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一物一世界.看國寶.學歷史 版權信息
- ISBN：9787501616909
- 條形碼：9787501616909 ; 978-7-5016-1690-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一物一世界.看國寶.學歷史 本書特色
我一直喜歡看民國時期的“大家小書”，不過那個時代已經遙遠。信息時代有信息時代的好處，獲取信息方便；信息時代有信息時代的不好，許多垃圾信息充斥其間。現在有越來越多的人關注考古，但如何把考古獲得的信息準確、生動、有效地傳達給大眾，對專業人員來說還是一個需要不斷努力的方向，目前這樣的工作做的人還少。耿朔的《一物一世界》是一次有益的嘗試，從中可以看到作者的情懷。 ——北京大學考古文博學院教授、云岡研究院院長 杭侃 流傳到現今的一件件古物是古人智慧的集中反映和古代文明的重要載體，它們歷經歲月風霜后與我們相遇，通過一個個符號、一個個切面訴說著關于過去的一切。每件古物里都有浩大的乾坤和完整的世界，而優秀青年學者耿朔，就是破解這些密碼的人，帶我們穿越悠長的歷史隧道，體悟中華文明的博大精深和源遠流長。 ——學者、出版人、中華書局執行董事 徐俊 于我而言，耿朔有三個標簽：青年學者、五好爸爸、《國家寶藏》的今生故事講述人。在這本書中，耿朔用自身所學，為孩子們描繪一件件古物和它們從屬的那個世界——三個標簽美妙地融為了一體。多元的視角，有溫度的表達，相信可以幫助更多的孩子和家長走近并愛上這些“國家寶藏”。 ——《國家寶藏》總導演 于蕾 耿朔老師的書無論對于大人還是孩子都是一塊瑰寶！通過遺址和寶藏串聯起來的中國史，真正讓考古學界研究發現的真實歷史走入大家眼前。耿朔老師的語言活潑流暢，青少年能輕松讀懂歷史，成年人也能饒有興味地提升自己的歷史素養。*關鍵的是，耿朔老師不是簡單灌輸，而是跟隨考古學界的真實研究，用謎題和考古學前沿觀點引領閱讀，既有趣，又能鍛煉真正的底層思考邏輯。 ——作家、童行學院創始人 郝景芳
一物一世界.看國寶.學歷史 內容簡介
《一物一世界：看國寶，學歷史》以時間為綱，挑選了不同朝代和歷史時代的幾十件代表性文物、遺址、遺跡，通過觀察它們的細節，進入歷史深處，揭示國寶背后的文化、工藝、對外交流、軍事、戰爭等等，讓我們“管中窺豹”，看到一個鮮活、生動、立體、全面的歷史。這種由小見大、見微知著的方法真是讓孩子們了解國寶、愛上國寶、愛上歷史、學懂歷史的意義。 《一物一世界：看國寶，學歷史》的作者耿朔是中央美術學院副教授、北京大學考古學博士。他博學多聞、知識過硬，能通過一件小小的文物闡釋出大量豐富的內容，幫助孩子對歷史形成一個活色生香、盎然有趣的認知，在他們心中埋下一粒粒寶貴的種子。為了更好地幫助小讀者理解和感受，作者耿朔營造了一種循循善誘的場景，用大量富有啟發性、能引起小讀者興趣的提問文字，幫助他們走入歷史場景，增強對歷史和國寶的熱愛。
一物一世界.看國寶.學歷史 目錄
史前時代
石器：人類歷史的啟幕 / 2
彩陶：土與火之歌 / 7
蛋殼陶：史前“黑科技” / 15
玉琮：燦爛的良渚文化 / 19
夏商周
甲骨文：文字密碼 / 28
青銅器：禮樂文明的重要載體 / 38
三星堆文化：古蜀迷霧 / 53
秦漢
秦始皇陵：始皇帝的地下城 / 64
高奴禾石銅權：計量重量的標準器 / 73
“五星出東方利中國”錦護膊：絲路通到精絕國 / 77
玻璃瓶：穿越流沙的“寶器” / 84
熏爐：漢代的仙界 / 90
三國兩晉南北朝
朱然墓出土文物：東吳名將的地下生活 / 96
兵器：刀光劍影話三國 / 114
步搖與貂蟬：請往晉人頭上看 / 122
竹林七賢磚畫：磚上的名士形象 / 129
云岡石窟：佛國世界，藝術寶庫 / 137
隋唐
昭陵六駿：天可汗的紀念碑 / 148
