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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)(第2版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787301245347
- 條形碼:9787301245347 ; 978-7-301-24534-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)(第2版) 本書(shū)特色
本書(shū)為電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教材,歷時(shí)性地梳理了自“五四”至當(dāng)下的中國(guó)大陸文學(xué),側(cè)重于對(duì)具有文學(xué)史意義的作家作品和文學(xué)思潮的知識(shí)點(diǎn)整合,間或穿插一些較有代表性的經(jīng)典評(píng)論,概括全面,詳略得當(dāng),語(yǔ)言平實(shí),能夠比較準(zhǔn)確地反映現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史面貌。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)(第2版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)在《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)》(版)的基礎(chǔ)上修訂而成,增加了若干重要的知識(shí)點(diǎn),比原來(lái)更豐富、全面。本書(shū)是專為電大、函授漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生編寫(xiě)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材。既涵括五四迄今中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)目前重要的文學(xué)史現(xiàn)象、文學(xué)思潮及流派,也重點(diǎn)分析了一些重要的作家作品。是一本深入淺出的教材。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)(第2版) 目錄
一 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史分期
二 從“啟蒙文學(xué)”到“文學(xué)啟蒙”
**章 “五四”時(shí)期的文學(xué)(1917-1927)
**節(jié) 古代文學(xué)的終結(jié)與現(xiàn)代文學(xué)的誕生
一 前“五四”文學(xué)
二 新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命
三 文學(xué)革命中的斗爭(zhēng)
第二節(jié) 周氏兄弟與“五四”散文的繁榮
一 《新青年》作家群
二 魯迅的前期雜文和散文
三 周作人、林語(yǔ)堂與小品文
四 冰心、朱自清與“五四”美文
第三節(jié) 郭沫若與白話詩(shī)的崛起
一 胡適、郭沫若與初期白話詩(shī)
二 《雪朝》、繁星體、湖畔詩(shī)社與馮至
三 徐志摩、聞一多與新格律詩(shī)
第四節(jié) 魯迅與現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端
一 《吶喊》《彷徨》和《故事新編》
二 人生派小說(shuō)與鄉(xiāng)土小說(shuō)
三 郁達(dá)夫與藝術(shù)派小說(shuō)
第五節(jié) 現(xiàn)代話劇的引進(jìn)與摹仿
一 文明戲、問(wèn)題劇與愛(ài)美劇
二 歐陽(yáng)予倩、田漢、洪深、郭沫若、丁西林與初期話劇
第二章 左翼時(shí)期的文學(xué)(1928-1937)
**節(jié) 從文學(xué)革命到革命文學(xué)
一 “革命文學(xué)”
二 “左聯(lián)”與左翼文藝運(yùn)動(dòng)
三 東北作家群與“兩個(gè)口號(hào)”
第二節(jié) 詩(shī)歌的藝術(shù)化與革命化
一 李金發(fā)與象征詩(shī)派
二 戴望舒與現(xiàn)代詩(shī)派
三 蔣光慈、殷夫與臧克家
第三節(jié) 小說(shuō)的三足鼎立與四分天下
一 茅盾與左翼小說(shuō)
二 海派與新感覺(jué)派
三 廢名、沈從文與京派小說(shuō)
四 巴金、老舍與李劼人
第四節(jié) 曹禺與話劇的中國(guó)化
一 曹禺、李健吾與話劇的中國(guó)化
二 夏衍與左翼戲劇
第五節(jié) 散文的戰(zhàn)斗性與多樣化
一 魯迅的后期雜文
二 小品文的繁榮
三 京派與開(kāi)明派散文
四 游記與報(bào)告文學(xué)
第三章 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)(1937-1949)
**節(jié) 三個(gè)地區(qū)文學(xué)的不同發(fā)展
一 “文協(xié)”與抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)
