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羅馬史綱:超大規(guī)模共同體的興衰 版權(quán)信息
- ISBN：9787553812472
- 條形碼：9787553812472 ; 978-7-5538-1247-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
羅馬史綱:超大規(guī)模共同體的興衰 本書特色
◇中國(guó)權(quán)威政治學(xué)學(xué)者李筠聚焦羅馬20余年，用“超大規(guī)模共同體”的全新視角解讀一個(gè)完全不同的羅馬。 ◇四個(gè)步驟提高思想維度：當(dāng)觀眾，看熱鬧；做裁判，辨好壞；畫藍(lán)圖，做設(shè)計(jì)；做領(lǐng)航，成大器 ◇一把理解所有西方問(wèn)題的鑰匙：剖析西方文明中的永恒之城的崛起和強(qiáng)盛、衰敗和崩潰，從而破解西方與政治的大邏輯，探究人類的政治學(xué)原理。 ◇理解千年羅馬的興衰，理解中國(guó)的大國(guó)胸懷，讀懂如何做大國(guó)國(guó)民，認(rèn)清中國(guó)現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)中國(guó)未來(lái)。歷史上唯一能與中華帝國(guó)形成影射的超級(jí)帝國(guó)只有羅馬！從理解羅馬開始，理解西方政治，理解西方心理與宗教。 ◇國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界大咖推薦！晏紹祥、劉蘇里、劉擎、施展、劉瑜、羅翔誠(chéng)摯推薦！
羅馬史綱:超大規(guī)模共同體的興衰 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以“史綱”的寫作方式，圍繞“超大規(guī)模共同體”這個(gè)核心概念勾勒羅馬歷史的發(fā)展進(jìn)程，并由此模型透視西方歷史和文明的一個(gè)關(guān)鍵發(fā)展階段。全書包括一條主線、三個(gè)主題單元，以時(shí)間為序深入分析羅馬的王制時(shí)代、共和時(shí)代和帝國(guó)時(shí)代，破解羅馬這一超大規(guī)模共同體的底層邏輯。在剖析羅馬歷史的同時(shí)，本書也對(duì)我們重新思考中國(guó)同為“大國(guó)”的發(fā)展路徑提供了參考和借鑒。
羅馬史綱:超大規(guī)模共同體的興衰 目錄
**章 王制時(shí)代
1.0 王制時(shí)代：羅馬*初的基因
1.1 國(guó)父：羅慕路斯的遺產(chǎn)
1.2 立教：精神統(tǒng)一的雛形
1.3 融合：小國(guó)寡民的擴(kuò)容
1.4 放逐：背德亂法的代價(jià)
第二章 共和時(shí)代
2.0 共和時(shí)代：羅馬崛起的奧秘
2.1 同化：多元一體的鑄就
2.2 文化：大國(guó)靈魂的進(jìn)化
2.3 階級(jí)：政治斗爭(zhēng)的邏輯
2.4 爭(zhēng)霸：征伐四方的苦澀
2.5 慘敗：自我膨脹的陷阱
2.6 逆襲：蓋世英雄的格局
2.7 分歧：鴿派鷹派的互啄
2.8 改革：上下求索的艱難
2.9 民粹：崛起平民的脫韁
2.10 獨(dú)裁：祖宗成法的回歸
2.11 虛榮：政治權(quán)力的潰散
第三章 帝國(guó)時(shí)代
3.0 帝國(guó)時(shí)代：超大規(guī)模的框架
3.1 再造：王圖霸業(yè)的降臨
3.2 哲學(xué)：共和傳統(tǒng)的延續(xù)
3.3 巔峰：羅馬治下的和平
3.4 繼承：帝國(guó)憲制的硬傷
3.5 軍政：武力失控的魔咒
3.6 專制：巍巍皇權(quán)的幻象
3.7 國(guó)教：帝國(guó)衣缽的傳承
3.8 切割：教會(huì)帝國(guó)的自立
3.9 蠻族：羅馬帝國(guó)的傾覆
3.10 分叉：東部帝國(guó)的長(zhǎng)命
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羅馬史綱:超大規(guī)模共同體的興衰 節(jié)選
