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圍爐夜話詳解 版權(quán)信息
- ISBN：9787511375254
- 條形碼：9787511375254 ; 978-7-5113-7525-4
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
圍爐夜話詳解 本書特色
★清人王永彬的《圍爐夜話》與明人洪應(yīng)明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”。 ★《圍爐夜話》如同一德高望重的長者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，意境深遠(yuǎn)，富有哲理。 ★陳果夫評價此書“選材之精審，用意之深遠(yuǎn)，實(shí)有過之”。 ★《圍爐夜話》短小精辟，闡釋 “立德、立功、立言”，專講現(xiàn)實(shí)中你我如何安身立命。 ★如果你能在百忙之中抽出時間去靜心讀一些書，可能會讓你的生活更加歡樂與充實(shí)，讓你領(lǐng)略美好生活的另一面。《圍爐夜話》就是很好的選擇。
圍爐夜話詳解 內(nèi)容簡介
《圍爐夜話》是一部文藝的格言集，更是一部人生的格言集，被稱為中國人修身養(yǎng)性必讀之書。書中經(jīng)典簡練的語言在立身處世、德行修養(yǎng)、待人接物、思想境界等方面，都有其獨(dú)到的見解、深刻的內(nèi)涵，其中所涉及的修身、齊家、治國、平天下的道理與我們的日常生活息息相關(guān)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。 本書從立德、立身、立業(yè)三方面下筆，對《圍爐夜話》原著中的200多條富含人生哲理和行為標(biāo)準(zhǔn)的言辭進(jìn)行精編精譯。雖然都是三言兩語，結(jié)構(gòu)層次也沒有那么清晰明了，但可謂“立片言而居要”，內(nèi)涵極為深刻，貫穿首尾的思想具有廣泛的教育意義。另外，該書還把鞭撻、指導(dǎo)、諷刺、勸勉等多種情感熔于一爐，用精妙的語言道出了深刻的哲理，讓人讀來回味無窮，獲益匪淺。
圍爐夜話詳解 目錄
立德篇
一、幼正大光明??檢于心憂勤惕厲
二、學(xué)朋友之長??行圣賢之言
三、儉可濟(jì)貧??勤能補(bǔ)拙
四、說平常話??做本分人
五、處事為人想??讀書須用功
六、信是立身之本??恕乃接物之要
七、說話殺身??積財喪命
八、嚴(yán)可平躁??敬以化邪
九、勤修恒業(yè)??審定章程
十、貪名利禍至??耐困窮甘來
十一、君子力挽江河??名士光爭日月
十二、心正神明見??耐苦安樂多
十三、人心滄桑??天道好還
十四、有才如渾金璞玉??為學(xué)似行云流水
十五、積善有德??積財遺禍
十六、教子嚴(yán)成德??勿以財累己
十七、讀書不論資性高低??立身不嫌家世貧賤
十八、惡鄉(xiāng)愿??棄鄙夫
十九、精明得意短??樸實(shí)福澤長
二十、明辨是非??不忘廉恥
二十一、明辨忠孝??識破奸惡
二十二、權(quán)勢如煙云過眼??奸邪終煙消云散
二十三、富貴可拋??忠孝不忘
二十四、物命可惜??人心可回
二十五、是非處事??平正立言
二十六、無科名之心??有濟(jì)世之才
二十七、靜而止鬧??淡而消窘
二十八、救人坑坎中??脫身牢籠外
二十九、待人要平和??講話勿刻薄
三十、志當(dāng)高存??心勿遠(yuǎn)求
三十一、貧賤不移志??富貴濟(jì)世人
三十二、即物窮理??顧名思義
三十三、以身作則??平心靜氣
三十四、守身思父母??創(chuàng)業(yè)慮子孫
三十五、待人公平??習(xí)業(yè)細(xì)心