二 《講話》與延安文藝座談會(huì)
第二節(jié) 小說(shuō)的成熟與收獲
一 諷刺暴露性小說(shuō)
二 張愛(ài)玲的《傳奇》
三 巴金、老舍、蕭紅與戰(zhàn)爭(zhēng)中的文化反思
四 趙樹(shù)理、孫犁與解放區(qū)小說(shuō)
第三節(jié) 詩(shī)歌的憤怒與智慧
一 抗戰(zhàn)初期的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)
二 艾青、阿垅與七月詩(shī)派
三 穆旦與九葉詩(shī)派
四 民歌與民謠
第四節(jié) 戲劇的擬古與寫(xiě)實(shí)
一 郭沫若與歷史劇的繁榮
二 曹禺與現(xiàn)實(shí)題材的收獲
三 解放區(qū)的戲劇改革
第五節(jié) 報(bào)告文學(xué)的崛起與雜文的“魯迅風(fēng)”
一 報(bào)告文學(xué)的崛起
二 雜文的“魯迅風(fēng)”
第四章 新中國(guó)時(shí)期的文學(xué)(1949-1965)
**節(jié) 文學(xué)批判與文學(xué)運(yùn)動(dòng)
一 **次文代會(huì)與建國(guó)初的批判運(yùn)動(dòng)
二 “雙百”方針與“反右”運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 詩(shī)歌的頌歌潮流
一 、頌歌潮流的興起
二 郭小川與頌歌主流
三 綠原、曾卓、唐湜與潛在寫(xiě)作
第三節(jié) 散文的樸素與精致
一 巴金與通訊特寫(xiě)
二 楊朔與模式化散文
三 鄧拓與《三家村札記》
四 《從文家書(shū)》與《傅雷家書(shū)》
第四節(jié) 小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神
一 趙樹(shù)理、孫犁、周立波與農(nóng)村小說(shuō)
二 吳強(qiáng)、曲波、茹志鵑與戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)
三 梁斌、歐陽(yáng)山、楊沫與革命史小說(shuō)
四 王蒙與“干預(yù)生活”小說(shuō)
五 姚雪垠與歷史小說(shuō)
第五節(jié) 戲劇的衰退與繁榮
一 現(xiàn)實(shí)劇藝術(shù)的普遍下滑
二 老舍、田漢與歷史劇
三 革命史戲劇的繁榮
第五章 “文革”時(shí)期的文學(xué)(1966-1976)
**節(jié) 文學(xué)浩劫與災(zāi)難
一 《海瑞罷官》與“文革”開(kāi)始
二 《紀(jì)要》與“九一三事件”
第二節(jié) 樣板戲與幫派文學(xué)
一 “樣板戲”的樣板化
二 “幫派文學(xué)”與公開(kāi)創(chuàng)作
第三節(jié) 潛在寫(xiě)作與地下文學(xué)
一 穆旦、豐子愷與潛在寫(xiě)作
二 張揚(yáng)、趙振開(kāi)與地下文學(xué)
三 黃翔、食指與白洋淀詩(shī)派
第六章 新時(shí)期的文學(xué)(1976-1984)
**節(jié) 文學(xué)的回歸與復(fù)興
一 撥亂反正與思想解放
二 新時(shí)期的文學(xué)思潮
第二節(jié) 散文的沉思與報(bào)告文學(xué)的輝煌
一 巴金、冰心、楊絳與孫犁的晚年散文
二 徐遲與報(bào)告文學(xué)
第三節(jié) 詩(shī)歌的呼喊與朦朧
一 艾青與“歸來(lái)者”
二 北島、舒婷、顧城與朦朧詩(shī)
第四節(jié) 小說(shuō)的反思與尋根
一 劉心武與傷痕文學(xué)
二 王蒙、張賢亮、古華與反思文學(xué)
三 戴厚英、張潔、張弦、鐵凝與人道主義文學(xué)
四 蔣子龍、高曉聲、諶容、路遙與改革文學(xué)
五 張辛欣、劉索拉與荒誕小說(shuō)
六 汪曾祺、陸文夫、鄧友梅、馮驥才與鄉(xiāng)土市井小說(shuō)
七 韓少功、張承志、阿城與尋根文學(xué)
第五節(jié) 話劇的改革與實(shí)驗(yàn)
一 沙葉新與話劇改革
二 高行健與探索戲劇
第七章 后新時(shí)期的文學(xué)(1985-1999)
**節(jié) 純文學(xué)與俗文學(xué)
一 從啟蒙文學(xué)到文學(xué)啟蒙
二 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文學(xué)讀物
第二節(jié) 詩(shī)歌的混亂與美麗
一 詩(shī)人的分流和詩(shī)壇的堅(jiān)守
二 海子、于堅(jiān)與“新生代”
第三節(jié) 小說(shuō)的變化與探索
一 徐懷中、朱蘇進(jìn)與軍旅小說(shuō)
二 方方、劉恒、劉震云與新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)
三 蘇童、王朔與世俗小說(shuō)
四 莫言、張煒與新歷史小說(shuō)
五 馬原、余華與先鋒小說(shuō)
六 陳忠實(shí)、賈平凹與“陜軍東征”
七 王安憶、陳染、林白與女性寫(xiě)作
第四節(jié) 散文的大眾化與市俗化
一 散文熱潮與新散文運(yùn)動(dòng)
二 史鐵生、周濤、王小波與文人散文
三 余秋雨與文化散文
第五節(jié) 話劇的彷徨與變臉
一 探索戲劇的余熱
二 孟京輝與小劇場(chǎng)話劇
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)(第2版) 節(jié)選
