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遇見詩經 版權信息
- ISBN：9787224140064
- 條形碼：9787224140064 ; 978-7-224-14006-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
遇見詩經 本書特色
適讀人群 ：文學《詩經》是一條河。伴隨著青荇流過的歲月，我們或許能觸摸到那些女子的萬千心事，感覺到貴族和不同職業者的苦樂憂喜，體悟到公務員和士兵們的生死悲歡，領略到那個時代穿越千載的偉美無垠。通透講述“風”“雅”“頌”，讀懂《詩經》中的人間五味、世情百態。
遇見詩經 內容簡介
本書圍繞中國先秦時期的詩歌總集 —— 《詩經》, 用現代人的視角解讀《詩經》中的故人與故事, 先秦時期人的情感與生活。該書內容包括: 青荇流過的歲月 ; 有顏有錢卻不一定擁有完美的愛情 ; 誰的青春沒有一次偷偷的約會等。
遇見詩經 目錄
**章 青荇流過的歲月——參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之
第二章 有顏有錢卻不一定擁有完美的愛情——泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂
第三章 誰的青春沒有一次偷偷的約會——將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑
第四章 單戀是我一個人的秘密——有關一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱
第五章 結婚這件很重要的事兒——綢繆柬薪，三星在天。今夕何夕，見此良人
第六章 公主和王子在一起后并沒有很浪漫——言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲
第七章 公務員們真的很忙——嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公
第八章 貴族衣食住行那些事兒——呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
第九章 詩經時代的國家安全體系——死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
第十章 盤點詩經職業TOPl0——載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳
第二章 有顏有錢卻不一定擁有完美的愛情——泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂
第三章 誰的青春沒有一次偷偷的約會——將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑
第四章 單戀是我一個人的秘密——有關一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱
第五章 結婚這件很重要的事兒——綢繆柬薪，三星在天。今夕何夕，見此良人
第六章 公主和王子在一起后并沒有很浪漫——言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲
第七章 公務員們真的很忙——嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公
第八章 貴族衣食住行那些事兒——呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
第九章 詩經時代的國家安全體系——死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
第十章 盤點詩經職業TOPl0——載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳
展開全部
遇見詩經 節選
