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伊麗莎白·畢曉普詩歌的越界思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787552035254
- 條形碼：9787552035254 ; 978-7-5520-3525-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
伊麗莎白·畢曉普詩歌的越界思想研究 本書特色
本書嘗試從畢曉普詩歌的“越界”問題入手，以越界所蘊含的界限與逾越、否定與肯定的辯證思想為指導，以細讀文本為基礎(chǔ)，對畢曉普的詩歌進行全面考察。將畢曉普置于宏大的歷史文化語境進行考量的同時，筆者聚焦畢曉普詩歌創(chuàng)作在多個維度、不同層面的跨越，深入剖析其作品所呈現(xiàn)出來的奇特的越界現(xiàn)象，努力挖掘其詩歌越界背后的理論價值與現(xiàn)實意義，為全面認識和把握畢曉普詩歌創(chuàng)作的豐富內(nèi)涵，為合理確立畢曉普在美國詩歌史上的地位，也為研究西方詩歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供有益的啟示。
伊麗莎白·畢曉普詩歌的越界思想研究 內(nèi)容簡介
本書以越界的概念作為切入點, 從界限的流動不定, 去掌握跨越界限的意義, 藉此蠡測詩人的心理世界與真實的經(jīng)驗感。該書內(nèi)容包括: 緒言 ; 越界理論 ; 學科越界: 跨學科交往等。
伊麗莎白·畢曉普詩歌的越界思想研究 目錄
緒言
一、詩人作品
二、研究現(xiàn)狀
（一）國外研究現(xiàn)
（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
三、結(jié)構(gòu)安排
**章越界理論
畢曉普詩歌越界概說
（一）越界的思想史
（二）畢曉普的界限寫作
（三）畢曉普的越界思想
第二章學科越界： 跨學科交往
一、“用視覺去思考”： 畢曉普詩歌的視覺藝術(shù)
（一）嬰孩的“眼”： 畢曉普詩歌的直視藝術(shù)
（二）畫工的“眼”： 畢曉普詩歌的透視藝術(shù)
（三）心靈的“眼”： 畢曉普詩歌的靈視藝術(shù)
二、詩人的神學： 畢曉普的詩與宗教共生關(guān)系
（一）宗教濡染與詩人關(guān)切
（二）文化反諷與詩性批判
（三）圣俗之間與詩歌實驗
第三章空間越界： 多元文化思考
一、旅行寫作與身份認同： 畢曉普的“巴西組詩”解讀
（一）旅行寫作與身份認同
（二）雙重身份與雙重視角
（三）表述他者與表述自我
二、帝國的命運與《生活》雜志： 從畢曉普《巴西》的
改編談起
（一）畢曉普、《巴西》與《生活》雜志
（二）歷史認知與文化偏執(zhí)
（三）美學理念與帝國利益
（四）美國文化帝國主義論
第四章性別越界： 同性欲望幻想
同性戀與寫作： 畢曉普的愛情詩再研究
（一）新女性意識與情感譜系的拓展
（二）文本生成與愛欲轉(zhuǎn)化
（三）寫作筆法的培育與精神視域的構(gòu)建
第五章文本越界： 古今文學比較
一、畢曉普與霍普金斯
（一）引用與化用
（二）對稱與對話
（三）悖論與統(tǒng)一
二、畢曉普與莫爾
（一）題材擇取
（二）描寫技巧
（三）措辭藝術(shù)
第六章結(jié)語： 越界，融合與創(chuàng)新
參考文獻
畢曉普生平與作品年表
致謝
展開全部
伊麗莎白·畢曉普詩歌的越界思想研究 節(jié)選
