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說(shuō)苑:妙語(yǔ)的花園 版權(quán)信息
- ISBN：9787510878176
- 條形碼：9787510878176 ; 978-7-5108-7817-6
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
說(shuō)苑:妙語(yǔ)的花園 本書特色
1.西漢儒家人生觀的結(jié)集。 2.很多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)和典故流傳下來(lái)，被廣泛引用，如，仁愛(ài)及烏、擇人而樹、螳螂捕蟬、楚材晉用、橘化為枳，等等。可以作為作文素材。
說(shuō)苑:妙語(yǔ)的花園 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《說(shuō)苑》，即“名言匯編”，也可說(shuō)是“妙語(yǔ)的園地”，是西漢末學(xué)者劉向的杰作。當(dāng)他掌管中央藏書而典校秘籍的時(shí)候，趁便輯錄了先秦及漢興以來(lái)傳記和諸子百家所載雜事而成本書，內(nèi)容全是有關(guān)為政、修身、世道、人心的短篇故事，堪稱西漢儒家人生觀的結(jié)集，士人修身、齊家、治國(guó)、平天下的明鑒。本書據(jù)四部備要本改寫。
說(shuō)苑:妙語(yǔ)的花園 目錄
【導(dǎo)讀】修齊治平的明鑒
目錄
凡例
前言
一、緒論/二、改寫的必要/三、《說(shuō)苑》代表西漢儒家的人生觀/四、《說(shuō)苑》是劉向精心編著的/五、《說(shuō)苑》的時(shí)代背景/六、《說(shuō)苑》的體例及各篇旨趣/七、《說(shuō)苑》是諸子議論之文，自成一家/八、《說(shuō)苑》的版本
君道**
君子不弈/桐葉封弟/國(guó)之不祥/好獵求士/不肯嫁禍/求得諫者/多輔少拂/援琴撞君/景公奔喪/都想要魚/魯君懼弒/利器借人
臣術(shù)第二
進(jìn)賢為賢/選任宰相/進(jìn)賢亦賢/何患國(guó)窮/讓賢是福/身佚國(guó)安/社稷之臣/敝車駑馬/彰君之賜/居下猶土
建本第三
南山橋梓/挨打陷父/伯俞之哭/炳燭之明/學(xué)以免苦/南山之竹/一意孤行/王者貴天/競(jìng)追野兔/為國(guó)忍辱
立節(jié)第四
不配禮敬/兄弟讓國(guó)/忠誠(chéng)不貳/刺客觸槐/行難兩全/知恥之勇/一死止戰(zhàn)/遁者死罪/袪衣入鼎/守節(jié)死義/布衣之義/別君異友/赴君之難/代君夭折
貴德第五
克殷安民/仁愛(ài)及鳥/令吏養(yǎng)之/有妻者少/不如民急/不腐余財(cái)/何必持劍
復(fù)恩第六
三賞不及/恥于邀功/陰德陽(yáng)報(bào)/非臣之力/毀家紓難/食馬賜酒/美人絕纓/桑下餓人/袁盎脫險(xiǎn)/知我鮑子 /以身白之/祀少求多/擇人而樹/大將吮膿/自取其弒 /染指嘗黿
政理第七
下喑上聾/教化為務(wù)/愚公之谷/使民不迷/愛(ài)民而已/陽(yáng)橋迎餌/仕之得失/改道易治/童子趕羊/社鼠猛狗/見(jiàn)微知危/裂衣斷帶
尊賢第八
知賢知音/士亡君卑/九九之術(shù)/珠玉無(wú)足/觀于朝廷/大夫扶車/士之所羞/受賞責(zé)禮/三權(quán)而治/遺德余教/ 勝敗關(guān)鍵
正諫第九
君奚不斫/國(guó)亡無(wú)日/螳螂捕蟬/茅焦?jié)M數(shù)/直言直對(duì)/十里而諫/王罪當(dāng)笞/兩頭皆空/為君數(shù)罪/爾非吾君/邀臣夜飲/覆面自刎/白龍化魚
敬慎第十
舌存齒亡/不為子起/升官宜吊/酒入舌出/醉酒棄身/甚忘忘身
善說(shuō)第十一
獨(dú)不拜賜/鼎非周鼎/民宜參政/彈狀如彈/所托使然/不可衣量/浮君大白/楚材晉用/盈而不虛/枯魚之肆/ 高不可增/渴飲江海/每變益上
奉使第十二
不可預(yù)知/雖死無(wú)二/顛倒衣裳/無(wú)變國(guó)俗/天子召見(jiàn)/不剖而食/橘化為枳/不肖使楚/辭令造命/問(wèn)梧之年/師強(qiáng)王堅(jiān)/獻(xiàn)鵠空籠 /
權(quán)謀第十三
以目代耳/何國(guó)先亡/行之者主/何有于君/不出此門/將亡拒諫/報(bào)怨以德/先絕貢物/獨(dú)見(jiàn)精當(dāng)/一時(shí)之權(quán)/善解預(yù)兆/利去兇至/一舉三俱 /難得易失
