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中醫(yī)臨床精要 版權(quán)信息
- ISBN:9787515219646
- 條形碼:9787515219646 ; 978-7-5152-1964-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中醫(yī)臨床精要 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是李桂先生將其五十余年學(xué)習(xí)中醫(yī)古籍經(jīng)典理論的體會(huì)與其運(yùn)用于臨床之經(jīng)驗(yàn)總結(jié),著成《中醫(yī)床床精要》一書。李桂先生刻苦鉆研,勇于實(shí)踐。本書質(zhì)樸,文字精要。概念準(zhǔn)確,調(diào)理清楚。重點(diǎn)突出,切合實(shí)際。遵其法,法明方效。參心得,靈妙無窮。
中醫(yī)臨床精要 目錄
中醫(yī)臨床精要 節(jié)選
《中醫(yī)臨床精要》: 冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪。此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。冬三月,冬天三個(gè)月也。閉闔也,不開也,藏匿也,言至冬而陰盛陽衰,寒多熱少,宜閉而不開,藏而不露也,故日閉藏。時(shí)當(dāng)閉藏,露結(jié)為霜,霜凝成凍,而水冰矣。風(fēng)冷無塵,塵堅(jiān)如石,而地坼矣。是以君子退藏于密,不讓風(fēng)寒侵犯,是謂無擾乎陽。早臥避寒,變?nèi)缜锶眨┢饎t必待日出,以免早易傷寒,故日早臥晚起,必待日光。伏潛,藏匿也。若伏若匿,言若此志,有不可對(duì)人之處而潛藏也。又若有不可告人之事而獨(dú)私見,故日有私意。又若外無所求而惟恐有失,故日若已有得。不使寒邪偶襲,故日去寒常宜就溫。無泄皮膚者,謂當(dāng)此閉藏之時(shí),不可使無故汗出也。如無故使出汗,便是奪氣,奪之再奪,便是亟奪,故日無泄皮膚,使氣亟奪。此養(yǎng)藏之道,冬氣之應(yīng),當(dāng)如是也。逆之則腎傷矣,以腎居水,水旺于冬,冬不能藏,則所主之筋骨弛張,不得自由矣,至春宜其痿厥也。奉為春生者不多,故日春為痿厥,奉生者少。 天氣,清靜光明者也,藏德不止,故不下也。天明日月不明,邪害空竅,陽氣者閉塞,地氣者冒明,云霧不精則上應(yīng)雨露不下,交通不表萬物命故不施,不施則名木多死。惡氣不發(fā),風(fēng)雨不節(jié),白露不下,則菀槁不榮。賊風(fēng)數(shù)至,暴雨數(shù)起,天地四時(shí)不相保,與道相失,則未央絕滅。惟圣人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。氣之輕清而上浮者為天,故日天氣。天為清虛之府,純一不雜,故日清凈,言天之體也。有體必有用,如萬里無云,則光昭天下,如晝?nèi)找乖拢瑒t明遍環(huán)球。天德不露,亦不可見,故日藏德。無聲無臭,周行不已,故曰不止。故不下也者,謂天高在上,無所無覆。有頌以有好生之德者,聽之,有詈以無好生之德者,亦聽之,概無損居上之尊,又安見臨下之赫,以故日故不下也。天體本明,假使天體自明,競(jìng)無藉日月之明以附麗,則障礙悉除,克明白露。其德不藏至矣,一旦云生霧罨,天為昏黑,氣為閉塞,邪云空竅矣。人亦天也,以喻元本不藏,不亦善乎。故日天明日月不明,邪害空竅。陽氣者閉塞,即天為昏黑,氣為閉塞之謂也。地氣者冒明,即云生霧罨之謂也。云霧生于地,必得輸精于上,故日云霧不精,則上應(yīng)。上乃有雨露之降,否則不下,雨露不下,亦猶人氣化不輸,水道不通也。然天地交則泰,表彰萬物,生命以充。若交通不能表充萬物之生命,則必孤陽不生,孤陰不長(zhǎng),陰陽乖舛,生機(jī)頓息,故曰不施,不能化生萬物之謂也。不能化生萬物,雖名山草木,有不并見枯槁者乎?故曰名木多死。惡氣者,濁氣也,發(fā)者,散也。惡氣不發(fā),謂濁氣不散也。風(fēng)雨不節(jié),謂不能五日一風(fēng),十日一雨,當(dāng)風(fēng)不風(fēng),當(dāng)雨不雨,氣候乘亂也,不表之義也。雨露不下,謂地氣不得上為云霧,天氣不得下為雨露也,不施之義也。菀槁不榮,即天地不得交通,名木多死之義也。大凡陰陽不和,則氣候乘亂,賊風(fēng)暴雨疊相侵侮,故日賊風(fēng)數(shù)至,暴雨數(shù)起。春養(yǎng)生,夏奉長(zhǎng),夏養(yǎng)長(zhǎng),秋奉收,秋養(yǎng)收,冬奉藏,冬養(yǎng)藏,春奉生。故日天地四時(shí)不相保者,謂四時(shí)失常。陰陽慘舒之道相失,則無論何物,不得長(zhǎng)成,無論何人,不得永壽,故日未央絕滅。未央,不及半之謂也。譬如人壽百歲,及五十而殂,一年四季,未交夏冬而盡也。其能藏德不露,無害空竅,順乎四時(shí),克保真神者,厥帷圣人,故日惟圣人從之。從之則氣候不乘亂,陰陽不失常度,安得有奇疾生之?故日身無奇病。隨遇而安,故萬物不失。與時(shí)偕行,無或違忤,則天地之氣化無窮,靡有盡期,故日生氣不竭。 ……
中醫(yī)臨床精要 作者簡(jiǎn)介