20世紀中葉，美國社會遭逢歷史巨變，美國詩壇涌現(xiàn)出一批頗具創(chuàng)新精神和時代意識的“中間代詩人”John Ciardi, ed., MidCentury American Poets, New York: Twayne Publishers Inc., 1952. 注：“中間代詩人”，生于1900—1920年，出現(xiàn)于美國二十世紀四五十年代詩壇，他們的創(chuàng)作位于現(xiàn)代詩壇和當代詩壇的中間地帶，在詩歌創(chuàng)作中留下了歷史轉(zhuǎn)化演變的痕跡，他們的詩歌忠實于自我，響應(yīng)心靈的呼喚，遵循生命的律動，將生活而不是文學入詩，主要代表詩人有威爾伯（Richard Wilbur）、羅斯克（Theodore Roethke）、畢曉普（Elizabeth Bishop）、洛威爾（Robert Lowell）、賈雷爾（Randall Jarrell）、貝里曼（John Berryman）、海登（Robert Hayden）、基斯（Weldon Kees）、布魯克斯（Gwendolyn Brooks）、斯塔福德（William Stafford）、鄧肯（Robert Duncan）、奧爾森（Charles Olson）、雷克斯羅思（Kenneth Rexroth）、麥格拉斯（Thomas McGrath）、埃伯哈特（Richard Eberhart）、夏皮羅（Karl Shapiro）、施瓦茨（Delmore Schwartz）、魯凱澤（Muriel Rukeyser）、查爾蒂（John Ciardi）、邁爾斯（Josephine Miles）、史密斯（William Jay Smith）、斯溫森（May Swenson）、埃弗森（William Everson）等人。 他們以頑強的毅力和孜孜不倦的創(chuàng)作為后世留下了眾多膾炙人口的詩篇。伊麗莎白·畢曉普（Elizabeth Bishop，1911—1979）是其中一位杰出的代表。畢曉普為20世紀美國詩壇作出了巨大的貢獻，她以不斷探索求新的精神、聰穎深邃的思想和沉穩(wěn)內(nèi)斂的情感，有力地推動了美國詩歌持續(xù)向前發(fā)展，對同時代以及后來的詩人和詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。作為英美詩歌理論和詩歌實踐的銳意變革者，她無愧于“詩人的詩人”的稱號，她對促進西方現(xiàn)代詩歌的轉(zhuǎn)型與發(fā)展作出了巨大的貢獻。評論家杰克遜在《締造新階段： 1940年代詩歌》中指出，“畢曉普是沉靜的變革舊詩歌和理論運動的領(lǐng)導者”。美國詩壇盟主洛威爾說：“很少有女詩人寫出重要作品……能夠與*優(yōu)秀的男詩人比肩的只有四位： 狄金森、莫爾、畢曉普和普拉斯。”詩評家哈默則指出： “沒有一個詩人能夠像畢曉普那樣廣泛而深刻地影響當代詩學的實踐。”借由其作品獨具特色的創(chuàng)造意蘊和藝術(shù)風格，畢曉普成為美國詩歌史上一位不可忽視的作家。美國著名批評家布魯姆說：“在她那一代詩人中，包括羅斯克、洛威爾、貝里曼和賈雷爾，畢曉普的獨特性是毋庸置疑的。作為她的同時代人，我們可能過于尊重其他人，但畢曉普的詩歌，如同斯蒂文斯和莫爾的詩歌一樣，有著自身的地位和影響力，這不會有錯。”這樣一位重要而又獨特的作家，開始走進中國讀者的視野。 一、詩人作品 畢曉普是20世紀美國*重要、*有影響力的詩人之一，美國文學和藝術(shù)學院院士、巴西總統(tǒng)勛章獲得者和美國、加拿大多所高校榮譽博士，桂冠詩人。生前，詩人莫爾、洛威爾、賈雷爾對她的詩歌推崇備至；身后，畢曉普的重要性日益突出，特別是諾貝爾文學獎獲得者，包括布羅茨基、帕斯、希尼等人的推崇，使得畢曉普成為近年來越來越具有國際影響力的20世紀詩人。 1911年2月8日，畢曉普出生在馬薩諸塞州的伍斯特。童年時，父親去世，母親住進了精神病院，她在加拿大新斯科舍省的外祖母和波士頓的姨母輪流撫養(yǎng)下長大。中學時代，畢曉普展現(xiàn)出過人的創(chuàng)作才華，她的散文和詩歌經(jīng)常出現(xiàn)在胡桃山中學的文學雜志《藍鉛筆》（The Blue Pencil）上。大學時代，畢曉普結(jié)識了大詩人艾略特和莫爾，與莫爾的友誼傳為文壇佳話。在莫爾的指導下，畢曉普的詩歌創(chuàng)作取得了長足的進步，她的作品開始出現(xiàn)在專業(yè)的文學雜志上。