至公第十四
延陵季子/妄想禪讓/楚弓楚得/固辭薦賢/韓厥不黨/為公薦仇/子文至公/法官逃難
指武第十五
不明武道/登高言志/武王伐紂/宣言為民/列陣待襲/少進(jìn)服敵/傾覆則誅/不言而知
談叢第十六
遷居更鳴
雜言第十七
君子道狹/愛(ài)憎之變/有時(shí)有勢(shì)/眾人不識(shí)/何能相梁/適子所能/非命自取/時(shí)不我遇/以歌止戈/至圣之士/來(lái)者不止/疾之難行/大水比德/樂(lè)水樂(lè)山
辨物第十八
禳災(zāi)益壽/與神共憂/吾善承教/虢公夢(mèng)神/石頭講話/興妖自賊/翟國(guó)之妖/起死回生/完山之鳥/君易為善/死徐自知/田麻不知
修文第十九
禮以御民/三年之喪/為親事君/死不改義/君子之禮/禮有三儀
反質(zhì)第二十
不欲為機(jī)/國(guó)之大/火災(zāi)可賀/躬親去奢/以德華國(guó)/未卜其夜/裸葬矯俗/食美思親/士不可窮
附錄 原典精選
君道**/臣術(shù)第二/建本第三 /立節(jié)第四/貴德第五/復(fù)恩第六/政理第七/尊賢第八/正諫第九/敬慎第十 /善說(shuō)第十一/奉使第十二/權(quán)謀第十三/至公第十四/指武第十五/談叢第十六/雜言第十七/辨物第十八/ 修文第十九/反質(zhì)第二十
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說(shuō)苑:妙語(yǔ)的花園 節(jié)選
炳燭之明 晉平公問(wèn)于師曠曰：“君年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。” 師曠曰：“何不炳燭乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰： “盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 南山之竹 孔子問(wèn)子路：“你喜歡什么？” “喜歡長(zhǎng)劍。”子路回答。 孔子說(shuō)：“我不是問(wèn)你喜歡哪樣?xùn)|西，而是問(wèn)你想要學(xué)什么！如果憑你已具備的才能，再加上一番學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)，誰(shuí)能趕得上你呢！” “學(xué)問(wèn)也能增加力量嗎？”子路問(wèn)。 孔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)君如果沒(méi)有敢諍諫的臣子，國(guó)政就會(huì)腐敗；一個(gè)讀書人如果沒(méi)有教導(dǎo)自己向善的朋友，品德就會(huì)變壞。正在狂奔的馬匹，絕不能松懈鞭策；已經(jīng)可以用的弓，還得安放在檠器里才不會(huì)變形。木材接受墨線的約束，才能刨得筆直； 人能接受忠告，才會(huì)日趨完美。能接受學(xué)問(wèn)，注重請(qǐng)教，還有誰(shuí)不會(huì)順利成功呢？要是破壞仁道，討厭讀書人，那簡(jiǎn)直是終生在接受刑罰。所以說(shuō)君子不可以不從事學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)。” 子路說(shuō)：“南山有竹子，不用人工搓揉矯正就非常筆直；砍來(lái)做箭桿，可以射穿堅(jiān)韌的犀牛皮。這樣說(shuō)來(lái)又怎么用得著學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)呢？” 孔子說(shuō)：“南山的竹子本質(zhì)固然美好，要是把箭尾安上羽毛，把箭頭磨得很鋒利，那么射進(jìn)去不是更深嗎？” 子路聽了馬上下拜說(shuō)：“敬受教誨！” 擇人而樹 陽(yáng)虎得罪了衛(wèi)國(guó)，逃到北方，見(jiàn)到趙簡(jiǎn)子就說(shuō)：“從此以后，我不再提拔人才了。” “什么緣故呢？”簡(jiǎn)子問(wèn)。 陽(yáng)虎回答說(shuō)：“在衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，那宮廷里的侍臣，被我栽培的超過(guò)半數(shù)；朝廷的官吏，我所提拔的，也超過(guò)了一半；駐守邊疆的武士，我所選派的，也超過(guò)了一半。