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世界佛教通史:第十卷:韓國佛教(從佛教傳入至公元20世紀) 版權信息
- ISBN：9787516170588
- 條形碼：9787516170588 ; 978-7-5161-7058-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
世界佛教通史:第十卷:韓國佛教(從佛教傳入至公元20世紀) 本書特色
首先，它是國內外學術史上**部真正的“世界佛教通史”。 其次，它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。 第三，它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。 第四，它是一部彰顯佛教和平精神和價值導向的世界佛教通史。
世界佛教通史:第十卷:韓國佛教(從佛教傳入至公元20世紀) 內容簡介
本書是一部佛教的世界通史, 論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內興衰演變的主要過程, 由十四卷十五冊構成。本冊為第十卷, 主要內容包括: 三國時期的佛教、統一新羅佛教概況等。
世界佛教通史:第十卷:韓國佛教(從佛教傳入至公元20世紀) 目錄
緒言
**章 三國時期的佛教
**節 三國史略
一 檀君朝鮮
二 箕子朝鮮
三 衛滿朝鮮
四 “漢四郡”與“三韓”
五 高句麗
六 百濟
七 新羅
第二節 佛教初傳次第
一 高句麗佛教的初傳
二 百濟佛教的初傳
三 新羅佛教的初傳
第三節 三國佛教勢力的消長
第四節 新羅佛教的振興
一 佛教的新羅化過程
二 慈藏與新羅佛教
三 僧人與統一戰爭
第二章 統一新羅佛教概況
**節 三國一統與統一精神之強化
一 統一新羅的王臣與佛教
二 新羅佛教的進一步本土化
第二節 佛教與儒家“孝”道之融合
第三節 統一新羅中期以后的傳統佛教
一 世道的江河日下
二 傳統佛教的衰落
三 凈土信仰的流行
第四節 入華求法請益僧人的活動情況
一 入華求法的基本情況
二 凈泉保唐系創始人金無相
三 赤山新羅法花院
四 地藏與九華山
第三章 元曉、義湘與華嚴宗教學
**節 元曉的生平
一 早期的經歷
二 關于入唐一事
三 元曉的逸事及其意義
第二節 元曉的著述及其主要思想
一 現存及已佚著作的統計
二 元曉與《華嚴經》
三 元曉與《大乘起信論》
四 元曉與《金剛三昧經論》
第三節 義湘的生平
一 家世與生年
二 入唐時間及道路考
三 早期華嚴宗及義湘在唐所接受的華嚴教義
四 回國時間小考
五 回國后的傳教與十剎的建立
六 義湘與洛山觀音道場的建立
七 義湘同法藏的書信往來
八 法藏思想述略
九 義湘之后的華嚴宗
第四節 《華嚴一乘法界圖》與義湘的華嚴思想
第四章 密教與法相宗
**節 密教的傳播
一 密教的一般情況
二 早期佛教中的神通感應與密咒
三 雜密的流行及與雜密有關的典籍
四 純密及其傳播
第二節 法相唯識學的傳播
一 早期唯識學的濫觴
二 在唐新羅僧人與法相唯識學
三 法相宗在新羅的傳播和發展
第五章 統一新羅中期以后的禪宗
**節 禪宗及其在新羅的初傳情況
一 禪宗的形成
二 法朗與四祖道信
三 智德與五祖弘忍
四 神行與北宗禪
第二節 以禪門九山為中心的禪宗傳承(上
一 道義與南宗的初傳
二 體澄與迦智山的建立——禪門九山之
三 洪陟與實相山的建立——禪門九山之二
四 惠哲與桐里山的建立——禪門九山之三
五 真鑒國師慧昭
第三節 以禪門九山為中心的禪宗傳承(下
一 玄昱、審希與鳳林山——禪門九山之四
二 道允、折中與師子山——禪門九山之五
三 無染與圣住山——禪門九山之六
四 梵日、行寂與閹崛山——禪門九山之七
五 順之與溈仰宗禪法
第六章 高麗前期的佛教與政治
**節 后三國時期的佛教
一 羅季佛教與政治
