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中國美術(shù)8000年
古瓷之光 版權(quán)信息
- ISBN：9787535694645
- 條形碼：9787535694645 ; 978-7-5356-9464-5
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古瓷之光 本書特色
◎知名瓷人、陶瓷文化研究者涂睿明全新力作，帶你領(lǐng)略中國古典陶瓷的美學(xué)**，精選77件陶瓷藝術(shù)**的至美珍寶，重溫從先秦到清代的華夏文明 ◎造型、工藝、色彩、紋飾、繪畫、歷史背景……多角度解讀古瓷的觀賞之道，***展現(xiàn)中國陶瓷征服世界的美學(xué)魅力，再現(xiàn)歷代社會的審美雅趣、民俗風(fēng)情與匠心工藝 青花、五彩、粉彩、吹綠、灑藍(lán)……一場關(guān)于色彩的視覺盛宴 云紋、水紋、冰裂紋、弦紋、蓮瓣紋……一趟傳統(tǒng)紋飾的變幻之旅 膽瓶、梅瓶、柳葉瓶、琮式瓶……一覽陶瓷藝術(shù)**的經(jīng)典造型 ◎不可不讀的博物館參觀指南：高清微距，全彩呈現(xiàn)，專業(yè)解讀你在博物館里看不到的種種細(xì)節(jié) “吹綠”的綠是吹出來的嗎？歷**的“秘色”到底是何種顏色？ 宋代極簡的陶瓷美學(xué)，竟源自絢爛的唐代？ 為什么說紅釉瓷器是陶瓷燒造工藝的試金石？ 以2.8億元的價格成交的明成化斗彩雞缸杯為何如此昂貴？ ◎可隨時隨地開啟的陶瓷藝術(shù)之旅，文物愛好者不能錯過的收藏之作 了解古典陶瓷的知識大全，一本書看懂中國陶瓷史； 提升藝術(shù)與審美的感受力，懂得如何欣賞陶瓷之美。
古瓷之光 內(nèi)容簡介
本書以朝代為序, 甄選了中國陶瓷藝術(shù)史上77件精美陶瓷的照片, 記錄下陶藝與中華文明碰撞的每個精彩瞬間, 不僅闡述了中國歷代陶瓷藝術(shù)的美學(xué)變遷, 也真實反映各個時代的社會生活和文化交流, 體現(xiàn)了中華民族文化發(fā)展的燦爛歷史。
古瓷之光 目錄
序言 | 001
**章 先秦 | 初生
仰韶文化鸛魚石斧圖彩繪陶缸 | 畫之初 008
馬家窯文化彩陶 | 文明之光 014
龍山文化白陶鬶 | 變形記 019
西周原始青瓷壺 | 晨曦初現(xiàn)的薄光 024
秦兵馬俑 | 被遺忘的戰(zhàn)士 027
第二章 漢唐 | 成長
晉德清窯黑釉雞首壺 | 吉 032
唐長沙窯 | 釉下彩之殤 037
唐三彩馬 | 現(xiàn)實主義之巔 042
唐越窯秘色瓷瓜棱瓶 | 秘色之謎 046
唐邢窯白瓷雙龍耳盤口瓶 | 雄渾中的秀色 050
唐魯山窯花瓷腰鼓 | 暗夜之光 054
五代越窯雙系罐 | 侘寂之源 057
第三章 宋 | 初長成
宋汝窯無紋水仙盆 | 夢 062
宋汝窯三足洗 | 造型的極致與終結(jié) 066
宋官窯方盆 | 橫平豎直 070
宋官窯筆舔 | 無用之用 074
宋官窯弦紋盤口瓶 | 氣定神閑，波瀾壯闊 078
宋哥窯雙魚耳香爐 | 靜夜焚香 083
宋哥窯膽瓶 | 輕風(fēng)吹到膽瓶梅 087
宋鈞窯天藍(lán)葡萄紫海棠式花盆 | 異彩紛呈 092
宋定窯白瓷孩兒枕 | 嬰戲的魅力 096
宋定窯印花白鹿銜芝圖折沿盤 | 白色的奢華 100
宋磁州窯梅瓶 | 風(fēng)花雪月 104
宋登封窯珍珠地劃花橄欖瓶 | 虎虎虎 109
宋耀州窯鳳紋提梁壺 | 壺里乾坤 113
宋龍泉窯琮式瓶 | 玉琮 117
宋龍泉窯雙摩羯魚耳紙槌瓶 | 墻外香的雪拉同 122
宋景德鎮(zhèn)窯青白釉瓜形壺 | 一壺風(fēng)雅 127
宋吉州窯木葉碗（盞） | 奇跡 132
宋建窯兔毫盞 | 點茶神器 136
遼黃釉鳳首瓶 | 朝鳳英姿颯爽 142
宋綠釉獅子香爐 | 神完氣足 145
第四章 元 | 分水嶺
