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遠去的帆影——甌江船幫漫話 版權信息
- ISBN：9787517842897
- 條形碼：9787517842897 ; 978-7-5178-4289-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
遠去的帆影——甌江船幫漫話 本書特色
本書是一本非常具有史料價值的報告文學作品。作者對老船工的采訪，也為我們提供了還原甌江發展歷史的口述資料。作者在文章中對船邦的習俗、被歷史湮沒的古鎮、造船業的軌跡等，進行了比較詳細又精彩的敘述，表達了作者對家鄉，對甌江船邦的禮贊與追憶。
遠去的帆影——甌江船幫漫話 內容簡介
本書是一本很好具有史料價值的報告文學作品。作者系浙江省作家協會會員，他用細膩而又散文化的語言為我們講述了甌江船邦發展的歷史，并且以文學考證的方式帶我們領略現存的歷史文化古跡。大量具有歷史價值的老照片，為我們還原了甌江的古今變化。作者對老船工的采訪，也為我們提供了還原甌江發展歷史的口述資料。作者在文章中對船邦的習俗、被歷史湮沒的古鎮、造船業的軌跡、大港頭的變化等，進行了比較詳細又精彩的敘述。
遠去的帆影——甌江船幫漫話 目錄
文明的曙光
甌江之魂魄
遙遠的絕響
船幫的信仰
船幫的習俗
湮沒的古鎮
石浦村紀程
溯望大港頭
大水門尋蹤
潮聲入夢來
舟筏的回聲
造船業軌跡
無盡的詩路
后記
甌江之魂魄
遙遠的絕響
船幫的信仰
船幫的習俗
湮沒的古鎮
石浦村紀程
溯望大港頭
大水門尋蹤
潮聲入夢來
舟筏的回聲
造船業軌跡
無盡的詩路
后記
展開全部
遠去的帆影——甌江船幫漫話 節選
遠古洪荒，天文命理。 集合了億萬斯年雷電風雨的精魂，集合了無數高山草木的靈氣，在一聲低沉的呼嘯聲中，天地間誕生了神奇的甌江。 這是一條發源于百山之祖的淵源之河，是一條在浙江境內僅次于錢塘江的浩蕩之河，也是一條從農耕時代舊夢流向經濟發展前沿的傳奇之河。在中國難以勝數的江河當中，甌江顯然并不在聲名顯赫的大江名川之列，但在中國文明演進的歷程中它發揮著極為重要的作用。 我們匆匆走過歷史，回眼望，一條濡養了幾千年文明的甌江以一條河流的風骨為基礎，在龍形的文身上，追溯一個起點。但文明起點在何處？遠古有多遠，遠古有多古？ 作為遠古文明走廊的甌江，1997年4月，一個奇跡終于在浙江省西南部的錢塘江、甌江上游的仙霞嶺南麓大山深處顯影，再一次展現出驚人的文化爆發力，那就是好川文化遺址（圖卜］）。 距遂昌縣城約12千米的三仁畬族鄉好川村，因可供耕種土地稀少，村民花巨資修水渠從附近的吳處水庫引水，希望將村前的嶺頭崗茶園推平改造成水田。當隆隆的挖掘機開挖時，幾塊黑色的陶片把眾人的目光吸引住了，令村民做夢也沒有想到的是推土機推出的不是他們希冀的畝畝糧田、擔擔谷米，而是一穴穴連他們的祖輩也未曾聽說的遠古墓葬和從未見識過的壇壇罐罐，4000年的文化就沉睡在這崗丘上，歷史的明眸隱藏著滄桑的傳奇。 本是一塊平淡無奇的沿溪相對獨立的平緩的崗丘，成為挖掘4000多年歷史的一個重要引子。文物工作者趕到現場，撿到黑陶殘片，還從村民那里收集到一件石鉞，這更讓人驚奇。近幾百年來，好川并沒有制陶的歷史，更不用說是前所未見的黑陶和石鉞了。 石鉞從石斧演變而來，是新石器時代的東西。這也意味著，這地下埋藏著的是前人并不知的秘密。