古代有種叫作“雎鳩”的水鳥。這種鳥的脾性，有點像人們熟知的鴛鴦，出雙入對，恩恩愛愛，十分專一。雎鳩的叫聲很美，連綿不斷卻節奏分明，富有韻味。如果幾只鳥一起鳴叫，聽上去是一片“關關”的音律。 正因為雎鳩對愛情堅貞、專一，而且叫聲動聽，所以許多人一聽到雎鳩的鳴叫，便會產生對愛情的期待和遐想。特別是那些春心萌動的男子，在水邊聽到“關關”的鳴聲，難免想起自己心上人，便悠然生出好多惆悵和煩惱來。 《詩經》開卷之作《國風·周南·關雎》，描寫的就是這樣的情景。 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 （《國風·周南·關雎》） 一個年輕俊美、顏值很高的美男子，行走在奔流不息的河邊，聽見了沙洲上雎鳩充滿了柔情和誘惑的鳴聲，心里一片溫暖。這個時候，他想起心中苦苦思念的那位姑娘。她是那么美麗，那么賢惠，哪個男子會不喜歡呢？ 清清的河水中長滿了青荇，油油地在水底招搖。人們劃著小船，一下飄到左邊，一下蕩到右邊，不停地采摘著。青荇可以采摘，但心目中那位“窈窕淑女”，什么時候才能到他的身邊來？ 我們的主人公陷入了苦惱的深淵。他睡著時想她，醒著時想她，到后來竟為情所困，“輾轉反側”難以入眠。 這位美男子情商很高，雖然思念這么深長，相思如此強烈，但他沒有憂郁，沒有消沉，更沒有就此退縮。 在愛情上，他是一個愈挫愈勇的人。他想了許多辦法，去獲取心上人的歡喜。 首先，他拿了琴瑟去姑娘面前演奏，“琴瑟友之”，用音樂表達自己的心跡和友好。 其次，把動作搞得更大一些，“鐘鼓樂之”，敲鑼打鼓逗得她開心，使她快樂。 他成功了嗎？我想，*后應該是成功了，這么一個“膽大心細臉皮厚”的人，終會以不屈不撓的追求俘獲“窈窕淑女”的芳心，收獲一段美好、圓滿的愛情！ 這場情事能取得這樣完美的結局，除了單純的情感因素外，一些外在因素也不可忽略。假如，這位美男子是個窮光蛋，能成嗎？假如，這位美男子是位粗俗的傖父猛男，能成嗎？ 答案不言自明。從詩中看，這位美男子分明是個有錢、有文化、有地位的貴族。 就拿詩里的“琴”和“瑟”來說，整本《詩經》中，“琴”僅出現七次，“瑟”出現十次，非常非常少。說明這兩種樂器當時并不多見，大概只有豪門貴族才用得起，可見“琴…‘瑟”在當時的稀罕。甚至連用于朝廷、諸侯宴會的《大雅》，用于宗廟祭祀的《頌》里都沒有出現這兩個字。當然，也許它們在現場出現過，記錄的人沒寫到詩里。 這就是說，這位美男子的家族很可能是高門大族，而且不是一般的高門大族，而是居于社會金字塔尖的人物。按照古代門當戶對的婚姻理念，能被這樣出身的男子看上的女子，應該也只有同出貴族的女子，才能與之相配。 正因為如此，有人猜測，這首詩描寫的不是普通人的愛情，而是周文王姬昌與文王妃太姒的相戀。詩里的“君子”是周文王，“淑女”指文王的妃子太姒。 周文王是歷史上著名的明君，我們也比較熟悉。他在位時，對政事很是勤勉，注意發展生產，老百姓的生活比較安寧，尤其是拜傳奇人物姜子牙為軍師，廣羅天下人才，建立了不朽功業。而太姒沒有文王名聲那么大，但《詩經》《史記》《列女傳》等古籍里也留下了她的身影。 相傳她是大禹的后代，出生在莘國。《詩經》中的《大雅．大明》里稱她是“大邦之子，倪天之妹”，說明她是莘國國君的女兒，出身高貴，并且十分漂亮。更重要的是，她是一位真正的“淑女”．“仁而明道”。 據說，文王在渭水邊一見太姒，便心神俱散，無法忘懷，特別特別喜歡。于是乎，“窈窕淑女，君子好逑”，經過一番“你追我趕”，兩人終成美滿姻緣。 迎娶太姒這樣的貴族女子，場面不能小氣。 于是文王拿出了帝王的氣魄。渭水太寬了，他干脆就在水面上“造舟為梁”——造了很多船連在一起，構成一座浮橋。自己則以帝王之身，“親迎于渭”，場面既隆重又盛大。在這樣的場面上，肯定是“琴瑟”“鐘鼓”齊鳴，歡樂、熱鬧至極。 太姒她成為文王的妃子之后，認真履行自己的職責，兢兢業業操持家務，從不曾有一絲松懈。對婆婆十分孝順，也經常回娘家看望自己的父母。 她的生育能力強，為文王生下十個兒子，其中第二個兒子就是著名的周武王姬發。她對兒子管教得也很嚴，從小到大，孩子們都沒做過什么壞事。《大雅·思齊》說“大姒嗣徽音，則百斯男”，就是在明明白白告訴我們，太姒繼承和發揚了優良傳統，又生下了很多孩子，這是興盛王室的根基。 按照這樣的說法，“窈窕淑女”才是詩里的真正主角。太姒這么賢德，歌頌、懷念她理所應當。《周頌·灉》里，周武王在祭祀父親文王時，不忘敬祀母親太姒，詩的*后一句是“
遇見詩經 作者簡介
侯泰而，1974年生，侗族，湖南溆浦人，先后就學于湖南黔陽師范學校、廣西師范大學、浙江大學，文學博士，在《人民日報》《中國青年報》《中華讀書報》《意林》《百家講壇》等報刊發表散文、隨筆等約百萬字，著有《多面的現代性訴求》《好爸爸是個“故事機”》等書。現居北京。
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