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重建法的規范性基礎——哈貝馬斯法哲學思想探源 版權信息
- ISBN：9787520376204
- 條形碼：9787520376204 ; 978-7-5203-7620-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
重建法的規范性基礎——哈貝馬斯法哲學思想探源 本書特色
本書是按照哈貝馬斯闡述的“對話差異的建筑術”這一內在邏輯來闡發其法哲學，把他重建法的規范性基礎的整體思路重構為三個方面：**，哈貝馬斯對法的有效性問題的討論首先是從他對批判理論的反思和對法律社會學的批判開始的，他指認批判理低估了民主傳統，批判了法律社會學尤其是社會學系統論消解了法的規范性基礎。第二，在完成一系列基礎性的清理工作之后，哈貝馬斯就將目光轉向交往行動理論建構，以此來重構行動之規范性條件，這對于哈貝馬斯法哲學有基礎作用，我們將可其界定為“對話差異建筑術”之基礎。第三，通過構架一個可以容納道德、法律與政治之規范性差異與互補關系的對話原則，進一步嘗試在這一新的基礎上重新理解法的規范有效性問題。
重建法的規范性基礎——哈貝馬斯法哲學思想探源 內容簡介
本書是按照哈貝馬斯闡述的“對話差異的建筑術”（Architektonik der Diskursdifferenzierung）這一內在邏輯來闡發其法哲學，把他重建法的規范性基礎的整體思路重構為三個方面：，哈貝馬斯對法的有效性問題的討論首先是從他對批判理論的反思和對法律社會學的批判開始的，他指認批判理低估了民主傳統，批判了法律社會學尤其是社會學系統論消解了法的規范性基礎。第二，在完成一系列基礎性的清理工作之后，哈貝馬斯就將目光轉向交往行動理論建構，以此來重構行動之規范性條件， 這對于哈貝馬斯法哲學有基礎作用，我們將可其界定為“對話差異建筑術”之基礎。第三，通過構架一個可以容納道德、法律與政治之規范性差異與互補關系的對話原則，進一步嘗試在這一新的基礎上重新理解法的規范有效性問題。
重建法的規范性基礎——哈貝馬斯法哲學思想探源 目錄
導論
**章 批判與重建：哈貝馬斯法哲學思想的演變
**節 哈貝馬斯法哲學思想主題的形成
第二節 哈貝馬斯對法律社會學的批判
第三節 哈貝馬斯重建法的規范性基礎的基本思路
第二章 行動的譜系與規范性的來源
**節 行動與規范
第二節 社會行動的規范基礎
第三節 交往行動的規范有效性要求
第三章 對話倫理與法的正當性基礎
**節 法律與道德：哈貝馬斯對韋伯式合法化理論的批判
第二節 后形而上學時代下道德原則的證成如何可能
第三節 道德與倫理：話語的正義理論
第四章 民主程序與法的合法性來源
**節 黑格爾對康德的批判適用于話語倫理學嗎
第二節 哈貝馬斯對康德自然法的批判
第三節 民主程序與法的合法化
第五章 哈貝馬斯法哲學的意義
附錄1 形式倫理：理解霍耐特承認理論的關鍵概念
附錄2 論弗斯特的作為辯護的正義論及其與康德哲學的關系
參考文獻
索引
后記
**章 批判與重建：哈貝馬斯法哲學思想的演變
**節 哈貝馬斯法哲學思想主題的形成
第二節 哈貝馬斯對法律社會學的批判
第三節 哈貝馬斯重建法的規范性基礎的基本思路
第二章 行動的譜系與規范性的來源
**節 行動與規范
第二節 社會行動的規范基礎
第三節 交往行動的規范有效性要求
第三章 對話倫理與法的正當性基礎
**節 法律與道德：哈貝馬斯對韋伯式合法化理論的批判
第二節 后形而上學時代下道德原則的證成如何可能
第三節 道德與倫理：話語的正義理論
第四章 民主程序與法的合法性來源
**節 黑格爾對康德的批判適用于話語倫理學嗎
第二節 哈貝馬斯對康德自然法的批判
第三節 民主程序與法的合法化
第五章 哈貝馬斯法哲學的意義
附錄1 形式倫理：理解霍耐特承認理論的關鍵概念
附錄2 論弗斯特的作為辯護的正義論及其與康德哲學的關系
參考文獻
索引
后記
展開全部
重建法的規范性基礎——哈貝馬斯法哲學思想探源 作者簡介
楊麗，哲學博士（復旦大學與法蘭克福大學聯合培養），現為上海大學哲學系講師。主要從事倫理學、國外馬克思主義研究。
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