元青花鳳首扁壺 | 飛升 150
元青花魚藻紋大盤 | 中國水墨與伊斯蘭裝飾 154
元龍泉褐彩玉壺春瓶 | 玉壺買春的典雅 159
第五章 明 | 巨人
明永樂青花龍紋扁瓶 | 氣壯山河 166
明永樂青花纏枝蓮紋盤 | 纏繞世界的蓮花 171
明永樂青花壓手杯 | 盛名之下 177
明永樂甜白釉刻花纏枝蓮紋梅瓶 | 通感的誘惑 180
明永樂翠青釉三系蓋罐 | 暗藏殺機 185
明宣德寶石紅釉僧帽壺 | 偉大的探險 189
明宣德填紅釉三魚紋高足碗 | 時間之間 193
明成化斗彩雞缸杯 | 生“雞”勃勃 197
明嘉靖礬紅地黃彩花卉紋四方盤 | 憂郁的微光 203
明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐 | 光恰似水 207
明萬歷青花花鳥圖繡墩 | 不秀而敦 | 211
明仿官釉筆山 | 安穩(wěn)如山 215
明宜興窯時大彬紫砂壺 | 文人意趣的勝利 219
明德化白瓷觀音像 | 造像之美 225
第六章 清 | 盛極而衰
清康熙青花云肩紋將軍罐 | 威風(fēng)八面 230
清康熙五彩道教人物圖瓶 | 色彩的交響樂 234
清康熙青花夔鳳紋雙陸尊 | 一步之遙 241
清康熙青花松鼠葡萄紋葫蘆瓶 | 自然靈感與把玩 247
清康熙素三彩三果紋盤 | 茄紫鵝黃皮瓜綠 251
清康熙青花山水棒槌瓶 | 藍(lán)色水墨 255
清康熙五彩十二花神杯 | 茶杯里的四季 260
清康熙青花團花鋸齒紋搖鈴尊 | 如觀美人 268
清康熙孔雀綠釉花觚 | 陰柔之美 272
清康熙冬青釉云紋水盂 | 案上風(fēng)景 276
清康熙綠釉暗刻螭龍紋雙耳托盞 | 茶杯的進化 279
清康熙豇豆紅八大碼 | 美人醉 286
清康熙人物故事圖盤 | 另一扇窗 294
清雍正灑藍(lán)釉地黃花盤 | 明日黃花 298
清雍正粉彩花鳥抱月瓶 | 瓷上繪畫的極軌 302
清雍正粉彩福壽雙全橄欖瓶 | 一個時代的側(cè)影 307
清雍正斗彩鴛鴦蓮池紋盤 | 平淡天真 313
清雍正琺瑯彩瓷赭墨竹石圖碗 | 端起一片竹林 318
清雍正青花釉里紅牡丹圖瓶 | 詩書畫印 321
清雍正茶葉末釉螭耳花澆 | 從來多古意 325
清雍正海棠式花觚 | 結(jié)構(gòu)之美 329
清雍正黃地青花壽桃紋盤 | 兩種意志 333
清雍正十二色菊瓣盤 | 色彩的盛宴 337
清乾隆粉紅地粉彩扒花番蓮紋碗 | 錦上添花 342
清乾隆白釉番蓮紋玲瓏碗 | 要有光 346
清嘉慶紅地描金萬福連連蓋罐 | 極致的奢華 349
清道光紅地留白梅花紋蓋碗 | 雅俗之間 352
清大雅齋瓷綠地墨彩菊花紋渣斗 | 一個女人的生活與愛 356
展開全部
古瓷之光 節(jié)選
清康熙青花團花鋸齒紋搖鈴尊|如觀美人 觀瓶如觀美人。瓶口是輕啟的唇，往下是頸，再是肩，然后是腰，*下是足。 搖鈴尊頸部細(xì)長舒展，優(yōu)雅如天鵝，瓶頸微微一收，挺直而富彈性，肩頸處一圈弦紋如項鏈，頸項就愈發(fā)高貴、挺拔、柔美。想象手指從柔膩的頸部滑向肩，輕輕一轉(zhuǎn)，順勢而下。肩部是有骨的，外柔而內(nèi)挺。往下一收腰，足一扎，身段就亮了出來：嬌媚中見著挺拔的風(fēng)骨。如是美人，帶著幾分英氣。 這種叫搖鈴尊的小瓶，據(jù)說是從搖鈴上得了靈感，的確很像。 它誕生在清代康熙時期，是清代官窯*早的杰作。 明代萬歷朝之后，御窯廠早已名存實亡。清朝入主中原，順治皇帝似乎沒有瓷器的雅興，提過一些特殊的需要，下旨景德鎮(zhèn)完成，卻屢屢失敗，不了了之。康熙皇帝繼位，內(nèi)憂外患，自然也顧不上瓷器這等小事。1680 年（康熙十九年）臺灣收復(fù)，困擾康熙皇帝的*后一塊心病去除，四海既定。這一年，沉寂了近一個世紀(jì)的御窯廠，又重新燃起窯火。這把火，點燃了中國陶瓷史*為輝煌的一頁。 歷史上康、雍、乾三朝總是并稱為清三代，陶瓷上也是。