何家村遺寶：唐朝生活與長安風尚 / 157
法門寺地宮出土茶具：喝茶要有儀式感 / 179
宋遼金元
宋畫：山水與城市 / 186
應縣木塔：峻極神工的遼代建筑 / 198
雞冠壺：皮囊水壺的瓷器版 / 206
青花瓷：中國名片 / 209
明清
古觀象臺：西學東漸與中外交融 / 218
圓明園西洋樓：歷史的苦難與教訓 / 228
后記 通過古物，回到歷史現場 / 234
展開全部
一物一世界.看國寶.學歷史 節選
何家村遺寶 ·唐朝生活與長安風尚· 一說到唐朝，你能想到什么呢？胖胖的美女？華貴的服飾？宏偉的宮殿？美妙的詩歌？這些都不錯！因為唐朝是中國古代王朝的黃金時代，不僅國家安定、經濟富裕、文化繁榮，更懷抱著開放、包容的世界眼光。它的都城長安在當時可是像今天北京、紐約、倫敦一樣的大城市。順著絲綢之路，沿途商業貿易活動十分頻繁，來自四面八方的新奇事物都可以在長安找到。那就讓我們前往長安——今天的陜西西安，看一看大唐給我們留下了什么寶貝吧。 時間回到半個世紀前，在1970年的一個下午，陜西西安南郊一個叫何家村的地方，工人們正在一個工地上忙碌地挖著地基。在距地面不到一米的地方，突然發現了一個臟兮兮的陶甕。撥開泥土，打開甕蓋，工人們驚異地發現里面是琳瑯滿目的奇珍異寶。工地的負責人趕緊把挖出寶貝的消息上報給了陜西省文物管理部門，幾天后，專家們又在不遠處探到了第二個陶甕以及一個小銀罐，里面也裝滿了珍寶。這些珍寶，后來被命名為“何家村遺寶”。 你猜，這三個不起眼的罐子里一共藏著多少寶貝？竟然有令人震驚的1000多件！而且種類豐富，制作精美，有金的、銀的、鎏金的、玉的、玻璃的、水晶的、瑪瑙的；有裝東西的容器、裝飾品、各種錢幣、貴重的藥材。而且更難得的是，這些珍寶基本上都完好無損。一片珠光寶氣中，許多器物都是僅此一件的孤品？脊艑W家根據器物的形狀和花紋判斷，它們來自繁盛的唐朝，想象中雍容華貴、富麗堂皇的大唐氣象通過這些珍寶一覽可知。更難得的是，與以往唐朝重要的考古發現大多是墓中的陪葬品不同，這些無價之寶是唐朝人日常生活中使用的，所以更能幫助我們接近唐代的真實生活。 看了這么多寶貝，你肯定會問，是誰這么厲害，能擁有如此珍寶，一定是皇帝了？答案可沒有這么簡單！發現遺寶的何家村是現代地名，如果我們穿越回到唐代，就知道它并不是一個村子，而是位于長安城里108坊之一的興化坊，靠近皇城，是當時王公貴族和達官顯要居住的黃金地段。 想要進一步了解這些珍寶，那就先去當時的長安城看一看吧。 長安就是現在的西安。西安這個地方歷史非常厚重，是中國著名古都之一，曾有多個朝代在此建都。唐代長安城的奠基者要追溯到前一個朝代，也就是隋朝。 公元581年，北周權臣楊堅取代了宇文氏，自己當上了皇帝，建立了隋朝，年號開皇，楊堅就是隋朝開國皇帝隋文帝。在成為皇帝的第二年，楊堅做出了一個重大決定，不再使用漢代以來的長安城作為都城，而是擇地建設新的都城。一方面是因為舊都使用時間太久，城內設施已多有損毀，連水井里打出的水嘗起來都是澀的，已經不太適合居住；更重要的原因是，改朝換代后的統治者相信，南方的陳國雖然依然存在，但實力上已經不能與北方相抗衡，統一南北是遲早的事，因此需要有一個能與統一王朝相匹配的新都。 隋文帝親自部署新都選址的工作，經過周密的考察和分析，*終選擇了舊的長安城東南、關中盆地南部的龍首原，作為建都之地。隋文帝在詔書里說：“定鼎之基永固，無窮之業在斯！薄霸币矊懽鳌败保顷P中地區對于較為高平的黃土臺地的稱呼。龍首原上還有幾條隆起的崗地，設計師宇文愷巧妙地利用了這些地形特點，規劃出不同功能的建筑空間。 新都于開皇二年（582）夏天開始動工，營建的次序是先筑造宮城，然后是皇城，*后建外郭城。作為當時的國家一號工程，新都的建設速度實在驚人，僅僅用了十個月的時間，一座占地84平方公里，有著三重空間的宏大城市便拔地而起，完成了基本構架的搭建。