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戲·文 本書特色
賈平凹：汪曾祺“是一文狐，修煉成老精”。 鐵 凝： 汪曾祺先生總讓我想到“真性情”。這是一個飽含真性情的老人，一個對日常生活有著不倦興趣的老人。他從不敷衍生活的“常態”，并從這常態里為我們發掘出悲憫人性、贊美生命的金子……他的人生也坎坷頗多，他卻不容他的人生如“戲”；他當然寫戲，卻從未把個人生活戲劇化。 孫 郁：士大夫有各種各樣的，有山林的，有臺閣的，汪曾祺是屬于山林的，他關注日常生活，喜歡民俗、雜家，有民間性。但他骨子里是新人，受革命思潮、西方文化影響，他帶著現代人的眼光重新看京劇、昆曲和文學創作 王安憶：這個老頭子蠻好的，他真是叫做親切啊，他很有趣，和他在一起非常舒服……
戲·文 內容簡介
本書是汪曾祺對文壇、梨園往事的回憶，涉及老舍、沈從文、趙樹理、裘盛戎等作家、藝術家的生動鮮活的故事，結集出版。既是美文，又具有文學、戲劇的史料價值。 全書含三部分內容：一、對多位作家的回憶及自述，二、對戲劇界名角名劇及戲劇活動回憶，三、汪曾祺創作回憶。
戲·文 目錄
自報家門
我的老師沈從文
星斗其文赤子其人
聞一多先生上課
金岳霖先生
吳雨僧先生二三事
唐立廠先生
讀史雜詠(五首）
老舍先生
哲人其萎——悼端木蕻良同志
趙樹理同志二三事
才子趙樹理
賀路翎重寫小說
隨遇而安
賈平凹其人
遙寄愛荷華
懸空的人
《廢名小說選集》代序
林斤瀾！哈哈哈哈……
鐵凝印象
自得其樂
七十書懷
祈難老
老年的愛憎
花濺淚
……
展開全部
戲·文 節選
老舍先生 北京東城廼茲府豐盛胡同有一座小院。走進這座小院，就覺得特別安靜、異常豁亮。這院子似乎經常布滿陽光。院里有兩棵不大的柿子樹（現在大概已經很大了），到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的。按季更換，都長得很精神，很滋潤，葉子很綠，花開得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絜青親自蒔弄的。天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子里，一身熱汗。刮風下雨，又一盆一盆抬進屋，又是一身熱汗。老舍先生曾說：“花在人養。”老舍先生愛花，真是到了愛花成性的地步，不是可有可無的了。湯顯祖曾說他的詞曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以說是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態悠遠。這張畫不是寫實，意思恰好。 客人被讓進了北屋當中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來。這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習慣睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有禮的。他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經沏出色了，老舍先生執壺為客人倒茶。據我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。 老舍先生愛喝茶，喝得很勤，而且很釅。他曾告訴我，到莫斯科去開會，旅館里倒是為他特備了一只暖壺。可是他沏了茶，剛喝了幾口，一轉眼，服務員就給倒了。“他們不知道，中國人是一天到晚喝茶的！” 有時候，老舍先生正在工作，請客人稍候，你也不會覺得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫。 老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“絕品”。壁上所掛的畫是時常更換的。掛的時間較久的，是白石老人應老舍點題而畫的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到過的“蛙聲十里出山泉”。“蛙聲”如何畫？白石老人只畫了一脈活潑的流泉，兩旁是烏黑的石崖，畫的下端畫了幾只擺尾的蝌蚪。畫剛剛裱起來時，我上老舍先生家去，老舍先生對白石老人的設想贊嘆不止。 老舍先生極其愛重齊白石，談起來時總是充滿感情。我所知道的一點白石老人的逸事，大都是從老舍先生那里聽來的。老舍先生談這四幅里原來點的題有一句是蘇曼殊的詩（是哪一句我忘記了），要求畫卷心的芭蕉。老人躊躇了很久，終于沒有應命，因為他想不起芭蕉的心是左旋還是右旋的了，不能胡畫。老舍先生說：“老人是認真的。”老舍先生談起過，有一次要拍齊白石的畫的電影，想要他拿出幾張得意的畫來，老人說：“沒有！”后來由他的學生再三說服動員，他才從畫案的隙縫中取出一卷（他是木匠出身，他的畫案有他自制的“消息”），外面裹著好幾層報紙，寫著四個大字：“此是廢紙。”打開一看，都是驚人的杰作，——就是后來紀錄片里所拍攝的。白石老人家里人口很多，每天煮飯的米都是老人親自量，用一個香煙罐頭。“一下、兩下、三下……行了！”——“再添一點，再添一點！”