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建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真 版權信息
- ISBN:9787302578185
- 條形碼:9787302578185 ; 978-7-302-57818-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真 本書特色
我們應如何定義所謂“傳統”的糾葛語境和實踐?這樣做的希望似乎很渺茫,尤其是我們看到不同時期和文化的多樣性、不同學科及職業的差異性、不同理論之間的矛盾性,以及全球化帶來的前所未有的劇烈變遷。但在一個恰當的時刻,奈扎·阿爾薩耶的《建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真》一書出現了。本書綜合了他數十年研究傳統住屋和聚落帶來的深度和敏銳度,同時也對諸如“超環境”“虛擬環境”這些新現象做了公正的回應。對我們而言,*佳選擇就是讓他引導我們,信任他來帶領我們走進這個困難重重卻又愈發重要的領域。(——羅伯特·穆格勞爾,華盛頓大學建成環境學院,教授及榮休院長)加州大學伯克利分校環境設計學院終身教授,著名建筑師、城市規劃設計師、城市歷史學家奈扎·阿爾薩耶三十余年傳統住屋與聚落研究的重要總結和扛鼎之作。立足當下再次審視建成環境中的“傳統”之內涵,觀點鮮明,寓意深刻,視野宏闊。構建邏輯清晰、可供參照的跨學科研究網絡。中國科學院院士常青、上海交通大學設計學院院長阮昕作序推薦。 中國科學院院士常青 、上海交通大學設計學院院長阮昕作序推薦無
建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真 內容簡介
《建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真》延續了奈扎?阿爾薩耶對于建成環境中的傳統這一話題的長期探討。他試圖顛覆這樣一個理念,即認為傳統僅僅是歷史和傳承的產物。盡管他并未否認歷史和傳統之間的關聯性,但他辯駁道,某些常見觀念——即認為傳統是基于地點的、處于特定時間點的概念,或是作為某段歷史的靜態遺贈,或是由某些特定團體所擁有的遺產——在當下這個優選化時刻已無法自持。相反,他提供的一條分析路徑是認可遺產的主要特質即為短暫的、流變的、情境性的。 在書中,他將建成環境作為主要觀察視角,同時也積極納入其他研究傳統的路徑,包括來自地理學、歷史學、社會學或人類學的。阿爾薩耶重新定義了傳統的認識論,提出傳統在本質上是空間面向的,這為正在興起的討論語境提供了理論支撐。他并未將傳統作為現代性的逆反或其對立面,而是考察了若干傳統與現代性發生碰撞或勾連的抽象或空間場域。阿爾薩耶認為,傳統建成環境直到很近仍被研究者視為能夠代表“真實”日常實踐的“原真性”環境。然而正如他的研究所展現的,大眾層面對于傳統建成環境的消費(尤其是在旅游和傳媒領域)往往會將這類環境上升至“超環境”層面,它與“現實”地點的關聯往往導致一種本質上“錯位的”、脫嵌的體驗。在更近期,傳統建成環境也頻頻出現在虛擬世界以及遺產話語之中,這導向了在數十年前還無法想象的關于傳統的新闡釋。阿爾薩耶通過對這三類獨特的建成環境類別的研究——“真實”、超真和擬真——詰問了21世紀傳統的意涵和實踐。
建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真 目錄
引 言 傳統與建成環境研究
**章 住屋的形式:一種理解傳統之徑
第二章 反思建成環境中的傳統
第三章 傳統與現代的概念化
第四章 傳統與鄉土
第五章 殖民主義、身份與傳統
第六章 傳統、民族國家與建成環境
第七章 傳統、旅游和政治的相遇
第八章 超真與仿真:傳統建成環境中的奇觀
第九章 傳統與原真
第十章 傳統與虛擬
注釋
建成環境中的傳統:“真實”、超真和擬真 作者簡介
奈扎??阿爾薩耶(Nezar Alsayyad)美國加利福尼亞大學伯克利分校環境設計學院終身教授,著名建筑師、城市規劃設計師、城市史學家,伯克利中東研究中心主任、阿拉伯社會與環境研究中心主任。至今已在伯克利執教三十余年,出版十余本研究著作,包括《住屋、聚落與傳統》(1989)、《傳統的終結》(2003)、《城市非正規性》(2003)、《原教旨主義城市?》(2010)、《開羅:城市的歷史》(2011)等。 黃華青 南京大學建筑與城市規劃學院副研究員,清華大學建筑學學士、博士,曾赴加州大學伯克利分校及米蘭理工大學訪學,研究領域為建筑人類學、世界聚落史等,出版《茶村生計》《中國傳統民居綱要》《大吉嶺的盛名》等專著、譯著8部。 梁宇舒 南京大學建筑與城市規劃學院助理研究員,清華大學建筑學博士,重慶大學工學學士、建筑學碩士,曾赴悉尼大學訪學,研究領域為地區建筑學、建筑人類學、游牧民族的當代性及其建筑等。
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