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西游記 版權信息
- ISBN：9787020163465
- 條形碼：9787020163465 ; 978-7-02-016346-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西游記 本書特色
本書由教育部基礎教育課程教材發展中心發布的《中小學生閱讀指導目錄》推薦中學生朋友課內外閱讀，版本完善，編校精良，注釋專業、翔實。該書市場上雖有多個版本，人文版獨具優勢。 1.經典的作品，經典的版本 吳承恩的《西游記》是一部廣受讀者喜愛的中國古典小說，其所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等人物形象可謂家喻戶曉。 人文社的《西游記》以*接近《西游記》原貌的明代金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游記》”為底本，參校《西游證道書》《西游真詮》《新說西游記》《西游原旨》《通易西游正旨》《西游記評注》六種清代刻本。所選底本精良，參校細致、謹嚴。茲舉一例以說明。底本世德堂本對于《西游記》的主角孫悟空、豬八戒、沙僧、龍馬的出身都有詳細的敘述，但關于唐僧的出身，卻反而沒有，只在第十一回中作了一個極簡略的介紹，這與第十四回、第三十七回等提到唐僧的地方，很難呼應。鑒于此，人文版*先根據《西游證道書》《西游真全》《新說西游記》，在第八回末以“附錄”的形式補出有關唐僧出身的故事，使得整個內容更加完整。這一做法，已經被大多數版本的《西游記》所接受。人文社的《西游記》，是比較可靠和權威的《西游記》整理本。 2.集全國眾多著名專家歷半個多世紀打造的經典讀物 人民文學出版社的《西游記》，是新中國成立之初，黨和國家出于文化建設的需要，由人民文學出版社在全國范圍出重資聘請著名的文史專家黃肅秋、陳新、王思宇等整理的。初版于1955年。1980年重新排版，校訂了初版遺留的部分文字，增補了一些注釋，質量明顯提高。2010年修訂過一次，重點是增加了校記。2020年再次修訂，重新校訂全書文字，增加了100多條注釋，邀請北京大學中文系劉勇強教授重新撰寫了前言。每次修訂，出版社都要投入大量的人力、物力，但是為了充分吸收學界的*新研究成果，為了保證圖書的高質量，對讀者負責，打造精品讀本，我們樂此不疲。可以說，人文社的《西游記》是集全國眾多知名專家學者歷經半個多世紀精心打造的經典讀物。 3.校點嚴謹，注釋準確詳細 先后參加人文社《西游記》校點的學者有黃肅秋、陳新、王思宇、曹炳建、周絢隆等，都具有扎實的專業基礎，對《西游記》進行過深入的研究，他們的校點嚴謹、專業、認真。全書共出注釋800多條，對書中的疑難字詞都有詳細的注音和解釋，非常有助于讀者閱讀理解。人文社《西游記》的校點和注釋達到了非常高的水準，曾有學者指出“人文本擇善而從，使《西游記》文本精益求精，尤其在文字校勘、注釋方面達到了很高的水，立時成為《西游記》文本發展的主流，當下書市所見的各種《西游記》基本都是在其基礎上改編翻新而來，故而對《西游記》的傳播、普及功莫大焉。”所言不虛，市場上許多出版社的《西游記》的校點和注釋都抄自人文本。下面圖一是人文本的注釋，圖二是某出版社的注釋，明顯抄襲人文本。圖二的注4抄襲人文本第2頁的注釋。 4.*通行、*權威、影響*大的讀本 人文社的《西游記》出版以來，一直被全國各大學中文系的老師推薦為必讀書目，眾多知名作家都坦誠閱讀過人文社的《西游記》。出版至今，累計印數已達2000多萬冊，高舉各種《西游記》銷售排行榜的榜首。曾有學者指出“現在社會上通行的《西游記》讀本，以人民文學出版社《西游記》*為著名”，“成為近60年來*通行、*權威和*具影響力的本子”。
西游記 內容簡介
★ 建國以來*通行、*權威和*具影響力的《西游記》讀本 ★《中小學生閱讀指導目錄》推薦閱讀書目 ★ 版本精良，注釋準確詳細，編校質量高 《西游記》與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱中國古典四大長篇小說，是中國古代*著名、成就*高的神魔小說。《西游記》結構完整、想象奇特、情節動人、語言詼諧，是一部老少咸宜的經典之作。 《西游記》共一百回，主要講述唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四眾，克服九九八十一難，共往西天取經的故事。**回至第十二回主要講了孫悟空的出世和大鬧天空、唐僧取經的緣起。第十三回至**百回是全書的主體，寫孫悟空皈依佛門，徒弟三人保唐僧西天取經，歷經九九八十一難，終成正果的故事。 底本精良，注釋準確詳細，編校質量高，是人民文學出版社版《西游記》的主要特色及突出優勢。
西游記 目錄
目 次
修訂說明
前言
關于本書的整理情況
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護教設莊留大圣 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
……
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富惠
第九十七回 金酬外護遭磨蜇 圣顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
**百回 徑回東土 五圣成真
展開全部
西游記 節選
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻濛，開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。 欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》①。 蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否②矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間③人、物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元④，近子之會，而復逐漸開明。邵康節⑤曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而遂漸堅實。《易》曰⑥：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故曰，地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天、地、人，三才定位。故曰，人生于寅。 感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻濛判后而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰： 勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅木火方隅：東南方向。古人認為東方屬木，南方屬火。高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。 …… ①《西游釋厄傳》：是較早的《西游記》傳本之一。今所知、見者，有“大略堂”本、“書林劉蓮臺梓”本等。釋指唐僧，厄即災難，即如本書所載唐僧于取經途中所遭遇的厄難。 ②否（ｐǐ）：閉塞。此處指毀滅。 ③兩間：天地之間。 ④貞下起元：古人認為事物循環有元、亨、利、貞四個階段。“貞下起元”指“貞”之后重新從“元”開始新的循環過程。 ⑤邵康節：邵雍（一○一一—一○七七），康節是他死后的謚號。北宋哲學家、數術家。這里所說的“會元”，即邵雍所謂“元會運世”（三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元）的無稽說法，詳見其所著《皇極經世書》中。 ⑥“《易》曰”幾句：《易》即《易經》，是我國古代一部講占卜的書。它包括六十四卦的卦辭和解釋卦辭的文字共兩大部分。“乾”“坤”為兩個卦名，乾為天，坤為地。“大哉乾元”幾句系把乾坤兩卦彖辭綜合在一起，意為萬物的資生、發展，都是順承天地的“德”（基本法則）的。
西游記 作者簡介
吳承恩（約1504—1582），字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人。吳承恩自幼聰穎好學，博極群書，為詩文下筆立成。復善諧劇，所著雜記幾種，名震一時。但科舉并不得志，只做過長興縣丞這樣的小官。現存作品除《西游記》外，有后人輯集的《射陽先生存稿》四卷。在《西游記》成書之前，唐僧西游取經的故事已經廣為流傳，金元劇本中多有搬演唐僧西天取經的，吳承恩在吸收前人藝術成就的基礎上，博采眾長，將《西游記》改造成一部結構完整、想象奇特、情節動人、語言詼諧的世界名著。
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