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在輪下(精)/譯文經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787532786046
- 條形碼：9787532786046 ; 978-7-5327-8604-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
在輪下(精)/譯文經(jīng)典 本書特色
這是一部控訴德國舊的教育制度的小說，被認(rèn)為有濃厚的自傳色彩。漢斯由于學(xué)校的機(jī)械約束和家人的不理解而落入了悲劇的結(jié)局。這種夾雜了戲劇性沖突的對學(xué)校氛圍的描寫在這一時(shí)期的同類型小說中十分常見，并構(gòu)成了我們?nèi)缃袼熘奈幕囊徊糠帧?
在輪下(精)/譯文經(jīng)典 內(nèi)容簡介
主人公漢斯自幼聰穎過人，勤奮好學(xué)，被大家視為神童。他被送入一個(gè)神學(xué)院學(xué)習(xí)，受大家庭和社會的影響，他功名心切，在與世隔絕的學(xué)校里拼命學(xué)習(xí)，沒有半點(diǎn)空閑，身心健康受到損害。同學(xué)赫爾曼生性倔強(qiáng)，蔑視功名，為學(xué)校不容；而漢斯覺得只有赫爾曼才是知己。漢斯用功過度，身體衰弱，成績倒退；學(xué)校把這些歸罪于赫爾曼。赫爾曼被學(xué)校開除，漢斯更感孤單，不時(shí)受到老師的訓(xùn)斥和同學(xué)的恥笑，之后得了神經(jīng)衰弱癥，使他無法繼續(xù)學(xué)業(yè)，只得返回家鄉(xiāng)當(dāng)鉗工為生。社會的歧視和生活的失意使他覺得仿佛跌在無情而龐大的車輪下。
這是一部控訴德國舊的教育制度的小說，被認(rèn)為有濃厚的自傳色彩。
在輪下(精)/譯文經(jīng)典 節(jié)選
**章
掮客兼代理商約瑟夫??吉本拉特先生在當(dāng)?shù)赝虚g絕無特別突出或與眾不同之處。他和旁人一樣，身材魁梧健壯，經(jīng)商才能平平庸庸，對金錢還抱有一種實(shí)實(shí)在在的、出自內(nèi)心的崇拜。再就是：他有一幢花園小洋房，公墓里的一塊家族墳地，一種帶點(diǎn)自由化、已變得很空洞的宗教信念，對上帝與官廳應(yīng)有的敬仰和對資產(chǎn)階級禮儀鐵的戒律的盲目服從。他酒喝得不少，但從未醉過。他順帶做些不是無可非議的買賣，但決不超出規(guī)定所允許的限度。他罵窮人是餓鬼，罵有錢人擺闊氣。他是市民協(xié)會會員，每星期五都去“鷹社”玩九柱戲。此外，每逢烤面包的日子、試食會餐和品嘗香腸湯也都少不了他。他工作時(shí)抽的是廉價(jià)雪茄煙，飯后和星期天也抽一些好的。
他的內(nèi)心生活屬于庸俗的。如果他有什么情操的話，那也早已蒙滿了灰塵；其內(nèi)容不外乎傳統(tǒng)的、鄙俗的家庭觀念，對自己兒子的自豪感以及興致來時(shí)請窮人喝喝酒而已。他的智慧才能不超過一種天生的、界限分明的狡猾和盤算之道。他的閱讀范圍只限于報(bào)紙，為了滿足他藝術(shù)享受的需要，觀賞市民協(xié)會一年一度的業(yè)余愛好者演出，間或看一次馬戲，也就足夠了。
他可以和任何一位鄰居調(diào)換名字和住房，也不至于引起什么變化。他的內(nèi)心深處，他對于任何超群出眾的力量和人物所持的永恒的懷疑態(tài)度，以及出于嫉妒而對一切不尋常的、比較自由的、比較精細(xì)的、有思想的事物所抱有的那種本能的敵意，也都和本城所有其他家長一模一樣。
關(guān)于他，說得已經(jīng)夠多了。只有深刻的諷刺家才有能力來描繪他這平庸無奇的一生，及其未被意識到的悲劇性。但此人有一個(gè)獨(dú)生子，我們要談的是他。
漢斯??吉本拉特?zé)o疑是一個(gè)有天賦的孩子，只要觀察一下他和別的孩子相處一起時(shí)顯得多么溫文爾雅、鶴立雞群就夠了。這個(gè)黑森林的小角落還沒有出現(xiàn)過這樣的人物呢，這里從來沒有產(chǎn)生過一位能超脫狹窄圈子而有遠(yuǎn)見、有影響的人。天知道，這孩子打哪兒來的那雙嚴(yán)肅的眼睛、那個(gè)聰明的前額、那種雅致的步態(tài)？也許是來自母親吧？她已經(jīng)去世多年，生前除了病個(gè)沒完沒了和郁郁不樂之外，身上沒有什么引人注目的地方。要說是來自父親，那是絕對不可能的。這樣說來，果真有一星神秘的火花從天而降，落到這個(gè)古老的偏僻角落里來了？這兒在八九個(gè)世紀(jì)里出過那么多能干的市民，可從來不曾產(chǎn)生過一個(gè)天才呢。