三十六、不妄自尊大??要奮發(fā)圖強(qiáng)
三十七、東山可再起??江心補(bǔ)漏遲
三十八、壽有窮期??學(xué)無止境
三十九、做事問心無愧??創(chuàng)業(yè)量力而行
四十、氣性平和??語言少飾
四十一、守拙可取??交友宜謹(jǐn)
四十二、放眼讀書??立根做人
四十三、持身貴嚴(yán)??處世貴謙
四十四、財要善用??祿要無愧
四十五、交朋友益身心??教子弟立品行
四十六、君子如神??小人如鬼
四十七、嚴(yán)于律己??寬以待人
四十八、守口如瓶??持身若璧
四十九、不較橫逆??安守貧窮
五十、白云山岳皆文章??黃花松柏乃吾師
五十一、行善自樂??奸謀自壞
五十二、吉兇可鑒??細(xì)微宜防
五十三、謹(jǐn)守規(guī)模??但足衣食
五十四、耐得煩??吃得虧
五十五、讀書自有樂??為善不邀名
五十六、知昨日之非??取世人之長
五十七、敬人即是敬己??靠己勝于靠人
五十八、學(xué)長者待人之道??識君子修己之功
五十九、奢侈慳吝俱敗家??庸愚精明皆覆事
六十、安守本業(yè)??不入下流
六十一、衣食要知足??學(xué)業(yè)無止境
六十二、貧富不改志??義利自選擇
六十三、富貴要謙恭??衣祿需儉省
六十四、善有善報??惡有惡報
六十五、和平處世??正直居心
六十六、君子拯救塵世??圣賢關(guān)心民生
六十七、勤儉安家??孝悌家和
六十八、忠厚興業(yè)??勤儉興家
六十九、蓮朝開而暮合??草春榮而冬枯
七十、自伐自矜必自傷??求仁求義救自身
立身篇
七十一、貧寒也需讀書??富貴不忘稼穡
七十二、儉可養(yǎng)廉??靜能生悟
七十三、存心方便即長者??慮事精詳是能人
七十四、常懷振卓心??多說切直話
七十五、虛懷若谷即有才德??驕奢淫逸枉自富貴
七十六、凝浩然正氣??法古今完人
七十七、飽暖則氣昏志惰??饑寒則神緊骨堅
七十八、愁煩中具瀟灑襟懷??暗昧處見光明世界
七十九、勢利人行為虛假??虛浮者一事無成
八十、心胸坦蕩??平淡養(yǎng)氣
八十一、求理數(shù)難為??守常變能御
八十二、和善為祥瑞??驕惡必兇敗
八十三、人生不可安閑??日用必須簡省
八十四、遠(yuǎn)見卓識??鐵面無私
八十五、責(zé)己不責(zé)人??信己亦信人
八十六、通達(dá)事理??無做作風(fēng)
八十七、正直之心??留名后世
八十八、后天需努力??小節(jié)要謹(jǐn)慎
八十九、忠厚傳世久??恬淡趣味長
九十、交正直友??學(xué)德高人
九十一、解人紛爭??勸說因果
九十二、發(fā)達(dá)需努力??福壽靠積德
九十三、百善孝當(dāng)先??萬惡淫為首
九十四、自奉減幾分??處世退一步
九十五、守分安貧??持盈保泰
九十六、境遇無常須自立??光陰易逝早成器
九十七、川學(xué)海而至海??莠似苗而非苗
九十八、守身必謹(jǐn)嚴(yán)??養(yǎng)心須淡泊
九十九、有德不在有位??能行不在能言
一百、稱譽(yù)易無怨難??田產(chǎn)不如恒業(yè)
一百〇一、多記先賢格言??閑看他人行事
一百〇二、身為重臣而精勤??面臨大敵猶弈棋
一百〇三、有濟(jì)人之心??無爭強(qiáng)之意
一百〇四、能讀書即有福??教子弟即創(chuàng)家
一百〇五、教子勿溺愛??子墮莫棄絕
一百〇六、專一可立功??偏見易敗事
一百〇七、不忘艱難之境??不存僥幸之心
一百〇八、心靜則明??品超斯遠(yuǎn)
一百〇九、貧乃順境??儉即豐年
一百一十、常有正直心??莫有浮華志
一百一十一、異端為背乎經(jīng)常??邪說乃涉于虛誕
一百一十二、亡羊尚可補(bǔ)牢??羨魚何如結(jié)網(wǎng)
一百一十三、道本足于身??境難足于心
