掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度
作者：嚴(yán)前海 著
開本：
其他
頁數(shù)：
340
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
中圖價(jià):¥50.0
加入購物車
歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度 版權(quán)信息
- ISBN：9787100196550
- 條形碼：9787100196550 ; 978-7-100-19655-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度 本書特色
適讀人群 ：文學(xué)愛好者與電影愛好歐美現(xiàn)代百年小說、戲劇豐碩成就非以前任何一個(gè)百年可比，電影歷經(jīng)百年路途之際研究歐美敘事文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)，剖析其意識(shí)歷程與技術(shù)歷程之間的關(guān)系，價(jià)值獨(dú)特。
歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度 內(nèi)容簡(jiǎn)介
文學(xué)杰作是人生存真義的發(fā)生方式，它們的電影經(jīng)驗(yàn)就是另一種真義的顯現(xiàn)與持存，是歐美文學(xué)研究在視覺文化時(shí)代的一種現(xiàn)代性延續(xù)，是電影藝術(shù)研究無從回避的精神維度的建構(gòu)性理解。本書全方面解讀歐美文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)，剖析其意識(shí)歷程與技術(shù)歷程之間的關(guān)系，力求揭示其中隱藏的密碼。
歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度 目錄
**章 交往與開放的敘事 1
一、敘事、模仿與解釋 1
二、三種經(jīng)驗(yàn)方式之《神體午餐》《蝴蝶的舌頭》《來客》 3
三、歷史理解、語法理解、精神理解與《審判》 14
第二章 文本闡釋 19
**節(jié) 文學(xué)的電影闡釋 19
第二節(jié) 《洛麗塔》和其他 21
第三節(jié) 《了不起的蓋茨比》與電影的“闡釋游牧” 27
一、《了不起的蓋茨比》，一部被寬容的杰作 28
二、闡釋游牧之一：正循環(huán)與逆循環(huán)的闡釋 31
三、闡釋游牧之二：死亡與夢(mèng)想 35
四、闡釋游牧之三：文本疊加效果 41
五、蓋茨比影劇現(xiàn)象與“優(yōu)越性闡釋” 48
第四節(jié) 意識(shí)或觀念的電影闡釋 50
一、《死者》《尤利西斯》 50
二、《戀馬狂》《莫扎特》 55
三、《法國(guó)中尉的女人》 57
第三章 導(dǎo)演的文學(xué)接受 63
**節(jié) 導(dǎo)演與文學(xué)接受 63
第二節(jié) 明格拉：《英國(guó)病人》《冷山》《天才雷普利》 72
一、《英國(guó)病人》 72
二、《天才雷普利》《冷山》 78
第三節(jié) 考夫曼：《不能承受的生命之輕》《鵝毛筆》《亨利與瓊》《北回歸線》 86
一、《不能承受的生命之輕》：身體政治 87
二、《鵝毛筆》：身體耗費(fèi) 92
三、《亨利與瓊》：身體詭秘 98
第四章 形式：輕與重、轉(zhuǎn)換 107
**節(jié) 形式問題 107
第二節(jié) 輕構(gòu)述：《少年派的奇幻漂流》《安娜·卡列尼娜》 112
一、關(guān)于輕 112
二、《少年派的奇幻漂流》 114
三、《安娜·卡列尼娜》 119
第三節(jié) 《香水》與通感敘述 124
一、魔幻在前：表達(dá)的挑戰(zhàn) 125
二、文字與影像：香的戲謔 126
三、感覺轉(zhuǎn)換Ⅰ：看到香 130
四、感覺轉(zhuǎn)換Ⅱ：聽到香 132
五、共鳴 136
第四節(jié) 文學(xué)增魅傳播：電影特效 137 一、視覺效果的當(dāng)代性 137 二、《指環(huán)王》，數(shù)字特效的魅力 141 三、《搏擊俱樂部》等，物理和繪圖視效 144
第五章 文學(xué)電影中社會(huì)歷史的個(gè)體權(quán)力 152