一位受過現(xiàn)代教育的觀察家，回顧到體弱多病的母親以及這個(gè)歷史淵源的家族，會認(rèn)為聰明過度現(xiàn)象是一種開始蛻化變質(zhì)的征兆。幸虧這個(gè)城鎮(zhèn)還不曾有過這類人，只有官吏和教員中比較年輕和機(jī)靈的人，通過雜志文章隱隱約約地曉得有這個(gè)“現(xiàn)代人”的存在。沒有聽說過薩拉圖斯特拉薩拉圖斯特拉，波斯宗教改革家、預(yù)言家。這里顯然是指德國哲學(xué)家尼采(1844—1900）借用他的名字以闡發(fā)自己的超人哲學(xué)思想的著作《薩拉圖斯特拉如是說》一書。言論的人，在那里照樣能生活，照樣能算是有教養(yǎng)的；他們的婚姻牢靠而又常常美滿幸福，整個(gè)生活保持著無法改變的老習(xí)慣。那些飽食終日的富裕市民，——近二十年來有些人從手工業(yè)者變成了工廠主——雖然對官吏恭恭敬敬，想和他們交往，私下卻罵他們是窮鬼和辦公事的奴才。令人奇怪的是，盡管這樣，這些人所抱有的*大虛榮心卻是讓他們的兒子盡可能念大學(xué)，將來可以當(dāng)官。可惜，這始終只是美好而無法實(shí)現(xiàn)的夢想。因?yàn)樾≥厒兇蠖鄶?shù)要費(fèi)九牛二虎之力，并且一再留級，才能勉強(qiáng)念完文科中學(xué)。
漢斯??吉本拉特的天賦是無可懷疑的。教師、校長、鄰居、本城牧師、同學(xué)，人人都承認(rèn)這小伙子聰明伶俐，是個(gè)出類拔萃的人。這樣也就決定了他的前途，因?yàn)樵谑┩弑具@個(gè)地方，對于有天賦的孩子來說，除非父母富裕，否則只有一條羊腸小道可走：通過邦里的考試進(jìn)入神學(xué)校，從那里再進(jìn)圖平根神學(xué)院，畢業(yè)后不是當(dāng)傳教士就是當(dāng)教師。年復(fù)一年，總有三四十個(gè)本地區(qū)子弟走上這條平穩(wěn)的道路。這些瘦削和用功過度的剛受過堅(jiān)信禮的孩子們，由國家資助修完了人文科學(xué)的各門課程，八九年后踏上他們?nèi)松缆返诙䝼(gè)階段，這往往也是更為漫長的階段，在這一階段里，他們得向國家償還過去接受的資助。
沒幾個(gè)星期又要舉行“邦試”了。這名稱就是指一年一度獻(xiàn)祭時(shí)，“國家”將在祭禮上挑選本邦的精華。在此期間，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，許許多多家庭在關(guān)注正在進(jìn)行考試的地方——本邦的首府，朝著它嘆息、祈禱、祝愿。
漢斯??吉本拉特是這個(gè)小城鎮(zhèn)準(zhǔn)備送去參加這場激烈競爭的唯一考生。這真是莫大的榮幸，不過他決不是不花代價(jià)就能獲得的。他每天上課上到四點(diǎn)鐘，緊接著就到校長那里去上額外的希臘文課。到了六點(diǎn)鐘本城那位牧師還熱心給他復(fù)習(xí)拉丁文和宗教課。另外還有每星期兩次晚飯后到數(shù)學(xué)教師那里上一小時(shí)的輔導(dǎo)課。在希臘文方面，除了不規(guī)則動詞外，重點(diǎn)放在用小品詞連接句子的各種各樣表達(dá)方法上。而拉丁文方面則要求學(xué)會寫文體簡潔清晰的文章，尤其要懂得詩體之間的許多細(xì)微差別。數(shù)學(xué)課重點(diǎn)放在復(fù)雜的三率法上。正如教師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的那樣，表面上看來數(shù)學(xué)課的這些內(nèi)容似乎對往后的學(xué)習(xí)和生活沒有多大價(jià)值，但這僅僅是表面上看問題，其實(shí)是很重要的，甚至比有些主課還重要，因?yàn)樗芘囵B(yǎng)一個(gè)人的邏輯推斷能力，并且是進(jìn)行任何清晰、冷靜、卓有成效的思索的基礎(chǔ)。