李桂,男,1939年1月出生于廣東雷州,漢族,畢業(yè)于湛江醫(yī)專,現(xiàn)任雷州市南興鎮(zhèn)防治所所長(zhǎng)兼四海聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 作者出身于中醫(yī)世家,先祖李澤春、李釗波、李圣蘭,父親李龍標(biāo),均為遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)師。其自幼受父輩的熏陶,立志從醫(yī),懸壺濟(jì)世,并獲真?zhèn)鳎蔀榈谖宕鷤魅恕! ?959年作者醫(yī)專畢業(yè)后,分配到雷州市調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院任藥劑員、助理醫(yī)師。“文革”后,調(diào)回南興鎮(zhèn)防治所任中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師、副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)和衛(wèi)生協(xié)會(huì)主任。在其從醫(yī)生涯中,樹立了良好的醫(yī)風(fēng)和高尚的醫(yī)德,贏得了上級(jí)的贊譽(yù)和群眾的信賴與擁戴,多次被評(píng)為縣、市醫(yī)療衛(wèi)生先進(jìn)工作者,當(dāng)選為鎮(zhèn)、縣多屆人大代表。 作者在40余年的從醫(yī)生涯中,始終致力岐黃之術(shù)。其經(jīng)年累月,搜集挖掘了大批民間驗(yàn)方;特別是對(duì)疑難雜癥,如肝硬化腹水、肝炎、婦科、內(nèi)科等疾病,潛心探究,追本窮源,攻克難關(guān),為不少患者驅(qū)走死神,并積累了較豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),還積極發(fā)表論文,做學(xué)術(shù)交流,獲得專家學(xué)者的一致好評(píng)。 1991年經(jīng)基層和廣東省推選作者參加“全國(guó)首屆培訓(xùn)中國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)交流會(huì)”;1993年9月,被廣東省推選參加“首屆全國(guó)農(nóng)村醫(yī)生醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”;1995年參加在天津舉辦的“全國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”;1999年10月,在北京參加“第十三屆知識(shí)經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)走向世界醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”,發(fā)表論文數(shù)篇,獲金牌一枚;2000年4月22日,在北京人民大會(huì)堂參加“國(guó)際傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)藥醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”,有幸與原衛(wèi)生部部長(zhǎng)錢信忠合影留念;2000年7月,在我國(guó)香港參加“國(guó)際傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)表彰會(huì)”,獲國(guó)際醫(yī)學(xué)論文金獎(jiǎng);2001年在《仲景醫(yī)魂》《中國(guó)實(shí)用綜合醫(yī)學(xué)》等刊物各發(fā)表論文4篇,在我國(guó)香港醫(yī)藥出版社出版的《世界名醫(yī)論壇》發(fā)表論文4篇,并獲金獎(jiǎng);2002年參加北京仲景醫(yī)魂學(xué)術(shù)會(huì),同年,參加在北京舉辦的世界醫(yī)學(xué)專家學(xué)術(shù)會(huì)議,還代表醫(yī)學(xué)界參加了“國(guó)慶觀禮”,并在世界各地及我國(guó)香港多種醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表了多篇論文;2003年9月26日,參加衛(wèi)生部(衛(wèi)健委)在北京召開的“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新學(xué)術(shù)大會(huì)”;2003年12月26日,在北京參加“奇難雜癥醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)”;2005年9月,在北京參加“中華醫(yī)師協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)”,并獲獎(jiǎng);2005年在北京人民大會(huì)堂參加衛(wèi)生部(衛(wèi)健委)召開的“中國(guó)名醫(yī)論壇學(xué)術(shù)會(huì)”,并與吳階平、裘法祖合影留念,多篇論文獲獎(jiǎng),并在我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表多篇論文,并獲獎(jiǎng)。
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