掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
本·瓊生城市喜劇中的怪誕研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787307218017
- 條形碼：9787307218017 ; 978-7-307-21801-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
本·瓊生城市喜劇中的怪誕研究 內(nèi)容簡介
本·瓊生的城市喜劇代表了17世紀(jì)早期英國喜劇從宮廷走向城市、從浪漫走向現(xiàn)實、從田園牧歌走向諷刺批評的新方向。本書以本·瓊生城市喜劇中的怪誕為研究對象，首先探究其怪誕的根本性質(zhì)及其思想來源，隨后分別從四個方面探討了不同城市喜劇中的怪誕形態(tài)，即《福爾蓬涅》中的愚人怪誕、《艾潑辛》中的女性怪誕、《煉金術(shù)士》中的怪誕城市和《巴斯洛繆集市》中的怪誕群像，提出瓊生式怪誕是兼具古典式道德勸誡性和現(xiàn)代化狂歡顛覆性的雙重怪誕。
本·瓊生城市喜劇中的怪誕研究 目錄
緒論
**章 本·瓊生的矛盾喜劇思想
**節(jié) 本·瓊生的古典主義思想
一、本·瓊生對賀拉斯的創(chuàng)造性模仿
二、本·瓊生與其他思想家的互文
第二節(jié) 本·瓊生的狂歡化人文主義思想
一、本·瓊生與伊拉斯謨
二、本·瓊生與拉伯雷
第三節(jié) 基于矛盾喜劇思想的雙重性怪誕
第二章 道德勸誡與愚人狂歡的結(jié)合一福爾蓬涅》中的愚人怪誕
**節(jié) 關(guān)于《福爾蓬涅》的爭議
第二節(jié) 古典主義視域下的道德勸誡
第三節(jié) 人文主義視域下的愚人狂歡
第三章 替罪羊與顛覆者的統(tǒng)一一艾潑辛》中的女性怪誕
**節(jié) 西方女性怪誕化歷史概述
第二節(jié) 充當(dāng)?shù)赖聭徒涮孀镅虻呐怨终Q
第三節(jié) 充當(dāng)狂歡化顛覆者的女性怪誕
第四章 顛覆與含納的融合——《煉金術(shù)士》中的怪誕之城
**節(jié) 關(guān)于《煉金術(shù)士》的爭議
第二節(jié) 烏托邦共和國——煉金屋內(nèi)的狂歡
第三節(jié) 秩序的回歸——古典精英主義者的道德諷刺
第五章 秩序與狂歡的矛盾體——《巴斯洛繆集市》中的怪誕群像
**節(jié) 斯多葛．基督教．狂歡化人文主義的矛盾體
第二節(jié) 清教心靈與怪誕肉體的博弈
第三節(jié) 雙重怪誕人體的典范：厄休拉
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
**章 本·瓊生的矛盾喜劇思想
**節(jié) 本·瓊生的古典主義思想
一、本·瓊生對賀拉斯的創(chuàng)造性模仿
二、本·瓊生與其他思想家的互文
第二節(jié) 本·瓊生的狂歡化人文主義思想
一、本·瓊生與伊拉斯謨
二、本·瓊生與拉伯雷
第三節(jié) 基于矛盾喜劇思想的雙重性怪誕
第二章 道德勸誡與愚人狂歡的結(jié)合一福爾蓬涅》中的愚人怪誕
**節(jié) 關(guān)于《福爾蓬涅》的爭議
第二節(jié) 古典主義視域下的道德勸誡
第三節(jié) 人文主義視域下的愚人狂歡
第三章 替罪羊與顛覆者的統(tǒng)一一艾潑辛》中的女性怪誕
**節(jié) 西方女性怪誕化歷史概述
第二節(jié) 充當(dāng)?shù)赖聭徒涮孀镅虻呐怨终Q
第三節(jié) 充當(dāng)狂歡化顛覆者的女性怪誕
第四章 顛覆與含納的融合——《煉金術(shù)士》中的怪誕之城
**節(jié) 關(guān)于《煉金術(shù)士》的爭議
第二節(jié) 烏托邦共和國——煉金屋內(nèi)的狂歡
第三節(jié) 秩序的回歸——古典精英主義者的道德諷刺
第五章 秩序與狂歡的矛盾體——《巴斯洛繆集市》中的怪誕群像
**節(jié) 斯多葛．基督教．狂歡化人文主義的矛盾體
第二節(jié) 清教心靈與怪誕肉體的博弈
第三節(jié) 雙重怪誕人體的典范：厄休拉
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
展開全部
本·瓊生城市喜劇中的怪誕研究 作者簡介
吳美群，女，1981年生，英語語言文學(xué)博士，比較文學(xué)博士后，美國堪薩斯大學(xué)訪問學(xué)者，長沙學(xué)院教師。主要研究方向為英美文學(xué)。
書友推薦
- >
推拿
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
月亮與六便士
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
有舍有得是人生
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
隨園食單
- >
山海經(jīng)
本類暢銷