由此引起國家和省文物局、中國社會科學院、廈門大學、中山大學等科研院所考古專家的重視并實地考察，并引來了省文物考古組的考古發掘，經過近2個月的搶救性發掘，共清理80座墓葬，出土玉器、石器、陶器、漆器等隨葬品1028件（組），經專家鑒定，這些文物均屬良渚文化晚期，墓地隨葬陶器中占據相當數量的大圓鏤孔豆、瘦長袋足鬻，可以與良渚和大汶口文化晚期對應。其特點受良渚文化影響而又別樹一幟，為早期甌文化的代表和典型。一種文明從土的掩埋中重新發掘出來，將人類歷史進程中一節斷檔的時間生動地連接了起來，開啟了甌江文明之源，證明了中華文明起源的多樣性。 出土的這些器物，成為一個時代的重要佐證，挖掘了一段承前啟后的歷史，同時與周邊的良渚文化、花廳基地、曇石山文化、樊城堆文化、山背文化、石峽文化、肩頭弄文化、馬橋文化以及松陰溪流域商周文化有著密切的聯系，又有著自己濃厚的個性特征。它的文化面貌新穎獨特，文化內涵豐富多彩，文化因素多元特點明顯。學術界將此定為好川文化【命名一般有三要素，有一定的空間（地域）范圍，有一定的時間（年代）跨度，有一定的文化特征的遺跡遺物，例如一組有特征的陶器，例如玉琮、玉璧、玉鉞等玉禮器】，并成為繼河姆渡文化、良渚文化以后的又一種重要的史前文化。根據專家推斷，好』II文化的年代上限在良渚文化晚期，下限至夏末商初，距今4200—3700年。這一時期正是人類社會走向文明的一個分水嶺，國家的概念開始出現，禪讓制走向世襲制，原始社會過渡到了奴隸社會，承前啟后，繼往開來。前后積年500年左右，屬分布在甌江流域、仙霞嶺北麓山地的農耕兼營狩獵采集的史前文化，因此也可以說，好川人是迄今為止所知的生活在浙西南地區的*早先民，是距今4200年前百越族先民聚落文化素地。 這是浙江省繼河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化之后確立的又一種考古學文化，是浙西南地區史前考古發掘研究的重大突破，填補了浙西南地區無史前文明的空白。這一發現被列為1997年全國重大考古新發現。2005年好川遺址被浙江省人民政府公布為省級文物保護單位，2013年好川遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。我們終于找到了甌江文明之源，知道了甌江文明源遠流長。 石破天驚，好川文化的分量從此就顯得有些超重。一個在山溝溝里名不見經傳的村落，從此與一個時代的文化連在一起，名揚四海。我們也有理由相信，是甌江的“通道”作用，使得它為遠古時代的人類所青睞。 在那個歷史與神話無法區分的年代，甌江又迎來一批行蹤匆匆的中原黃帝部落人，其中有一群善于制造陶器的族人，這個適應力超強的群體，被稱為甌人。甌人輾轉南遷至汶山（現武夷山）一帶，留下了“建甌”這個古老的地名。之后又歷經千辛萬苦輾轉于甌江的源頭，并順江遷徙而下，*終于這片土地上止步。一個外來族系步了好川先民的后塵，以一種獨特的棲居方式在陌生土地上立下足來，逐水而居，開荒拓土，開始了推進甌江流域文明進程。 沿著它的足跡，我們可以尋找到一個王朝的身影，在秦漢以前這里作為甌越地，屬百越的一支，主體民族為百越人。《漢書·嚴助傳》云：“越，方外之地，剪發文身之民
遠去的帆影——甌江船幫漫話 作者簡介
鄭卓雄，二十世紀六十年代出生，高級政工師。中國電力作家協會會員，浙江省作家協會會員，浙江省散文學會會員，浙江省電力作家協會副主席，浙江省攝影家協會理事，中國攝影家協會會員，浙江省電力攝影協會副主席、秘書長。曾出版《山水詩影》《歲月履痕》《華骨梅魂》等散文、詩畫專著。
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