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解剖維納斯-獻身醫學的永恒女神 版權信息
- ISBN：9787567916289
- 條形碼：9787567916289 ; 978-7-5679-1628-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
解剖維納斯-獻身醫學的永恒女神 本書特色
【圖書版次以實際收到為準】366張圖片，涵蓋世界150具稀有人體解剖蠟像。別樣的醫學解剖史，綜合醫學文獻，以及神學、文學、藝術中趣聞軼事，探究人類對身體的迷戀與恐懼。 明明栩栩如生，為何又讓人不寒而栗。從社會、文化、性和人類學等角度分析解剖維納斯的意涵，對此中蘊含的戀物心理條分縷析。 系列作品曾獲英國圖書設計與制作獎。猩紅色布脊精裝，白堊色漆片燙印，與原版同廠共版印刷。
解剖維納斯-獻身醫學的永恒女神 內容簡介
“解剖維納斯”（Anatomical Venus），發明于18世紀末的解剖學人體蠟像，它既免去了解剖尸源的尋覓之苦，也避免了解剖課程的血腥與臟亂，同時也更宜公開展示。它們曾為醫學、解剖學，以及現代科學教育與人體知識的普及帶來曙光。而后，“解剖維納斯”漸漸退出理性、科學的啟蒙舞臺，成為哲學、心理學、社會學研究的主題。構造精巧，美妙絕倫，當教具成為玩具，人體變為人偶，崇拜變為戀物，變態何以至常態？書中收錄了世界現存的150余具稀有人體解剖蠟像，呈現出人類近代史上，所有對死亡的好奇、想象、恐懼、崇拜，以及迷戀。
解剖維納斯-獻身醫學的永恒女神 目錄
引 言 揭開解剖學的難解之謎
**章 解剖學維納斯的誕生
第二章 蠟像的使用：從神學到科學
第三章 游樂園的維納斯
第四章 神魂超拔，戀物癖，以及人偶崇拜
第五章 維納斯，詭秘物，以及機器中的幽靈
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解剖維納斯-獻身醫學的永恒女神 節選
戀雕像癖有個次分類叫皮格馬利翁現象（Pygmalionism），也就是指愛上自己創造的東西的現象。典故出自古希臘神話，有位雕刻家皮格馬利翁（Pygmalion）愛上他所創作的一座女性雕像。在后世重述的版本里，阿佛洛狄忒（Aphrodite，在希臘相當于羅馬的維納斯）憐憫這位害了相思病的雕刻家，就賦予他那座雕像生命，并取名為伽拉忒亞（Galatea）。戀雕像癖和皮格馬利翁現象是十九世紀常見的文藝主題，*有名的要屬讓- 萊昂·杰羅姆和愛德華·伯恩- 瓊斯的畫作，還有霍夫曼的短篇《睡魔》（The Sandman, 1816），其中寫到有位失戀的小伙子，因他對一個機器人奧林匹亞的強烈感情而發狂。 戀雕像癖和皮格馬利翁現象還有一些相當駭人的真實案例，往往帶有那么一絲戀尸癖的意味，也就是對死尸產生欲望。這些性倒錯的根源是想要永久保存，戰勝死亡，并且占有和控制女體。正如解剖學維納斯掩蓋了為其做范本的死尸；那些人偶則掩蓋了愛慕對象的逝去與失望—她們由想要完全占有和控制自己愛戀對象的男人所造。借著讓該對象占據想象與現實、理想與實際之間的距離來保有動力。 其中一個案例是，1775 年，著名的蘇格蘭解剖學家威廉·亨特（William Hunter）接受一位古怪的牙醫朋友馬丁·凡·布切爾委托，幫他已過世的老婆瑪麗亞做防腐處理。布切爾將他做好防腐處理的瑪麗亞，還有她的寵物鸚鵡標本，一起放在家里的起居室公開展示，接受預約參觀，直到他第二任老婆逼他割愛。布切爾將她捐給威廉·亨特的弟弟約翰，陳列在他位于倫敦林肯律師學院廣場（Lincoln’s Inn Fields） 著名的醫學博物館里，直到1941年被德國的燃燒彈摧毀。 還有一個類似的傳說是和埃絲特·拉赫曼有關，此人又名“派瓦夫人”（Païva），被社會編年史家霍勒斯·德維耶- 卡斯特爾伯爵（Count Horace de Viel-Castel）吹捧為“受包養女人中的女王，同類女人的統領”。