**節(jié) 個(gè)體權(quán)力視野 152
第二節(jié) 《憤怒的葡萄》《美國(guó)悲劇》 155
一、《憤怒的葡萄》 155
二、《美國(guó)悲劇》 160
第三節(jié) 《魔山》《布登勃洛克一家》 165
第四節(jié) 莫拉維亞、卡爾維諾、艾柯、皮蘭德婁和《豹》 171
第五節(jié) 《拉格泰姆》《一九八四》《過于喧囂的孤獨(dú)》《嚴(yán)密監(jiān)視的列車》 180
第六章 酷烈情欲 187
**節(jié) 美國(guó)戲劇電影的女性與欲望 187
一、戲劇，女性形象，戲劇電影 187
二、深受人生傷害：《安娜·克里斯蒂》《奇異的插曲》
《長(zhǎng)夜漫漫路迢迢》 189
三、堂吉訶德式的英勇與病態(tài)：《欲望號(hào)街車》 191
四、狂暴與徒勞：《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》 194
五、質(zhì)疑和惡毒：《懷疑》《八月：奧塞治郡》 196
六、戲劇電影的余音 200
第二節(jié) 現(xiàn)代愛欲的生產(chǎn) 201
一、置身國(guó)家、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛：《日瓦戈醫(yī)生》《第四十一個(gè)》
《飄》《情人》 201
二、純凈愛情：《愛情故事》 204
三、愛和狂癲、罪：《暗溝》《黑暗中的華爾茲》 205
四、倫亂之愛：《愛情重傷》 207
五、虐受與神圣之愛：《一個(gè)陌生女人的來信》 209
六、體覺的蘇醒：《查泰萊夫人的情人》《霍亂時(shí)期的愛情》 212
七、愛的三角：《朱爾與吉姆》《戲夢(mèng)巴黎》 214
八、親情之愛：《童年的許諾》 216
九、性愛魔域：《去年在馬里昂巴德》《大開眼戒》 219
第三節(jié) 非主流情欲 222
一、“充分可能性” 222
二、《王爾德（的情人）》《愛德華二世》 224
三、《莫里斯》《單身》《死于威尼斯》《我愛你菲利浦·莫瑞斯》
《達(dá)洛維夫人》 227
四、《天使在美國(guó)》《天鵝絨金礦》《蜘蛛女之吻》 234
第七章 藝術(shù)歷史中的軀體 240
**節(jié) 身體、廣場(chǎng)與蛋糕 240
第二節(jié) 屠殺中的身體：《無關(guān)命運(yùn)》《索菲的選擇》 251
第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)與身體，人性與政治 256
一、《靜靜的頓河》《好兵帥克》 256
二、《永別了，武器》 260
三、《裸者與死者》《細(xì)紅線》《凱恩號(hào)嘩變》 263
四、從《西線無戰(zhàn)事》到《鐵皮鼓》 267
五、《第 22 條軍規(guī)》《五號(hào)屠場(chǎng)》 270
第四節(jié) 惡棍的“身體史詩” 276
一、《布賴頓棒糖》 277
二、《拉孔布·呂西安》 282
三、《發(fā)條橙子》 286
四、《郵差總按兩次鈴》《雙重賠償》《天才雷普利》 290
五、《同流者》 293
第八章 中心與游牧 298
中心與游牧 298
附錄： 米特里、麥克盧漢、巴贊和帕索里尼的文學(xué)電影觀 310
一、米特里 310
二、麥克盧漢 312
三、巴贊 314
四、帕索里尼 317
參考文獻(xiàn) 319
展開全部
歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度 節(jié)選
一、敘事、模仿與解釋 敘事性文學(xué)與電影，都是敘事性藝術(shù)，它們是敘事性藝術(shù)在不同時(shí)代造就的代表性形式。“‘水壺開始……’狄更斯的《蟋蟀和壁爐》是這樣起筆的。如果說現(xiàn)代小說發(fā)端于尼古拉·果戈里的《外套》的話，愛森斯坦說，現(xiàn)代電影就是從狄更斯的那只水壺中蒸騰出來的。”a 敘事性文學(xué)是曾經(jīng)的“電影”（借助于想象中的意象組合），電影是今天的敘事性文學(xué)，它們的共存，共榮了敘事的開放與交往活動(dòng)。文學(xué)杰作與電影在物質(zhì)媒介的承載與表現(xiàn)形式上雖然不同，卻不能否定它們之間無時(shí)不在的交流歷史。世紀(jì)百年，電影之所以成為*有力的藝術(shù)種類，除它本身獨(dú)有的藝術(shù)與科學(xué)稟賦之外，與小說的滋養(yǎng)密不可分；電影對(duì)小說的影響雖然沒有小說對(duì)電影的影響那么率直，但是確實(shí)滲透進(jìn)了小說的氣場(chǎng)，部分小說的寫作參照了電影的蒙太奇手法。 