等，皆其例。有效用又為人類勞動生產物之物，可以不是商品。以自身勞動生產物滿足自身欲望的人，即是只創造使用價值，而不創造商品。”⑤?與之相應。人類的科學技術按照其社會性質，可以區分為家庭式、社會式和國家式。 （一）家庭式科學和技術 在封建社會里，科學技術發展的家庭形式是其私人勞動的一部分，“一個農民，不但種莊稼，而且自己制作工具，加工農副產品”。⑥?為了從事農業生產而自己制作農具，在這個過程中，農民便有了諸多的科學發明與創造。如《莊子外篇 天地》篇載： 子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多，而見功寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機，后重前輕，挈水若抽，數如泆溢湯，其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”子貢瞞然慚，俯而不對。⑦ 這段話可以從多個角度來詮釋，這里，我們透過“為圃者”的話語不難推知當時人們已經懂得自制桔槔用于農田澆灌了。至于火炕的發明應歸于北方農家長期與寒冷氣候做斗爭的努力，先是“灶式”炕，如《漢書 蘇武傳》載“鑿地為坎，置煴火”⑧?以取暖。后來出現了在地面上構筑的火炕，如《舊唐書 高麗傳》載：“其俗貧窶者多，冬月皆作長坑，下燃煴火以取暖。”⑨? （二）社會式科學和技術 科學技術發展的社會形式主要表現在每個村社和行業內部，如黃道婆發明的腳踏三錠紡車以及唐代碾硙的興盛等。以碾硙為例，馬克思曾經指出：“羅馬帝國，已經以水磨的形態，將機械的原始形態，傳于后世。”⑩?又說：“水磨的采用，雖為家庭工業制造破壞的始端，但水磨只能在有水流的地方設立，一個水磨往往和別一個水磨的距離甚遠，所以，那與其說是都會組織內一部分，寧說是農村組織的一部分。”11?水磨（即碾硙）作為一種生產力，它對于唐代社會經濟的作用，史學界已有不少討論。其中有論者認為，在手工業階段，“唐代碾硙業高度發展，居于世界領先地位”。12? （三）國家式科學和技術 科學技術發展的國家形式主要是以強勢的政府行為來體現。例如，制定各種保護生產技術的法規、頒布歷法等就是一種政府行為。馬克思在《資本論》中談論英國的《工廠法》時說：“社會，對于社會生產過程的自然發生的形態，實以工廠法的制定，為*早的意識的計劃的反應。我們講過，工廠法，和棉紗，自動機，電報一樣，是大工業的必然的產物。”13?又說：“未來教育—這種教育，把生產勞動和智育體育結合起來，使每一個已達一定年齡的兒童皆可享受，此不僅為增加社會生產的方法，且為生產健全人類的**方法—的種子，是從工廠制度發芽的。”14 工廠及其教育是近代科技革命的孵化器，因為科學技術成為生產力的關鍵是勞動者的素質。馬克思強調：“就令全體系是由蒸汽機關推動，其工作機仍會有若干，在某種動作上，必須有勞動者。”15?當然，大工業時期的勞動者與手工業時期的勞動者有著根本不同，馬克思指出：“勞動手段，在其機械形態上，包含著一個物質的存在方法，它會以自然力代替人力，以自然科學之意識的應用，代替經驗的例規。”16?此時，科學知識已經轉變為現實的生產力了。正是從這層意義上，馬克思說：“固定資本的發展表明，一般社會知識，已經在多么大的程度上變成了直接生產力，從而社會生活過程的條件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照這種智力得到改造。”17?所以“另一種不費資本分文的生產力，就是科學力量”。18?當時，馬克思把這種“科學力量”稱之為“社會智慧的一般生產力”。19 如眾所知，家庭手工業和作坊手工業都是小農經濟的產物，這些生產活動的特點是：“以個人力量和個人熟練為基礎，從而，其存在，仍以筋肉的發達，視力的敏銳，手的靈巧為基礎。”20?與之不同，工廠手工業則“是以一類勞動者—這一類勞動者的職業，帶有半藝術的性質”。21?此時，馬克思提出了“主觀的生產力”與“客觀的生產力”的概念。22 從世界范圍來看，隨著新航路的開辟和資本市場的不斷擴大，“以前那種封建的或行會的工業經營方式已經不能滿足隨著新市場的出現而增加的需求了。工廠手工業代替了這種經營方式”23。而工廠手工業則伴隨“機械經營的產業的擴大，新生產部門的機械的侵入”24，不斷打破家庭手工業和作坊手工業條件下“人的限制”。25?于是，“一個產業范圍內生產方法的革命，喚起別個產業范圍內生產方法的革命。因社會分工，而各自生商品，但各皆以總過程一階段的資格互相連系的諸產業部門，*先如此。所以，機械紡績業，使機械織布業成為必要；二者合起來，又使漂白業，印花業，染色業，有發生機械化學革命的必要。