因為隋文帝早年間曾被封為“大興公”，所以新都取名“大興城”，同時也有永遠興隆昌盛的美好寓意。 公元618年，唐取代隋，成為新的大一統王朝，唐朝皇帝繼續以大興城為首都，而改回了“長安”的舊稱。這座城市的基本框架在唐代沒有變化，而發展得更加繁華，成為東方世界*大的城市，也成為絲綢之路東端的起點。由于唐朝統治了接近三百年之久，所以后世習慣用“長安城”來統稱隋唐兩代都城。但我們要知道，隋之于唐，就如同秦之于漢，雖然短暫卻很絢爛。存在僅三十余年的隋朝為唐朝成為中國歷史上*為強盛的朝代創造了豐厚的遺產。 由于是全新建設的城市，所以長安城的設計充分綜合了中國傳統觀念和魏晉南北朝以來都城布局的特點，由宮城、皇城和外郭城三重空間構成。 全城的核心是皇帝辦公和居住的宮城，被安排在全城的北部正中，隋朝叫“大興宮”，唐朝改稱“太極宮”。這座宮殿以北就是長安城的北郊，當時作為皇家禁苑，是皇帝游獵和娛樂的場所。在太極宮和禁苑間有一座玄武門，屯有重兵，就是唐朝初年“玄武門之變”的發生地。后來唐高宗又在長安的東北郊外建造了“大明宮”，唐玄宗則把自己當皇子時居住的興慶坊住所擴建為“興慶宮”。這三座宮殿都曾是唐朝皇帝居住的地方，其中大明宮作為皇帝住所的時間*長。 皇城是中央各個部門官員集中辦公的場所，位于宮城之南，其間分布著各個中央衙署及其附屬機構。 長安城是一座里坊型城市，城內占地面積*大的部分是郭城，其中劃分出一個個整齊的帶圍墻的里坊，每個里坊就是一個相對完整的空間單元，劃分它們的是縱橫交錯的街道。郭城有南北向街道11條，東西向街道14條，其中從皇城正門朱雀門到郭城南墻正門明德門的朱雀大街*為寬闊，達到155米。這條街是長安的中軸線，被當時人稱為“天街”。唐代詩人韓愈的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，描繪的就是這條大街上的春天景色。 大多數的里坊都在四邊墻上各開一門，從而在坊內形成十字街，政府機構、各種檔次的住宅、娛樂消費場所以及寺觀等宗教場所分布在各個里坊，另外還開辟有兩個專門的市場“東市”“西市”。唐代長安有108個里坊，長期在長安居住的大詩人白居易在詩中寫道“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，很形象地總結出長安城規劃管理上的*大特點——整齊劃一。 長安居民的生活、工作主要就是在里坊中完成，一到傍晚，設在宮城正門承天門上的大鼓便會敲響，外郭城通向城門的六條大街所設的街鼓也會敲響。鼓聲就是命令，每個里坊的門吏聽到后便會關閉坊門，等到次日清晨再次敲鼓時才能開門。如果這時候探親訪友忘了時間，這一晚就沒辦法回到自己的住處，不得不借宿一晚；因為坊門關了以后還在大街上游蕩，就是犯夜，要被負責巡邏的軍隊逮住打板子。 唐代長安的夜晚，大街上的景象是“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫空有月”。而一墻之隔的里坊內部，往往卻是“添酒回燈重開宴”，夜生活非常豐富。只有正月十五元宵節前后三天才取消禁令，所有市民晚上可以自由出入街巷，目的是方便大家觀賞花燈，可以說是一年一度的全城聯歡。這樣我們就看到長安的兩個面孔：開放包容與嚴格管控。
一物一世界.看國寶.學歷史 作者簡介
耿朔，1984年生，安徽郎溪人，北京大學考古學博士、中央美術學院藝術史博士后，現為中央美術學院人文學院副教授，兼任中國考古學會三國至隋唐考古專業委員會委員。目前主要從事漢唐考古和中國早期美術史研究，并致力于考古文博知識的公眾傳播。著有學術專著《層累的圖像：拼砌磚畫與南朝藝術》，旅行隨筆《總有一段時光，虛度在江南》，主編學術考察文集《問彼嵩洛：中原訪古行記》。央視《國家寶藏》節目第一季“國寶守護人”，第二季、第三季專家顧問。
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