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詮釋建構(gòu):詮釋理性批判 版權(quán)信息
- ISBN：9787100197038
- 條形碼：9787100197038 ; 978-7-100-19703-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
詮釋建構(gòu):詮釋理性批判 本書特色
適讀人群 ：哲學(xué)專業(yè)師生本書是當(dāng)代德國著名哲學(xué)家漢斯·倫克重要的著作。
詮釋建構(gòu):詮釋理性批判 內(nèi)容簡介
在20世紀(jì)，精神科學(xué)和歷史學(xué)科以及所謂的“理解的科學(xué)”取得到了蓬勃的發(fā)展，但與此同時，在客觀的自然科學(xué)和理解的科學(xué)之間出現(xiàn)了一個壁壘。在本書討論的中心問題就在于，認(rèn)識論能否對彌補(bǔ)這條鴻溝做出貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，詮釋建構(gòu)主義首先被構(gòu)想和發(fā)展成方法論的思想。它能夠在傳統(tǒng)認(rèn)識論模式下被理解和構(gòu)建成康德的超驗詮釋方式，因此成為人類這一文化和符號本質(zhì)的一種認(rèn)識理論。
詮釋建構(gòu):詮釋理性批判 目錄
前言
**部分
**章 導(dǎo)論
第二章 從先驗唯心論和內(nèi)在實在論到實用方法學(xué)詮釋論和先驗詮釋論
第二部分
第三章 作為行為和建構(gòu)的詮釋
第四章 作為圖式運(yùn)用的詮釋
第五章 詮釋性的圖式化行為
第六章 感知和詮釋
第七章 作為詮釋建構(gòu)的想象
第八章 作為詮釋建構(gòu)的意向相關(guān)項(胡塞爾)
第九章 作為詮釋建構(gòu)的思維模型
第十章 作為詮釋建構(gòu)的內(nèi)容與思維意涵
第三部分
第十一章 作為詮釋建構(gòu)的假設(shè)、理論和概念
第十二章 規(guī)約式演繹論和詮釋建構(gòu)主義
第四部分
第十三章 深層詮釋VS表層詮釋
第十四章 多元詮釋論:圖式呈現(xiàn)的多義性和神秘運(yùn)用
第十五章 作為實用詮釋主義的視角主義
第十六章 極端詮釋論的問題
第十七章 從康德先驗論的角度來看詮釋建構(gòu)模型在認(rèn)識論和哲學(xué)中的必需性
第十八章 作為詮釋建構(gòu)的象征形式:先驗闡釋學(xué)家卡西爾
第十九章 作為詮釋建構(gòu)的世界統(tǒng)一性：實在化的世界模型在詮釋主義中的根源
第二十章 被詮釋論滲透的實在性，結(jié)構(gòu)化的實在論和建構(gòu)詮釋主義
第五部分
第六部分
第七部分
第八部分
第九部分
第十部分
參考文獻(xiàn)
內(nèi)容索引
人名索引
展開全部
詮釋建構(gòu):詮釋理性批判 作者簡介
漢斯??倫克(Hans Lenk,1935-),當(dāng)代德國著名哲學(xué)家,被稱為科技倫理的“集大成者”?“引起德國技術(shù)哲學(xué)的倫理轉(zhuǎn)向”以及“最早注意到技術(shù)的責(zé)任和倫理問題”的哲學(xué)家?曾任世界哲學(xué)協(xié)會副主席,主要研究領(lǐng)域是科學(xué)哲學(xué)和行為學(xué)理論?技術(shù)哲學(xué)?運(yùn)動哲學(xué)和倫理學(xué)? 譯者簡介： 勵潔丹，畢業(yè)于浙江大學(xué)德語系，現(xiàn)任寧波大學(xué)外語學(xué)院德語系教師，主要從事德語文學(xué)研究和翻譯。翻譯出版了多部哲學(xué)譯著，如《經(jīng)濟(jì)公民、國家公民和世界公民》《實踐哲學(xué)：亞里士多德模式》等。
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