二 弓裔的泰封政權與佛教
三 甄萱的后百濟與佛教
第二節 佛教與高麗建國
一 太祖王建的世系
二 道詵與高麗政權的建立
三 后三國角逐中的王建與佛教
第三節 高麗前期國家對佛教的扶持
一 佛教的祈禳性特征
二 五花八門的佛事活動
三 僧科制度
第七章 高麗前期活躍的佛教各宗派
**節 禪門九山的*后形成
一 利嚴與須彌山——禪門九山之八
二 兢讓與曦陽山——禪門九山之九
三 高麗早期的其他禪師
第二節 高麗前期教宗各派的情況
一 華嚴諸師
二 瑜伽諸師
第三節 義天與天臺宗
一 義天的生平
二 義天與天臺宗
第八章 知訥與曹溪宗
**節 知訥生活的時代
第二節 知訥的生平
第三節 知訥的思想
一 心性論
二 頓悟、漸修論
三 惺寂等持門 圓頓信解門 活句徑截門
第九章 高麗后期的佛教概況
**節 佛教與社會
一 世道的衰微和佛事的糜濫
二 高麗末年的排佛運動
第二節 知訥之后的禪門宗匠
一 慧諶的生平及其思想
二 混元、天英、)中止
三 一然、混丘
四 普愚、慧勤
第三節 教派各宗簡況
一 天臺宗
二 慈恩宗
第十章 李朝前期佛教
**節 李氏王朝前期的佛教政策
一 太祖與佛教
二 李朝初期的排佛思想
三 李朝前期的排佛運動(一
四 李朝前期的排佛運動(二
第二節 不絕如縷的佛教法脈
一 自超、己和
二 世宗、世祖時期的僧侶
三 智嚴與普雨
第十一章 休靜與李朝中期佛教
**節 休靜的生平及思想
一 休靜與抗倭戰爭
二休靜的思想
第二節 休靜的弟子們
一 惟政與泗溟派
二 彥機與鞭羊派
三 休靜門下的其他弟子
第三節 善修、覺性與碧巖派
一 浮休善修的生平
二 碧巖覺性的生平
三 碧巖門派
第十二章 李朝后期佛教
**節 英祖和正祖時期的佛教
第二節 純祖至李王時期的佛教
第十三章 近代韓國佛教述略
**節 朝鮮總督府的佛教政策
一 日本佛教各宗在韓國的布教情況
二 “寺剎令”與韓國佛教
第二節 近代韓國佛教的代表人物
一 韓龍云和他的《佛教維新論》
二 樸重彬與圓佛教
附錄 韓國歷代學僧著作目錄
主要參考文獻
后記
展開全部
世界佛教通史:第十卷:韓國佛教(從佛教傳入至公元20世紀) 作者簡介
何勁松：安徽舒城人，1962年生，哲學博士。 1988年畢業于北京大學，獲史學碩士學位。同年9月入中國社會科學院研究生院、日本東方學院攻讀博士研究生，獲中日聯合培養哲學博士學位。1991年底至中國社會科學院世界宗教研究所工作。現任世界宗教研究所佛教文化藝術室副主任、中國宗教學會現代宗教研究中心主任、中國社會科學院書畫家協會主席等職。 專著 《日蓮論》 東方出版社，一九九五年一月； 《創價學會的理念與實踐》 中國社會科學出版社，一九九五年十二月； 《韓國佛教史》（上卷） 宗教文化出版社，一九九七年三月； 《韓國佛教史》（下卷） 宗教文化出版社， 一九九九年五月； 《紅爐點雪》（何勁松書禪林名句）北京體育大學出版社，二OO一年一月； 《近代東亞佛教》 社科文獻出版社。 合著 《永嘉證道歌·信心銘》 佛光文化事業有限公司，一九九七年四月初版； 《佛經導讀》 中國邏輯與語言函授大學宗教系教材； 《象白蓮華一樣的正確說教》 （臺灣）如聞出版社，一九九六年八月； 《當代新興宗教》 東方出版社，一九九九年十二月； 《佛學大辭典》（待出）。 論文 《漢魏兩晉南北朝時期的交州佛教及其同中原佛教的關系》； 《世界宗教研究》 一九八九年第二期； 《禪與書法藝術》 《世界宗教研究》 一九九0年第1期；《中日書法與中日佛教交流》 《美術史論》 一九八九年第四期； 《禪與書法藝術》（日文版） 《書學書道史研究》 一九九一年創刊號。 其它 《禪學熱芻議》 《科技日報》 一九八九年六月十一日； 《郡縣前后》 《北大研究生學刊》； 《中國目前的禪學熱透視》 《文化廣場》 一九九0年第二期。
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