瓦薩學院畢業(yè)后，畢曉普繼承了祖父遺留下來的財產(chǎn)，開始了一生的漫游和流浪，先后在紐約、基維斯特、華盛頓、西雅圖、舊金山和波士頓等地定居，還去過法國、墨西哥、巴西等國家，直至晚年應(yīng)哈佛大學邀請，返回美國教書，并繼續(xù)致力于廣泛的游歷、閱讀和寫作。 畢曉普很少寫沒有探索意義的詩。她被認為可以流傳于世的詩集有5部： 《北與南》（1946）、《寒冷的春天》（1955）、《旅行的問題》（1965）、《地理學Ⅲ》（1976）、《新詩》（1979）等。其中，《北與南》一經(jīng)發(fā)表就獲得“霍頓詩歌獎”；1956年，詩集《北與南》和《寒冷的春天》的合印本榮獲“普利策詩歌獎”；1970年，《詩歌合集》榮獲“國家圖書獎”；1976年，詩集《地理學Ⅲ》獲得“諾斯達特國際文學獎”。這些文學獎項的獲得，讓畢曉普的名聲大震。紐約時報書評認為，畢曉普的聲譽主要建立在以下20余首詩上： 《地圖》《人蛾》《愛情躺臥入眠》《莠草》《紀念碑》《公雞》《魚》《2000多幅插圖和一個完整的經(jīng)文匯編》《在漁屋》《邀請瑪麗安娜·莫爾小姐》《洗發(fā)》《抵達桑托斯》《巴西，1502年1月1日》《旅行的問題》《犰狳》《在新斯科舍的**次死亡》《沙鷸》《拜訪圣·伊麗莎白》《在候診室里》《克魯索在英格蘭》《麋鹿》《一種藝術(shù)》《三月之末》等。因此，畢曉普也被認為是繼狄金森之后美國*偉大的女詩人。 畢曉普的詩歌清新、自然、樸實、深刻，極富洞察力，不僅多層面地匯集了多元文化和多種語言，還有效地融合了西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)和美國詩歌傳統(tǒng)。墨西哥詩人和諾貝爾文學獎得主帕斯曾用“水”來形容她的詩歌，“清新、明澈，適于飲用”，彰顯物象，“似水又似空氣： 詩歌開啟視野，視覺的詩。用字清晰，朗然如畫”。布魯姆對她詩作晶瑩剔透的特質(zhì)，給予了高度的評價，“那是一種認知的穿透力，甚至是辨析力，其披露人生真相的功力遠勝過哲學和精神分析”。借由質(zhì)樸、自然的語言，畢曉普的詩歌在看似童稚的視域中，不動聲色地傳達著人性深處的智慧和復雜深奧的哲理，流露出她對社會現(xiàn)實的悲憫思考。愛爾蘭詩人和諾貝爾文學獎獲得者希尼說，畢曉普是“能將‘事實’提升為一種嶄新的修辭效果的古老天才”。 畢曉普詩歌風格獨特，她在美國詩歌史上的地位也頗為特別。首先，畢曉普的創(chuàng)作處于現(xiàn)代與后現(xiàn)代文學之間，這種獨特的時代語境決定了她詩歌創(chuàng)作的特殊性。其次，畢曉普大部分時間在旅行，她不屬于任何詩歌流派，雖然獲得國內(nèi)外數(shù)十項詩歌大獎，但沒有取得相應(yīng)的詩壇地位。正如卡爾斯通所說，“畢曉普是一個*容易被忘記，卻又*值得尊敬的詩人”。關(guān)于畢曉普的詩歌地位，布魯姆有積極、中肯的評價： 畢曉普立足美國詩歌傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)始于愛默生、維里、狄金森，以弗羅斯特、斯蒂文斯和莫爾的創(chuàng)作達到頂峰。這個傳統(tǒng)不以夸張的修辭，卻以克制的表達和公開的道德責任感而著稱。 近年來，隨著批評界持續(xù)不斷的關(guān)注，畢曉普開始從邊緣走向中心，不僅在美國文壇引發(fā)了“畢曉普現(xiàn)象”，而且直接“從圈內(nèi)走向經(jīng)典”。關(guān)于畢曉普詩歌研究的專著和論文層出不窮，這無疑是與詩人的詩歌成就相稱的，其詩歌值得我們深入研究。
伊麗莎白·畢曉普詩歌的越界思想研究 作者簡介
吳遠林，首都師范大學博士，北京外國語大學博士后。現(xiàn)任上海師范大學外國語學院講師，校“比較文學與世界文學創(chuàng)新團隊”成員，主要從事英語詩歌的教學與研究。在《外國文學》《當代外國文學》和《國外文學》等刊物上發(fā)表過多篇有關(guān)現(xiàn)當代美國詩人的論文。
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