掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
人的追問與審美教化——西方古典美學的人學解讀 版權信息
- ISBN：9787010234175
- 條形碼：9787010234175 ; 978-7-01-023417-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人的追問與審美教化——西方古典美學的人學解讀 本書特色
本書在西方古典人學發展的視域下，以對劃時代的哲學家、美學家的重要著作的文本解讀為基礎，系統總結從古希臘到19世紀德國的西方古典人學與美學之間的根本聯系，試圖揭示出西方古典美學發展的基本人學邏輯：美的發展基于人對自身的本質認識。
人的追問與審美教化——西方古典美學的人學解讀 內容簡介
哲學是人學，美學從根本上說也是人學。人不僅是哲學思考的出發點和歸宿點，人也是美學運思的起點和終點。美學離不開人，離開了人就無所謂美了。唐代文學家柳宗元說：“夫美不自美，因人而彰”，意思是沒有獨立存在的美，美因人的存在而彰顯存在。該書稿在西方古典人學發展的視域下，以對劃時代的哲學家、美學家的重要著作的文本解讀為基礎，系統總結從古希臘到19世紀德國的西方古典人學與美學之間的根本聯系，試圖揭示出西方古典美學發展的基本人學邏輯：美的發展基于人對自身的本質認識。古希臘、羅馬人學與美學的核心思想是德性與欲望。中世紀、文藝復興時期人學與美學的核心詞匯是嚴肅與狂歡。17世紀古典主義人學與美的核心思想是在理智與情感的矛盾中展開的，理性與激情的張力就成為時代的主題，導致了美學上古典主義的誕生。18世紀的人學主要出于人的自然狀態與社會狀態、感性與理性的張力之中。18世紀身體、經驗、情感的人才是美學的出發點。德國古典人學與美學是高揚主體性的、把人的理性視為美的根源的人學美學。總之，西方哲學對人本身的每一次追問都會在美學中得到回聲，審美是人類進行自我教化的方式。
人的追問與審美教化——西方古典美學的人學解讀 目錄
緒論
**編 古希臘羅馬人學與美學
**章 柏拉圖：靈魂完善與審美
第二章 亞里士多德：德性與悲劇詩學
第三章 朗吉努斯：崇高論與古典主義
第二編 中世紀至17世紀人學與美學
第四章 奧古斯丁：基督教人學與神學美學
第五章 笛卡爾與布瓦洛：17世紀理性人學與古典主義
第三編 18世紀啟蒙主義人學與美學
第六章 伯克：經驗主義人學與崇高美學
第七章 狄德羅：啟蒙主義與文藝美學
第八章 盧梭：自然人學與浪漫主義藝術
第九章 萊辛：啟蒙戲劇與詩畫藝術
第四編 19世紀理性主義人學與美學
第十章 歌德：古典人學與古典主義詩學
第十一章 席勒：人性的分裂與審美教育
第十二章 康德：主體性人學與美學
第十三章 黑格爾：絕對心靈與感性形式
參考文獻
展開全部
人的追問與審美教化——西方古典美學的人學解讀 作者簡介
韓振江，男，河北邯鄲人，中國人民大學美學博士，中央編譯局馬克思主義理論博士后，現任大連理工大學人文學部中文系主任，教授、博士生導師，兼任遼寧省學位辦學科（哲學）評議組成員。主要研究方向為齊澤克哲學、當代激進左翼理論、西方美學與文藝理論。曾在人民出版社出版“齊澤克研究三部曲”：《齊澤克意識形態理論研究》（2009年）、《齊澤克：新馬克思主義批判哲學》（2014）、《齊澤克與馬克思主義》（2017）；曾在《哲學研究》《馬克思主義與現實》《哲學動態》《馬克思主義美學研究》《文藝理論與批評》等CSSCI來源期刊上發表論文30余篇，其中多篇被中國人民大學報刊復印資料全文轉載。共主持國家社科基金4項、省部級社科基金3項，其中主持國家社科重大項目的子課題2項，主持國家社科基金重點項目“當代西方激進左翼文藝理論研究”、國家社科基金青年項目“齊澤克與馬克思主義思潮研究”、教育部社科基金項目“齊澤克：新馬克思主義文化批判理論”、中央編譯局社科基金項目“后馬克思主義主體理論研究”以及第52批中國博士后面上基金項目1項、大連理工大學中央基本科研業務費重點項目3項，大部分項目已經順利結項。
書友推薦
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
經典常談
- >
姑媽的寶刀
- >
有舍有得是人生
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
隨園食單