不過，人們總是對雍正和乾隆父子倆的品味指指點點，很少說到康熙。似乎康熙只是一個引子，真正的輝煌屬于他的兒孫。 這真是一個天大的誤會。雍正朝瓷器給人的印象高冷簡約，有文人的意趣和雅致；乾隆成了繁復(fù)的代名詞——華麗、復(fù)雜、精巧。康熙皇帝似乎難以貼上標(biāo)簽。而事實上，他才是開宗立派的大宗師。他的絕學(xué)，分別被兒孫繼承。雍正的格調(diào)無非是延續(xù)了康熙文雅的一面。而乾隆則進一步發(fā)揮華麗的一面，卻又有些過度。 皇家瓷器自明代以來，就不僅僅是日常使用，還關(guān)乎祭祀，小看不得。康熙大加重視，專門指派督陶官親赴景德鎮(zhèn)管理整頓窯務(wù)。他不希望因循前朝，而要燒造出本朝的風(fēng)貌。一位名叫劉源的大臣及時領(lǐng)會到皇帝的意圖，在家中苦思冥想，終于完成了一百多幅設(shè)計稿。他既是文人，又精于繪畫，設(shè)計的瓷器樣式既有新意，又富文人氣息。自然，也少不了皇家的氣派。這樣的設(shè)計與民間的創(chuàng)造自然不能同日而語，毫無意外得到了皇帝的贊賞。 劉源的設(shè)計稿早已不知所蹤，哪一件官窯瓷器出自他的設(shè)計，已經(jīng)沒有清晰的證據(jù)，不過，前無古人的新樣式有可能出自他的筆下，這似乎是個合理的推斷。搖鈴尊便是其中之一。 如果說搖鈴尊的樣式還能找到前代杰作的身影（如紙槌瓶、越窯八棱瓶），裝飾的手法則是全新的設(shè)計。 在眾多官窯瓷器中，它的裝飾顯得吝嗇：靠近底部的一圈鋸齒紋（三角形），有如裙邊，肩部點綴團花（圓形），此外，就空空如也。這種純粹以幾何形為裝飾的手法在元代以來的陶瓷裝飾中，極為少見。大量的留白，需要設(shè)計者充分的想象力與巨大的勇氣：畢竟不是小家碧玉，小鳥依人，皇家的氣派，多，總是安全的。 裝飾雖少，氣勢上卻不弱，底紋如山，團花如日，瞬間便有了一覽天下的豪壯。 青花色調(diào)也藍(lán)得恰到好處。康熙時期，青花明艷動人，稱為“翠毛藍(lán)”，藍(lán)如翠鳥羽毛，閃著光。這得益于當(dāng)時對青花料處理技術(shù)的進步：畢竟珍如黃金的“蘇麻離青”已絕跡百余年，就是嘉靖萬歷時期的“回青”也早已不知所終。此時用的是一種國產(chǎn)“珠明料”。單從材料上比，遜于“蘇麻離青”及“回青”，但工藝的進步彌補了不足，甚至還大有趕超之勢，成為與永宣青花比肩的歷史高峰。 簡單的裝飾無疑豐富了整件瓷器的秀美，底部的紋飾有如裙邊。 但名稱卻顯出男性氣質(zhì)。宋代以前，尊是儲酒器，用來盛酒。它體形大，不用于日常品飲，而用于祭祀，作為禮器地位尊貴。不過到了明代，文人把上古的青銅器都用來插花，成了花瓶，于是瓶和尊就混在一起。事實上，搖鈴尊稱為搖鈴瓶似乎更準(zhǔn)確：今天仍希望將瓶與尊加以區(qū)分，認(rèn)為口小的可以叫瓶，比如梅瓶，而口大的更合適稱尊，比如鳳尾尊。但搖鈴尊口小卻仍是叫尊。 不管叫什么，它誕生之后便成為一時經(jīng)典。除了青花，傳世的還有用釉里紅裝飾，畫面與青花一致。全世界很多博物館都有收藏，拍賣會上也時常現(xiàn)身。不過各自的藏品也有不少差異，有的脖子稍粗，有的肩更秀美、更圓潤，有高，有矮，有胖，有瘦，有的僅僅毫厘之差，氣質(zhì)上就很有些不同。 其間的細(xì)微差異與氣質(zhì)變化，需要細(xì)致的審視與玩味。
古瓷之光 作者簡介
涂睿明 著名瓷人、陶瓷文化研究者、作家。長物居陶瓷文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人。致力于景德鎮(zhèn)瓷藝復(fù)興，傳承傳播傳統(tǒng)陶瓷文化、美學(xué)，推動傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。已出版《撿來的瓷器史》《紋飾之美》《制瓷筆記》。
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