一百一十四、讀書下苦功??為人留福慶
一百一十五、有錯即改為君子??有非無忌乃小人
一百一十六、交友淡如水??壽在靜中存
一百一十七、深思而熟慮??委曲能求全
一百一十八、聰明勿外散??腦體要兼營
一百一十九、天未曾負(fù)我??我何以對天
一百二十、勿與人爭??唯求己知
一百二十一、為人有主見??做事知權(quán)變
一百二十二、文章是山水化境??富貴乃煙云幻形
一百二十三、察倫常留心細(xì)微??化鄉(xiāng)風(fēng)道義為本
一百二十四、不行欺詐??不享安閑
一百二十五、忍讓非懦弱??自大終糊涂
一百二十六、功德文章傳后世??史官記載忠與奸
一百二十七、閉目養(yǎng)心??口合防禍
一百二十八、富貴人家多敗子??貧窮子弟多成才
一百二十九、茍且不能振??庸俗不可醫(yī)
一百三十、立大志成大功??不糾錯成大禍
一百三十一、事當(dāng)難處退一步??功到將成莫放松
一百三十二、無學(xué)為貧??無德為孤
一百三十三、知過能改??抑惡揚(yáng)善
一百三十四、讀書立業(yè)??孝悌做人
一百三十五、得意勿忘形??苦心終有報
一百三十六、自大無長進(jìn)??自卑無振興
一百三十七、有為之人不輕為??好事之人非曉事
一百三十八、勿因噎廢食??不諱疾忌醫(yī)
一百三十九、賓入幕中皆同志??客登座上無佞人
一百四十、種田要盡力??讀書要專心
一百四十一、要造就人才??勿暴殄天物
一百四十二、平情應(yīng)物??藏器待時
展開全部
圍爐夜話詳解 節(jié)選
一、幼正大光明??檢于心憂勤惕厲 【原文】 教子弟于幼時，便當(dāng)有正大光明氣象； 檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。 【譯文】 教導(dǎo)子孫后代就要從幼年開始抓起，以便培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨罆r正直寬大、光明磊落的氣概；在日常生活中要時時做自我的內(nèi)心反省，時刻保持憂患意識和自我砥礪的修養(yǎng)功夫。 【評析】 人的習(xí)慣和性格在小的時候比較容易塑造，到成年時，生活習(xí)慣、性情等都已定型，到時想改變就比較困難了。從小就在孩子心中播下教育的種子，以培養(yǎng)他們向上向善的心靈，是家長望子成龍、望女成鳳必不可少的一步。 教育和培養(yǎng)孩子固然重要，自身的修為也不能掉以輕心。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”反省自我就要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，以求做到防微杜漸。唯有如此，我們才會保持智慧的頭腦，在行動中不犯錯誤。只有嚴(yán)格要求自己，不斷完善自我，才能使自己具有良好的修養(yǎng)。 二、學(xué)朋友之長??行圣賢之言 【原文】 與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益； 對圣賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。 【譯文】 與朋友交流往來，一定要注意觀察朋友的優(yōu)點(diǎn)與長處，并認(rèn)真領(lǐng)會，加以借鑒學(xué)習(xí)，我們才會有所收益；對于古代圣賢之士的言行，我們切不可敷衍了事，一定要在日常生活中得以遵循執(zhí)行，只有這樣我們才能真正體味到書中的教誨。 【評析】 財富不是我們一生的朋友，但朋友卻是我們一生的財富。 迷茫時給我們以指點(diǎn)和幫助；哭泣時給我們以安慰和理解；跌倒時給我們以鼓勵和扶助……我們從朋友那得到的，又何止這些。