——“吃那么多呀！”有人曾提出把老人接出來住，這么大歲數了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說：“別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了。”老舍先生的意見表現了他對人的理解，對一個人生活習慣的尊重，同時也表現了對白石老人真正的關懷。 老舍先生很好客，每天下午，來訪的客人不斷。作家，畫家，戲曲、曲藝演員……老舍先生都是以禮相待，談得很投機。 每年，老舍先生要把市文聯的同人約到家里聚兩次。一次是菊花開的時候，賞菊。一次是他的生日，——我記得是臘月二十三。酒菜豐盛，而有特點。酒是“敞開供應”，汾酒、竹葉青、伏特卡，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很鄭重地拿出一瓶葡萄酒，說是毛主席送來的，讓大家都喝一點。菜是老舍先生親自掂配的。老舍先生有意叫大家嘗嘗地道的北京風味。我記得有次有一瓷缽芝麻醬燉黃花魚。這道菜我從未吃過，以后也再沒有吃過。老舍家的芥末墩是我吃過的*好的芥末墩！有一年，他特意訂了兩大盒“盒子菜”。直徑三尺許的硃紅扁圓漆盒，里面分開若干格，裝的不過是火腿、臘鴨、小肚、口條之類的切片，但都很精致。熬白菜端上來了，老舍先生舉起筷子：“來來來！這才是真正的好東西！” 老舍先生對他下面的干部很了解，也很愛護。當時市文聯的干部不多，老舍先生對每個人都相當清楚。他不看干部的檔案，也從不找人“個別談話”，只是從平常的談吐中就了解一個人的水平和才氣，那是比看檔案要準確得多的。老舍先生愛才，對有才華的青年，常常在各種場合稱道，“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”。而且所用的語言在有些人聽起來是有點過甚其詞，不留余地的。老舍先生不是那種慣說模棱兩可、含糊其詞、溫暾水一樣的官話的人。我在市文聯幾年，始終感到領導我們的是一位作家。他和我們的關系是前輩與后輩的關系，不是上下級關系。老舍先生這樣“作家領導”的作風在市文聯留下很好的影響，大家都平等相處，開誠布公，說話很少顧慮，都有點書生氣、書卷氣。他的這種領導風格，正是我們今天很多文化單位的領導所缺少的。 老舍先生是市文聯的主席，自然也要處理一些“公務”，看文件，開會，做報告（也是由別人起草的）……但是作為一個北京市的文化工作的負責人，他常常想著一些別人沒有想到或想不到的問題。 北京解放前有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有時還兼帶算命，生活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識，提議把這些盲藝人組織起來，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯演唱了一次。老舍先生親自主持，作了介紹，還特煩兩位老藝人翟少平、王秀卿唱了一段《當皮箱》。這是一個喜劇性的牌子曲，里面有一個人物是當鋪的掌柜，說山西話，有一個牌子叫“鸚哥調”，句尾的和聲用喉舌作出有點像母豬拱食的聲音，很特別，很逗。這個段子和這個牌子，是睜眼藝人沒有的。老舍先生那天顯得很興奮。 北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和別的廟里的不一樣，演奏音樂。他們演奏的樂調不同凡響，很古。所用樂譜別人不能識，記譜的符號不是工尺，而是一些奇奇怪怪的筆道。樂器倒也和現在常見的差不多，但主要的樂器卻是管。據說這是唐代的“燕樂”。解放后，寺里的和尚多半已經各謀生計了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請來，演奏了一次。音樂界的同志對這堂活著的古樂都很感興趣。老舍先生為此也感到很興奮。 《當皮箱》和“燕樂”的下文如何，我就不知道了。 老舍先生是歷屆北京市人民代表。當人民代表就要替人民說話。以前人民代表大會的文件匯編是把代表提案都印出來的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應問題。那一年北京芝麻醬缺貨。老舍先生說：“北京人夏天離不開芝麻醬！”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。 老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的。 一九五四年，我調離北京市文聯，以后就很少上老舍先生家里去了。聽說他有時還提到我。
戲·文 作者簡介
汪曾祺(1920—1997) 江蘇高郵人，中國現當代著名作家。被譽為“抒情的人道主義者”“中國最后一位士大夫”。 他從1940年開始發表作品，其創作生涯歷經半個世紀，跨越兩個時代。他前承五四新文化傳統、師從沈從文，后啟尋根文學回歸民族傳統的思潮。他的創作，小說、散文、戲劇、文論、新舊體詩等諸體兼備，皆取得很高藝術成就，堪稱文體家；又兼及書畫，多有題跋，以博雅名世。 《汪曾祺全集》于2019年出版后，讀者反響熱烈。
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