《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)(第二版)》: 高老太爺是高家的封建家長(zhǎng),是高家的獨(dú)裁者。他的態(tài)度不但決定了覺(jué)新的命運(yùn),而且憑著他興之所至的一句吩咐,就要把只有17歲的丫頭鳴鳳送給年已花甲的馮老太爺做小老婆,鳴鳳被迫投湖自盡后,竟然又讓另一個(gè)更小的丫頭做了替身。他在年輕時(shí)與妓女鬼混,老來(lái)又找了一個(gè)姨太太,還與兒子一起玩戲子,父子勾結(jié)一起侮辱一個(gè)小丫頭。《家》對(duì)封建制度的批判,首先是通過(guò)對(duì)高老太爺專橫和腐敗的思想性格特征的描寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在高家“克”字輩中,克明雖然看到了家族正在沒(méi)落的趨勢(shì),也已經(jīng)向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化,不再買田地而投資股票,但是他在高老太爺?shù)膲褐葡拢瑹o(wú)所作為。而克安和老五克定,則龜縮在家庭的籠子里,成了坐吃山空的敗家子,既沒(méi)有看到家族的未來(lái),更沒(méi)有振興的愿望,只是花樣翻新地發(fā)展了高老太爺?shù)幕囊蜔o(wú)恥。而在高家“覺(jué)”字輩的第三代人中,覺(jué)群和覺(jué)世是繼承封建傳統(tǒng)的代表,他們從小就醉生夢(mèng)死,除了調(diào)戲丫頭,享樂(lè)腐化外,沒(méi)有任何能耐。在他們身上,封建階級(jí)一代不如一代的特征和趨勢(shì)表現(xiàn)得*為明顯。 然而,《家》描寫(xiě)的重點(diǎn)是“要寫(xiě)一些可愛(ài)的年青的生命怎樣在那里面受苦、掙扎而*終不免滅亡。我*后還要寫(xiě)一個(gè)叛徒,一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他身上,要他給我們帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的空氣,在那舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了”①。高家長(zhǎng)房的三兄弟中,覺(jué)新走向了滅亡,而覺(jué)慧則是那個(gè)“幼稚而大膽”的叛徒。 覺(jué)新是一個(gè)新舊參半的人物。一方面,他是在“五四”前就已經(jīng)成家的地主大少爺,較早地接受了封建正統(tǒng)觀念,是一個(gè)恭順的封建階級(jí)的奴仆,因而被克明選為接替他挽救高家命運(yùn)的人;另一方面,他又是封建制度的受害者,他與表妹錢梅芬青梅竹馬,心心相印,也提過(guò)親,卻僅僅由于雙方母親在牌桌上的糾紛,被隨意斷送了幸福,*后服從父親“拈鬮”的結(jié)果,娶了李瑞玨。“五四”后,覺(jué)新對(duì)家庭的腐敗和自己的屈辱都產(chǎn)生了不滿,形成了矛盾的雙重性格:在舊家庭中,他是一個(gè)暮氣沉沉的少爺;與覺(jué)慧一起時(shí),又是一個(gè)渴望新生活的新青年。作者說(shuō):“覺(jué)新不僅是書(shū)中人物,他還是一個(gè)真實(shí)的人,他就是我大哥,”是作者“一生中愛(ài)得*深的人”。①然而,他承受著太重的舊文化的因襲重?fù)?dān),在封建意識(shí)的壓迫和自我矛盾的痛苦中,無(wú)力自拔,無(wú)法找回自我。 覺(jué)慧也是一個(gè)少爺,也具有地主少爺?shù)男愿袢觞c(diǎn)。他愛(ài)鳴鳳,又因鳴鳳不是“小姐”而遺憾;他想以少爺?shù)纳矸輥?lái)保護(hù)鳴鳳,但又不能真正給她自由和解放。他對(duì)封建家庭的反抗是*堅(jiān)決*激烈的,但他并沒(méi)有成熟的思想和徹底的精神,常常在反抗中流露出感傷的情緒,懷疑自己是聶赫留朵夫②,甚至對(duì)高老太爺也存有幻想。作者在真實(shí)地描寫(xiě)覺(jué)慧矛盾而復(fù)雜的性格的同時(shí),又突出地表現(xiàn)了他的叛逆性格以及這種性格產(chǎn)生的原因。在高家長(zhǎng)房中,由于父親克文早逝,遺婦周氏又是繼母,不便對(duì)子女進(jìn)行管束,長(zhǎng)兄覺(jué)新的思想較為開(kāi)明,性格也較為軟弱,對(duì)外人一概以“作揖主義”和“不抵抗主義”相對(duì),因而覺(jué)民和覺(jué)慧能獲得較多的自由,很快接受了“五四”新思想的影響。覺(jué)慧不但參加了《黎明周報(bào)》的編輯和宣傳,而且還參加了反對(duì)地方督軍的游行和請(qǐng)?jiān)福@終于導(dǎo)致了他與高老太爺?shù)闹苯記_突。在高家,覺(jué)慧是**個(gè)敢于違抗高老太爺旨意的人。覺(jué)慧的形象有著“五四”時(shí)期反封建的時(shí)代色彩,他的出現(xiàn),敲響了封建家族滅亡的喪鐘。 《家》中的鳴鳳、梅、瑞玨都是具有梅花一樣美好而高潔品質(zhì)的女性形象,然而,她們都在封建家庭中“受苦、掙扎而*終不免滅亡”。鳴鳳因反抗自己被當(dāng)作禮物的命運(yùn)而自殺,梅被拆散姻緣而遠(yuǎn)嫁,守寡后憔悴而死,瑞玨順從命運(yùn)的安排,卻被逼到郊外分娩,難產(chǎn)而死。她們的悲劇是作品中*為感人的部分。 ……
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