羅馬作為歷史上*成功的大國(guó)，究竟是如何打造多元一體的？她的很多招數(shù)在王制時(shí)代就已經(jīng)形成了，在羅馬后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中不斷地出現(xiàn)、升級(jí)、完善，值得我們深入剖析。 用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括羅馬在王制時(shí)代的融合，就是擴(kuò)張、充實(shí)和加固。擴(kuò)張才能帶來(lái)體量的擴(kuò)大，多元因素自然也就匯聚起來(lái)；充實(shí)就是理順城邦內(nèi)部的多元因素，讓它們各安其位，城邦也就成長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)；加固是用政治軍事制度把多元和諧的狀態(tài)變成規(guī)矩，人和規(guī)矩形成相互加持的局面。這三個(gè)方面代表了融合的三個(gè)步驟，三位國(guó)王的作為正好典型地詮釋了融合的“三步走”。鑒于他們的故事仍然帶有神話和傳說(shuō)的成分，我們雖然用他們的名義展開分析，但重點(diǎn)其實(shí)不是他們干了什么，而是大約在那個(gè)時(shí)候羅馬有了什么。 特別需要指出，擴(kuò)張、充實(shí)、加固的“三步走”對(duì)大國(guó)而言不是一次性完成的，而應(yīng)該成為無(wú)盡的循環(huán)。從三位國(guó)王的故事當(dāng)中提煉出來(lái)的這個(gè)模型只是羅馬融合循環(huán)的**圈。羅馬的壯大意味著她不僅后來(lái)跑了第二圈、第三圈，而且每一圈都跑得更大、更高明。所以我們才會(huì)看見融合的招數(shù)在不斷地復(fù)現(xiàn)、升級(jí)和完善。下面我們就來(lái)看看羅馬怎么在王制時(shí)代跑完了融合的**圈。 擴(kuò)張 融合的起點(diǎn)是擴(kuò)張，反過(guò)來(lái)看，融合是解決擴(kuò)張帶來(lái)的各種問(wèn)題的方向和措施。并不是所有的擴(kuò)張都通過(guò)武力實(shí)現(xiàn)，但羅馬確實(shí)是通過(guò)武力實(shí)現(xiàn)的。所以，融合是羅馬對(duì)武力擴(kuò)張必然引起的各種問(wèn)題的回應(yīng)。羅馬的第三位國(guó)王圖魯斯開啟了羅馬的大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，他也給出了很經(jīng)典的戰(zhàn)后融合方案。大史學(xué)家李維的名著《建城以來(lái)史》到圖魯斯這里，就寫得比較詳細(xì)了，甚至可以說(shuō)是繪聲繪色。從篇幅上看，李維只用了3頁(yè)寫努瑪，用了12頁(yè)寫圖魯斯。后面的國(guó)王也相應(yīng)地寫得詳細(xì)了。有了李維相對(duì)詳細(xì)的記載，復(fù)原歷史場(chǎng)景的材料更豐富了，不過(guò)，“怎么看”的眼光也變得更重要了。我們來(lái)看看圖魯斯的作為。話說(shuō)努瑪病逝，圖魯斯·奧斯提利烏斯被選為國(guó)王。他在位32年，在他治下，羅馬走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路。在圖魯斯一生輝煌的戰(zhàn)績(jī)當(dāng)中，*關(guān)鍵的是他率領(lǐng)羅馬滅掉了阿爾巴城。阿爾巴城實(shí)在太重要了！前文講過(guò)了羅馬建城的神話。特洛伊的埃涅阿斯乘船逃跑來(lái)到了羅馬附近，當(dāng)?shù)貒?guó)王招他做了女婿，然后還把王位傳給他，這個(gè)地方就是阿爾巴。羅慕路斯兄弟的外公就是阿爾巴城的國(guó)王，這位老國(guó)王被他的弟弟殺害，他的女兒也被迫害，于是才有了母狼養(yǎng)活羅慕路斯兄弟的神話。羅慕路斯逆襲成功之后并沒(méi)有留在阿爾巴，而是和弟弟帶著3000男丁找到了羅馬這個(gè)地方建立新城。賬要是這么算，阿爾巴城才是特洛伊王子埃涅阿斯的正統(tǒng)王城，羅馬只是旁支。確實(shí)，整個(gè)拉丁姆地區(qū)大大小小的城邦和部落也都認(rèn)阿爾巴是老大，因?yàn)樗?根紅苗正。經(jīng)過(guò)羅慕路斯的武功和努瑪?shù)奈闹危_馬這個(gè)旁支的力量超過(guò)了老大，在圖魯斯手上，羅馬要變成老大了。從李維到鹽野七生，幾乎所有的羅馬史作家都對(duì)羅馬謀奪老大之位發(fā)動(dòng)的阿爾巴戰(zhàn)爭(zhēng)一片袒護(hù)，找了很多理由。比如阿爾巴人尋釁滋事、不守信用、國(guó)王昏庸、武功差勁等等。但羅馬謀奪老大之位的野心卻是明明白白的。
羅馬史綱:超大規(guī)模共同體的興衰 作者簡(jiǎn)介
李筠，中國(guó)政法大學(xué)政治學(xué)博士，中國(guó)政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，政治學(xué)系系主任，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)歷史系訪問(wèn)學(xué)者。著有《論西方中世紀(jì)王權(quán)觀》《英國(guó)政治思想新論》《西方史綱》。主要研究方向?yàn)槲鞣秸蝹鹘y(tǒng)與政治現(xiàn)代化、西方政治思想史、西方國(guó)家理論。
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