朋友的智慧彌補(bǔ)了我們的缺陷，朋友的寬厚改變了我們的狹隘；朋友的真誠換來了我們的信任……真正的知己好友，充實(shí)了我們的生活，豐富了我們的人生，所以我們應(yīng)該感謝他們的賜予。 死讀書，不求甚解，不如不讀書。脫離實(shí)踐的學(xué)習(xí)是掌握不了真正知識的，只有身體力行，才能學(xué)以致用。圣賢之語不是現(xiàn)成的例子，還需要我們在學(xué)習(xí)中根據(jù)實(shí)際情況不斷地豐富和發(fā)展。 三、儉可濟(jì)貧??勤能補(bǔ)拙 【原文】 貧無可奈唯求儉，拙亦何妨只要勤。 【譯文】 貧窮到無路可走的時候，只要力求節(jié)儉，便可以渡過難關(guān)；愚笨并不可怕，只要付出更多的勤奮與努力，還是能夠跟上強(qiáng)者的。 【評析】 人生之路上難免遇到窮困潦倒的時候，但只要我們不氣餒、不絕望，在節(jié)儉的基礎(chǔ)上努力拼搏，勇敢地與貧困作斗爭，就能夠擺脫困境，迎來幸福。窮困時安貧不是出路，只有從求儉維生做起，我們才能贏得出路，但安貧樂道的精神還是要有的，因?yàn)闃酚^的人生態(tài)度是我們獲取動力的重要源泉。 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)。如果說天才和庸才只有一步之遙的話，那可以說這一步就差在勤奮上。先天的聰明固然重要，但如果沒有后天的學(xué)習(xí)仍會一事無成；先天的平庸并不可怕，只要后天付出加倍的努力，我們一樣可以做得很優(yōu)秀。上天是不能夠成就天才的，但勤奮可以。人生中許多成功的機(jī)會來源于苦干，即使笨拙的人，只要不妄自菲薄，不輕言放棄，靠自己的勤奮依然可以有所成就。 四、說平常話??做本分人 【原文】 穩(wěn)當(dāng)話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當(dāng)話者不多； 本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。 【譯文】 平實(shí)穩(wěn)妥的話語，是既沒有吸引力也不令人感到驚奇的言語，所以喜歡聽這樣話的人很少；安分守己的人，沒有不切實(shí)際的奢求，所以他們活得很快樂，但可惜這樣的人在我們生活中卻并不多見。 【評析】 促使人們心心相印、感情相融的話往往是那些樸實(shí)無華的平白話語，但大多數(shù)人不為所動，卻喜歡聽那些經(jīng)過刻意修飾、虛浮華麗的甜言蜜語。悅耳動聽的言語如空中樓閣，未必可靠，而平淡如水的真心話卻很可能飽含著諸多的人生哲理，讓我們深受啟發(fā)。生活中的平白話有時候需要我們苦口婆心地去陳利說害，這會讓缺乏耐心的人產(chǎn)生厭倦之感，所以當(dāng)我們聽平凡樸實(shí)的話語時，還需要有一定的忍耐性，只有品味的時間長了，我們才會悟出有益的啟示。 認(rèn)認(rèn)真真做事，明明白白為人，看起來平凡而淡泊，實(shí)際高雅而快樂。平凡也有平凡的價值，雖然我們也贊美過他人的成功和羨慕過他人的富有，但更重要的是我們沒有輕視自己的平凡。在平平淡淡的日子里，只要你我能找到稱心如意的生活方式，找到笑對人生的理由，我們就能做個幸福快樂的人。
圍爐夜話詳解 作者簡介
（清）王永彬（1792—1869），字宜山，清代文學(xué)家，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期，享年78歲。著有《橋西山館雜著八種》《講學(xué)錄》《說古韻言》《橋西館詩文雜著》等。《圍爐夜話》是其代表作。
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