文學(xué)杰作與拍攝成影像的電影作品的關(guān)系，是多向度的解釋關(guān)系。它們是根據(jù)作品中假定的相同歷史境遇、人物、情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作的兩種視域的相遇。它們自身又都是對(duì)存在的解釋。電影作品是對(duì)小說作品的解釋。翻拍幾遍的電影作品又是對(duì)小說原著以及它所反映的時(shí)代、對(duì)曾經(jīng)的電影作品的再解釋。讀者身份與社會(huì)語境將變化，解釋將無窮盡。 如果說文學(xué)杰作的存在，是人的生存真義發(fā)生方式的話，那么，文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)，就是另一種真義的顯現(xiàn)與持存方式，是人類在藝術(shù)領(lǐng)域的歷史性的交往理解方式。 當(dāng)柏拉圖說藝術(shù)作為模仿之模仿與真實(shí)隔了三層時(shí)，我更愿意將此解釋為一種反諷：模仿的本質(zhì)顯然在于對(duì)在再現(xiàn)中被再現(xiàn)的東西的認(rèn)識(shí)。文學(xué)杰作是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋（“模仿”），電影是對(duì)文學(xué)杰作的解釋（“模仿”），但它們都不是為認(rèn)識(shí)而存在的，它們本身就是存在。文學(xué)杰作及其電影經(jīng)驗(yàn)的解釋（“模仿”）所揭示的東西顯然就是事物的趨近本質(zhì)。另一方面，這些解釋（“模仿”）都指明一個(gè)特殊方向，而不是指出某種*后結(jié)果。它們指向一個(gè)能充滿各種方式的開放領(lǐng)域；它們被創(chuàng)造出來，不是意義解釋（“模仿”）的終結(jié)，而是創(chuàng)造出意義期待，它們一產(chǎn)生，即引導(dǎo)著進(jìn)行理解的努力。 歷來文學(xué)杰作與電影的關(guān)系，都被理解為改編的關(guān)系，這是一種單向、封閉的理解方式。文學(xué)杰作自身是一個(gè)具有無限可能的實(shí)踐體，它被有組織有選擇地拍攝為電影，其實(shí)是文學(xué)杰作的一種電影經(jīng)驗(yàn)，是文學(xué)杰作自身成長(zhǎng)的一種經(jīng)歷，是文學(xué)杰作的生成與展開方式。電影與文學(xué)杰作的關(guān)系，是一種模仿、解釋的關(guān)系，是通向價(jià)值意義的存在。解釋被解釋者，解釋自身也要遭遇解釋（如偉大的評(píng)論、受者的遐想等），這正是文本的生命歷程。文學(xué)杰作與電影的交往，構(gòu)筑起媒介融合時(shí)代的偉大前景，其共生與發(fā)展、轉(zhuǎn)型與復(fù)合、經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的交互運(yùn)動(dòng)，可以理解為開放敘事時(shí)代的標(biāo)志。
歐美現(xiàn)代文學(xué)杰作的電影經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗、開放與欲的向度 作者簡(jiǎn)介
嚴(yán)前海，上海戲劇學(xué)院碩士、中國(guó)傳媒大學(xué)博士，電影學(xué)教授，東莞理工學(xué)院圖書館館長(zhǎng)，中山大學(xué)電影學(xué)碩士行業(yè)導(dǎo)師，云南大益文學(xué)院簽約作家。已出版專著《影視文學(xué)批評(píng)學(xué)》《電視劇藝術(shù)形態(tài)》等，并創(chuàng)作短中長(zhǎng)篇小說、舞臺(tái)劇、影視作品多部。
書友推薦
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
經(jīng)典常談
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
我與地壇
- >
我從未如此眷戀人間
- >
自卑與超越
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
煙與鏡
本類暢銷