或許是從小仲馬劇作《克洛德的妻子》（La Femme de Claude ）里的角色瑟莎琳（Cesarine） 取得靈感。生于俄國、家道貧困的派瓦夫人，努力成為巴黎*成功也*有名氣的交際花。1884 年，64 歲的派瓦夫人過世，她丈夫杜內斯馬克伯爵把她的遺體放在防腐液里保存起來，還收藏在城堡的閣樓里，每夜為之哭泣，直到被他第二任妻子發現，估計也被她丟棄了。 更晚近的案例發生在二十世紀三十年代的美國佛羅里達州，生于德國的放射科學者卡爾·坦茲勒遇到古巴裔的漂亮美國患者瑪麗亞·歐約絲，認出她是曾經出現在自己夢中的真命天女。沒過多久，坦茲勒試著要用自學的醫療知識治療愛人的肺結核，但沒有成功。1931 年，歐約絲過世之后究竟發生了什么事，實在很難判定。根據某個版本的說法，坦茲勒出錢幫她辦了場葬禮，還定制了一間墓室存放遺體。差不多十八個月之后，他把遺體放在小拖車上，運至他在一架老舊飛機內部設立的工作室。他在尸體內部填塞東西以保留其形狀，裝上玻璃眼珠，穿好衣服，等頭發也因腐敗而脫落，再戴上用歐約絲真正頭發做成的假發。坦茲勒用消毒劑、香水和防腐劑浸泡遺體，同床共寢時還裝了一個布簾為她遮羞。1940 年，那具遺體被發現并且移走，有些人聲稱在它的陰道里裝了一個紙做的套管。后來坦茲勒依據死亡臉模做了一具歐約絲的真人尺寸塑像，陪伴他一直到1952 年過世為止。 藝術史上記載了另一個故事，講的是奧地利籍表現派畫家奧斯卡·科柯施卡以及他為前女友所做的真人尺寸物神。這故事的女主角是阿爾瑪·馬勒，作曲家馬勒的遺孀，也是維也納*多人追求、*受贊賞的美女之一。1912 年相遇時，男主角26 歲，而女主角已經33 歲，他們之間不被看好的三年戀情，對畫家來說，既是執迷，同時也是靈感泉源。從一開始，阿爾瑪就拒絕公開承認他們的關系，還繼續和其他人談情說愛，甚至違背他的意愿去墮胎。當科柯施卡志愿從軍參加**次世界大戰時（有部分是由于她的鼓勵），她卻嫁給了有名的德國建筑師、包豪斯藝術及設計學院的創立者瓦爾特·格羅皮烏斯。 他們的關系結束三年之后，科柯施卡委托玩具制造商荷米恩·穆斯（Hermione Moos）做了一個阿爾瑪的塑像，各部位的尺寸都務求精確：“嘴巴可以張開嗎？還有，嘴里有牙齒和舌頭吧？*好是這樣！”當那具備受期待的人偶總算在1919 年送來的時候，不出所料科柯施卡非常非常失望。但即便如此，他仍為那具人偶畫畫、照相好多次，甚至帶它出門一起去戲院、餐廳。如此公然的動作大概有些許報復的成分，想要羞辱那個不受控制、無法占有， 而且拒絕公開承認彼此關系的女人。并且那具人偶至少在某種程度上被當作是一個藝術項目，因為科柯施卡還公開了寫給穆斯的信。到*后，科柯施卡的人偶在一次聚會里，按照儀式浸入紅酒并被砍頭。隔天，依照畫家自己所說：“收垃圾的人在清晨灰蒙蒙的天光下到來，將歐律狄刻（Eurydice）重回人間的夢想運走。那具人偶是逝去戀情的殘影，就算是皮格馬利翁也沒辦法讓它活起來。” 當然，某種意義上來說，上述案例算是另一個現象的先驅，這詭異的現象，就是專為男子打造人偶以充當戀人及性伴侶。此類男子或許就跟皮格馬利翁一樣，心中理想的女人與現實之間的鴻溝甚深，導致長期下來心灰意冷。這由來已久的想法在現實世界積累成為“真人玩偶”的現象，這些超理想化且極度擬真的女性人偶用以充任戀人及性伴侶。
解剖維納斯-獻身醫學的永恒女神 作者簡介
喬安娜·埃本斯坦（Joanna Ebenstein），來自紐約的藝術家、策展人，以及獨立研究學者。她是“奇異解剖學博客與圖書館”的創辦人，也是位于紐約布魯克林奇異解剖學博物館（Morbid Anatomy Museum）的創意總監和聯合創辦者之一。她編寫和參與了多部解剖與標本主題作品，并在多家醫學研究與教育機構，如惠康博物館（Wellcome Collection）、紐約醫學研究院、維也納“瘋人塔”（Narrenturm Museum）、佛羅里克博物館（Vrolik Museum）等出任展覽策劃。
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