為了不讓精神負(fù)擔(dān)過重，同時(shí)避免因?yàn)橹橇τ?xùn)練而忽視或破壞個(gè)人情操，漢斯每天早晨在學(xué)校上課前一小時(shí)可以去聽堅(jiān)信禮課。在那里，從布倫茨布倫茨(1499—1570)，德國神學(xué)家。符騰堡教派的組織者。的教義問答里，通過提神的朗讀和背誦那些問題和回答，有一股宗教生活的新鮮氣息沁入年輕人的心靈。可惜他自己給自己破壞了這些令人神清氣爽的課，剝奪了它給自己的恩賜。原來他把寫有希臘文和拉丁文單詞或習(xí)題的紙條偷偷藏在教義問答里，幾乎整堂課都在研習(xí)這種世俗的學(xué)科。可是他的良心畢竟還不遲鈍到他在這樣做的時(shí)候，不會持續(xù)地有一種提心吊膽的感覺，一種輕微的恐懼。每當(dāng)教區(qū)的監(jiān)督走近他甚至喊他的名字時(shí)，他都膽戰(zhàn)心驚。如果要他回答問題，他更是急得額頭冒汗，心跳加劇；可是回答卻是正確得無可指責(zé)，發(fā)音也準(zhǔn)確無誤，教區(qū)的監(jiān)督對這點(diǎn)是十分看重的。
一天下來，一堂堂課積聚攏來要寫的或要背誦、復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)的功課他可以晚上在家里柔和的燈光下來完成。這種寧靜的、籠罩著和睦的家庭幸福氣氛的自習(xí)，是班主任認(rèn)為能起特別深刻的和促進(jìn)的作用的，這種學(xué)習(xí)每周星期二和星期六通常只進(jìn)行到晚上十點(diǎn)鐘，其余日子則要到十一二點(diǎn)，有時(shí)甚至更晚些。父親對于無節(jié)制地消耗燈油有點(diǎn)怨言，但是看到兒子這樣努力學(xué)習(xí)卻又感到自豪，喜在心頭。剩下來的空閑時(shí)間以及星期天——這到底要占我們七分之一的生活時(shí)間呀——他們就竭力建議他讀些學(xué)校里沒有讀過的作家的作品，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)語法。
“當(dāng)然要有節(jié)制！要有節(jié)制！每星期去散一兩次步還是必要的，而且會有意想不到的效果。天氣好的話，也可以帶本書到野外去走走——你會覺得在戶外清新的空氣中學(xué)習(xí)起來是多么輕松愉快。總之，要提起精神來！”
于是漢斯就盡可能提起精神，從現(xiàn)在起，連散步時(shí)間也利用來學(xué)習(xí)了。他帶著一張睡眠不足的臉、一雙外圈發(fā)黑、疲憊不堪的眼睛，默默地像受人驅(qū)趕似地到處走動。
“你認(rèn)為吉本拉特怎么樣，他一定能通得過啰？”有一次班主任問校長。
“一定，一定，”校長興奮地說，“他是個(gè)腦子很靈的人，您只要看看他就知道了，他那樣子簡直是神化了。”
在*后一個(gè)星期里，這種神化就更加明顯了。嬌嫩俊美的孩子臉上，一雙深陷的、不安的眼睛閃爍著憂郁的光芒，在秀麗的額頭上，細(xì)微的、流露出智慧的皺紋在抽動，本來就很瘦削細(xì)弱的胳膊和雙手垂在身旁，帶著一種疲憊而優(yōu)雅的姿態(tài)，不由得令人想起波蒂切利波蒂切利(1445—1510)，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家。作品有《維納斯的誕生》等。的畫。
這一天終于到了。明天一早漢斯就要跟父親到斯圖加特去參加邦里的考試，表明一下自己配不配走進(jìn)神學(xué)校的窄門。他剛才去跟校長辭行，“今天晚上，”這位令人生畏的學(xué)校主宰*后用異常溫和的口氣說，“你不可以再看書了，你要答應(yīng)我！你明天到斯圖加特去應(yīng)試，一定得精力充沛。你現(xiàn)在去散一小時(shí)步，隨后早點(diǎn)兒上床。青年人睡眠一定要充分。”漢斯沒有聽到多得叫人害怕的告誡，卻備受關(guān)懷，對此他大為驚異，便松了口氣步出校門。高大的菩提樹在午后炎熱的陽光下無力地閃爍，集市廣場上的兩個(gè)大噴泉水花飛濺，光耀奪目，他越過一排排參差不齊的屋頂可以看到附近長滿藍(lán)黑色樅樹的山巒。男孩覺得仿佛這一切已有很久沒有見到了，因而在他眼里，一切都顯得異常美麗和誘人。雖然他有點(diǎn)頭疼，但是今天他可用不著再學(xué)習(xí)啦。
在輪下(精)/譯文經(jīng)典 作者簡介
赫爾曼??黑塞（1877-1962）是20世紀(jì)歐洲最有影響的小說家之一，原籍德國，1923年入瑞士籍，此后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯??曼譽(yù)為“德國的《尤利西斯》”。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
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