同樣，棉花紡績上的革命，又喚起繅棉機的發明；必須有繅棉機發明，棉花的生產，才能依必要的大規模生產。工業和農業生產方法的革命，又使社會生產過程的一般條件，有發生革命的必要，那就是使交通機關運輸機關有發生革命的必要”26。這里，馬克思以“生產方法的革命”為著力點，從生產力發展的內因上凸顯了科學技術的關鍵作用。在此前提下，馬克思總結說：“工廠組織發達了，農業革命伴著發生了，于是，不僅其他各產業部門的生產規模擴大，其性質也發生了變化。機械經營的原則—以生產過程分解為構成階段，并應用力學化學等自然科學，來解決當前的各種問題—到處都成了決定的。”27 科學技術對機械經營過程的這種“決定性作用”，是馬克思對科學技術是生產力這一經濟理論的高度概括和清晰表達。 二、科學技術起源于人類的勞動過程 馬克思在講到商品的勞動二重性時指出：“在每一商品的使用價值中，皆包含某種有目的的生產活動或有用勞動。諸使用價值，倘若不是其中所含的有用勞動，各有不同的性質，就無論如何不能當作商品，而互相對待。在生產物皆采取商品形態的社會內，換言之，在商品生產者的社會內，各個生產者為各自利益而獨立進行的有用勞動，是性質不同的。這種性質上的差別，發展成為一個復雜的體系—即社會的分工。”28?真正意義上的科學技術與“社會的分工”緊密相連，關于這一點，《周禮 考工記》頗能說明問題。馬克思指出：“當作使用價值的形成者，當作有用勞動，勞動在任一社會形態中皆是人類的生存條件；這是一個**的自然的必然，沒有它，人與自然間將無物質的交換，也就無人類生活。”29?由此可見，科學技術首先是一種“有用勞動”，它是實現“人與自然間物質的交換”的重要媒介。 （一）自然生產率 自然是人類長久以來賴以生存的環境，人在適應自然環境和改造自然環境的過程中產生了科學和技術。因此，“科學既是一種知識體系和知識形態，又是人類探索客觀世界的基本活動及其過程”。30?馬克思指出：“外部的自然條件，在經濟方面分為兩大部類：一是生活資料的自然富源，即肥沃的土地和富于魚類的水等等；一是勞動工具的自然富源，如瀑布、航行河道、森林、金屬礦山、炭礦等。在文化初期，前一類自然資源具有決定作用；在文化較發達的階段，則是后一部類自然富源具有決定作用。”31?所謂“在文化較發達的階段”是指科學技術已經獲得了較大的發展，尤其是工業文明產生之后，大工業生產“**次使自然力，即風、水、蒸汽、電大規模地從屬于直接的生產過程，使自然力變成了社會勞動的因素”。32?那么，我們能不能說人類歷史就是由環境所決定的呢？不能。在這個方面，G.?V.?普列漢諾夫（G.?V.?Plekhanov，1856—1918年）的頭腦中就曾存在著一種糊涂觀念。他說：“生產力的發展，決定著一切社會關系的發展，而生產力的發展則是由地理環境的性質來決定的。”33?實際上，普列漢諾夫曲解了馬克思的原意。馬克思在《資本論》中講道： 資本主義生產方法的成立，以人類支配自然為前提。過于豐饒的自然，“使人類依賴，像兒童依賴引繩一樣。”這種過于豐饒的自然，使人類不把發達自身這件事當作自然的必要。資本的母國，并不是在草木郁然繁茂的熱帶，而是在溫帶地方。形成社會分工的自然基礎并依照自然環境的變化，刺激人類，使其欲望，能力，勞動工具，與勞動方法都多樣化的，絕不是絕對的土地豐饒性，寧可說是土地的差異性，是土地自然產物的多樣性。自然力，必須依人類之手的勞作，加以社會的統制，加以節約，加以大規模的占有和利用的。這個事實，在產業史上，有*決定的作用。34? 在文中，馬克思強調的是“土地自然產物的多樣性”有利于社會分工的發展，從而決定著產業的發展，這是工業社會發展的基本特點。然而，在后工業社會，這個特點就發生變化了。在“后工業化階段，新技術產業興起，生活資料自然富源與勞動資料自然富源對社會的整體影響下降，環境質量對社會的整體影響上升”。35?既然產業本身是一個歷史過程，與之相對應的地理環境就會表現出一定的階段性。在不同的階段，產業對自然環境的依賴，其性質和特點是絕不相同的。所以美國學者戴蒙德在分析中國近代社會落后的原因時說：“新月沃地的居間的地理位置，控制了把中國和印度與歐洲連接起來的貿易路線，以及中國距離歐亞大陸其他先進的文明國家路途遙遠，使中國實際上成為一個大陸內的一個巨大的孤島。中國的相對孤立狀態與它先是采用技術后來又排斥技術這種做法有著特別重要的關系，這使人想起了塔斯馬尼亞島和其他島嶼排斥技術的情形。”36?故此，馬克思指出：“在農業中（采礦業中也一樣），問題不只是勞動的社會生產率，而且還有由勞動的自然條件決定的勞動的自然生產率。”37
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