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夏山學校的百年故事獻給當代的教師校長和家長世界教育思想文庫 版權信息
- ISBN：9787504190482
- 條形碼：9787504190482 ; 978-7-5041-9048-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
夏山學校的百年故事獻給當代的教師校長和家長世界教育思想文庫 本書特色
試想一下有這樣一所學校——“在那里，爬樹和搭個小窩的重要性絕不亞于分數。在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫。在那里，規范日常生活的各項規定是由大家一起民主協定的。在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩耍……” 看到這里，我想大多數的教育工作者與家長都會認為這大概是孩子們幻想中的學校。事實上，它卻是一所真實的英國學校，而且已經存在了近百年。1999年12月31日英國《泰晤士報》將夏山學校校長尼爾評選為20世紀*影響力的12位教育家之一。這足以證明夏山學校這所百年老校，其辦學理念時至今日仍領先于這個時代。 對于這所學校的故事，你有可能喜歡也有可能不喜歡，但只要你在養育自己的孩子，或者從事兒童教育的工作，或者還記得自己孩提時代的樣子，那么，讀完這個故事一定會改變你看待童年與教育孩子的方式。
夏山學校的百年故事獻給當代的教師校長和家長世界教育思想文庫 內容簡介
夏山學校被稱為“世界上*古老的兒童民主學校”，是進步主義民主教育的實踐典范。夏山學校的可貴之處不只是在于給孩子自由的成長空間，賦予孩子參與學校事務的權利，更在于尊重兒童成長規律、面對教育異化之時回歸教育本真，從兒童視角施教的教育理念和勇氣。1999年12月31日英國《泰晤士報》將夏山學校校長尼爾評選為20世紀**影響力的12位教育家之一。這足以證明夏山學校這座百年老校的辦學理念經得起時間的考驗，對世界教育產生著深遠影響。本書概述了夏山學校近百年的歷史全貌，既有其創辦人尼爾在早期的教育思想和敘事，也介紹了新時代夏山學校的現狀。
夏山學校的百年故事獻給當代的教師校長和家長世界教育思想文庫 目錄
編者序
**章 引言
第二章 尼爾時代的夏山學校
一、夏山學校的構想
二、夏山一瞥
三、夏山學校的教育和標準化教育的差異
四、夏山畢業生面面觀
五、夏山學校的個別輔導課
六、自我管理
七、男女同校
八、勞動
九、玩耍
十、小劇院
十一、音樂和舞蹈
十二、體育活動
十三、英國教育部皇家督學處關于夏山學校的督察報告
十四、對于督學督察報告的說明
十五、夏山學校的未來
第三章 今日的夏山學校
一、學生、家長和校長
二、讓孩子自由發展
三、走出困境
四、結局
第四章 督察與公正
一、簡介
二、皇家督學團的證據基礎
三、法庭審理過程
四、夏山學校的申訴，教育標準辦公室的回復以及申訴仲裁官的調查結果
五、結論
第五章 關于夏山學校辦學理念的問與答
一、總論
二、關于夏山學校
三、關于養育孩子
四、關于性
五、關于宗教
六、關于心理
七、關于學習
第六章 有關今日夏山學校的問與答
**章 引言
第二章 尼爾時代的夏山學校
一、夏山學校的構想
二、夏山一瞥
三、夏山學校的教育和標準化教育的差異
四、夏山畢業生面面觀
五、夏山學校的個別輔導課
六、自我管理
七、男女同校
八、勞動
九、玩耍
十、小劇院
十一、音樂和舞蹈
十二、體育活動
十三、英國教育部皇家督學處關于夏山學校的督察報告
十四、對于督學督察報告的說明
十五、夏山學校的未來
第三章 今日的夏山學校
一、學生、家長和校長
二、讓孩子自由發展
三、走出困境
四、結局
第四章 督察與公正
一、簡介
二、皇家督學團的證據基礎
三、法庭審理過程
四、夏山學校的申訴，教育標準辦公室的回復以及申訴仲裁官的調查結果
五、結論
第五章 關于夏山學校辦學理念的問與答
一、總論
二、關于夏山學校
三、關于養育孩子
四、關于性
五、關于宗教
六、關于心理
七、關于學習
第六章 有關今日夏山學校的問與答
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夏山學校的百年故事獻給當代的教師校長和家長世界教育思想文庫 節選
一、夏山學校的構想 這是一個現代學校的故事—夏山學校。 夏山學校創立于1921年。她位于薩福克郡（Suffolk）的萊斯頓鎮（the town of leiston），距離倫敦約有一百多英里。 先簡單地說一下夏山學校的學生。有些學生來夏山就讀時只有5歲，有些卻可能15歲才來到這里。這里的學生通常在16歲畢業。一般來說，我們學校里有大約有25個男學生，20個女學生。 孩子們按年齡分為三個組：5—7歲是低年級組，中年級組從8—10歲，高年級組從ll—15歲。 通常來說我們有相當大比例的外籍生源。就目前（1968年）來說我們有兩個來自北歐，44個來自美國的學生。 孩子們根據他們所在的年齡組安排住宿，每個年齡組配有一個女合管。中年級的孩子住在一座石頭房子里，高年級的孩子住在小木屋里。只有個別年齡更大的孩子會有單人房住。男孩子或是兩三個人同住一間房間，或是三四個人同住，女孩子也是如此。學生們不用擔心有人會來檢查內務，也不會有人幫他們整理房間。他們是自由的。服裝方面也沒有任何規定：學生們在任何場合都可以想穿什么就穿什么。 報紙上稱它為“無為而治學校”（Go—as—you－pleaseschool），他們覺得這所學校聚集了一群無法無天的原始人。 所以我覺得有必要把夏山的故事如實地寫出來。盡管我的文字不免會有傾向性，但我會把夏山的缺點連同她的優點一起展現出來。她的優點就是讓孩子健康、自由地成長，他們的生活中沒有恐懼和仇恨的摧殘。 一所強迫生性好動的孩子坐在課桌前，教授的課程又多半沒什么用處的學校顯然不是一所好學校。當然這樣的學校對于有些人來說是一所好學校。這些沒有創造力的人認為學校就應該是這樣的：將孩子管教為一群聽話而毫無創造力可言的人，以便他們將來能順利地融入一個以金錢論成敗的社會中。 起初夏山學校是一所試驗學校。現在的她是一所示范學校，她告訴人們：自由是行得通的。 我和我的**任妻子當初創立夏山學校的時候，*主要的想法就是：讓學校來適應孩子——而不是讓孩子去適應學校。 我曾在普通學校任教多年，我了解那里的情況。我認為那是一個錯誤。我之所以會這么說是因為那些學校以成人的眼光來要求孩子，來告訴他們如何學習。在這種教學方法起源的那個時代，人們對心理學一無所知。 于是我們開始著手創辦一個能讓孩子們自由發展的學校。為了能做到這一點，我們不得不和所有的紀律、命令、建議、德育訓練、宗教課程說再見。人們說我們很勇敢，其實這樣做需要的不是勇氣，而是一種堅定的信念，相信孩子們生性善良、他們不是惡魔。建校以來的40多年里，這種對于孩子善良天性的信任從未動搖過。這也成了我們*終的信念。 P6-7
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