如今那宮廷里的侍臣，親自在國(guó)君面前離間我；朝廷的官吏，親自在眾人面前傷害我；駐守邊疆的武士，親自在軍隊(duì)中脅迫我。” 簡(jiǎn)子說(shuō)：“只有賢能的人才懂得報(bào)恩，不賢能的人是辦不到的。種桃李的人，夏天有樹蔭可以納涼，秋天有果實(shí)可以吃；種蒺藜的人，夏天沒(méi)樹蔭可以納涼，秋天只能得到它的刺。過(guò)去你所栽培的，都是蒺藜；從今以后，要先選擇好人再加以栽培，不要已經(jīng)栽培了才來(lái)選擇。” 下喑上聾 公叔文子當(dāng)楚國(guó)令尹，當(dāng)了三年，百姓都不敢去找他。公叔子知道了就說(shuō)：“太莊嚴(yán)了！” “朝堂莊嚴(yán)點(diǎn)，難道說(shuō)會(huì)妨礙到國(guó)家的治理嗎？”文子反問(wèn)。 公叔文子說(shuō)：“太莊嚴(yán)了，下情就不能上達(dá)；下面的人沉默不語(yǔ)，在上位的人就變成聾子；聾子和啞巴不能互相通話，怎么能夠治好國(guó)家呢？順著針縷織下去，就可織成帳幕；一升一斗累積， 就可塞滿倉(cāng)庫(kù)；匯聚小水流就能變成江海。英明的人主接受的意見(jiàn)不一定都實(shí)行，但從來(lái)沒(méi)有不接受意見(jiàn)的。” 楚材晉用 蘧伯玉出使到楚國(guó)去，在濮水邊遇到楚公子晳。子晳拿著喂馬的草料迎接他，說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)貴客要上哪兒去？” 蘧伯玉靠在車前的橫木上向他敬禮。公子晳說(shuō)：“我聽說(shuō)上等的士可以把女色寄托他，中等的士可以把言辭寄托他，下等的士可以把財(cái)富寄托他。這三種士能夠以身相托嗎？” 蘧伯玉說(shuō)：“我樂(lè)意接受你的付托。” 蘧伯玉到了楚國(guó)，拜見(jiàn)了楚王，把出使的事情辦妥后，坐下來(lái)聊天，自自然然地談到了士。楚王問(wèn)道：“哪一國(guó)的士*多？” “楚國(guó)的士*多。”蘧伯玉回答。 楚王聽得樂(lè)壞了。蘧伯玉慢吞吞地又說(shuō)：“楚國(guó)*多士，楚國(guó)卻不能用。” “這是什么話呢？”楚王緊張地問(wèn)。 蘧伯玉說(shuō)：“伍子胥生長(zhǎng)于楚國(guó)，逃亡到吳國(guó)，吳國(guó)接納他，任用為宰相，后來(lái)出兵攻楚，毀壞平王的墳?zāi)埂ａ呁_黃生長(zhǎng)于楚國(guó)，奔走到晉國(guó)，替晉國(guó)治理七十二縣，使得行人不撿拾別人遺失的東西，老百姓不貪得非分的財(cái)物，城門不必關(guān)閉，國(guó)內(nèi)沒(méi)有盜賊。今天我來(lái)貴國(guó)的時(shí)候，在濮水邊遇到公子晳，看他行色匆匆的，又不知道他將要去治理什么地方了。” 楚王聽了，趕緊派遣一位專使，乘坐一輛四馬拉的華貴車子， 加上副使的兩輛快車，盡全速去追趕公子晳。原來(lái)公子晳還逗留在濮水邊，滿懷信心地在等待好消息呢！他因?yàn)楦锻械萌耍K能回到楚國(guó)而被重用。 何能相梁 聽說(shuō)梁國(guó)宰相死了，惠施喜滋滋地動(dòng)身到梁國(guó)去。他上船渡河時(shí)，匆匆忙忙地竟掉到水里，好在被劃船的人救起來(lái)。船夫問(wèn)他說(shuō)：“先生匆匆忙忙地要到哪兒去呢？” “梁國(guó)沒(méi)有宰相，我要去當(dāng)梁國(guó)的宰相。”惠施回答。 “你連上船都這樣莽撞，弄得全身濕，怎么能當(dāng)梁國(guó)的宰相呢？要是沒(méi)有我，你已經(jīng)死定了。”船夫哈哈大笑。 “你成天在船上工作，這方面我當(dāng)然趕不上你。至于安定國(guó)家，保全社稷，你跟我比起來(lái)，卻像一條蒙昧無(wú)知還沒(méi)開眼的狗罷了。”惠施說(shuō)。
說(shuō)苑:妙語(yǔ)的花園 作者簡(jiǎn)介
鐘克昌：臺(tái)灣師大文學(xué)系博士。曾任教于臺(tái)灣科技大學(xué)。著有《帛書校王弼本諟正本道德經(jīng)本誼徽音》《老子章句字義新探》《戴氏轉(zhuǎn)語(yǔ)索隱》《戰(zhàn)國(guó)策：雋永的說(shuō)辭》《說(shuō)苑：妙語(yǔ)的花園》 等。
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