預估到手價是按參與促銷活動、以最優惠的購買方案計算出的價格(不含優惠券部分),僅供參考,未必等同于實際到手價。
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日(簽名鈐印特裝本)
-
>
歐洲至暗時刻(1878-1923):一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
新書--華文全球史059:伊麗莎白一世時代1558~1603(精裝) 版權信息
- ISBN:9787507554380
- 條形碼:9787507554380 ; 978-7-5075-5438-0
- 裝幀:一般純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
新書--華文全球史059:伊麗莎白一世時代1558~1603(精裝) 本書特色
《泰晤士報》:“本書是研究16世紀末到17世紀初英國國家戰略的歷史名著。” 《每日電訊報》:“都鐸王朝,尤其是伊麗莎白一世時代,與中世紀歷史的特征具有明顯不同。曼德爾·克雷頓先生用自己扎實的歷史文獻基礎,從政治、宗教、外交、軍事等多個維度,闡述了這種不同,令人耳目一新。”
新書--華文全球史059:伊麗莎白一世時代1558~1603(精裝) 內容簡介
《伊麗莎白一世時代:1558—1603》講述了英格蘭王國在伊麗莎白一世領導下奮發圖強、扭轉國運、實現騰飛的歷史。伊麗莎白一世登基初期,英格蘭王國為什么陷入了宗教紛爭、貴族內訌的泥潭?伊麗莎白一世與蘇格蘭瑪麗女王爭奪英格蘭王位的斗爭為什么驚動了法蘭西王國與西班牙王國?伊麗莎白一世是如何利用法蘭西王國與西班牙王國之間的矛盾,抓住難得的戰略機遇期,創造相對和平的外部環境,調和國內激烈的宗教和政治斗爭,穩定社會局勢,努力發展經濟,迅速恢復國力的?伊麗莎白一世是如何巧妙地支持尼德蘭革命,打擊西班牙王國的?西班牙“無敵艦隊”以上帝的名義起航,為什么*終被弱小的英格蘭艦隊擊敗?本書將詳細解答。
新書--華文全球史059:伊麗莎白一世時代1558~1603(精裝) 目錄
第 1 章
宗教改革概述
第2章
神圣羅馬帝國的宗教和解
第3章
英格蘭王國的宗教改革(1547—1553)
第4章
英格蘭天主教的行動(1553—1555)
第5章
法蘭西王國、西班牙王國與教皇制度(1555—1558)
第6章
英格蘭宗教糾紛的平息
第 7 章
法蘭西王國和蘇格蘭王國的宗教改革(1540—1560)
第8章
蘇格蘭女王瑪麗
第9章
西班牙王國的專制制度
第 10 章
尼德蘭革命
第 11 章
費爾南多·阿爾瓦雷斯·德·托萊多的政策及其后果
第 12 章
天主教與新教之爭(1570—1572)
第 13 章
圣巴塞洛繆大屠殺
第 14 章
伊麗莎白一世與英格蘭王國國內事務
第 15 章
伊麗莎白一世的政府及大臣
第 16 章
尼德蘭的抗爭(1576—1583)
第 17 章
耶穌會信徒的反抗
第 18 章
西班牙王國與天主教聯盟
第 19 章
西班牙無敵艦隊
第 20 章
英格蘭王國反擊西班牙王國
第 21 章
伊麗莎白一世統治時期的英格蘭人的生活
第 22 章
伊麗莎白一世時期的文學
第 23 章
伊麗莎白一世的晚年歲月
譯名對照表
新書--華文全球史059:伊麗莎白一世時代1558~1603(精裝) 節選
宗教改革時期,歐洲的總體狀況發生了巨大的改變。起初,這次改變只是緩緩露出苗頭,但不久后,其進展愈加明顯,逐漸被世人熟知。歐洲各國人民獲得新知識。社會各界新思潮呈現出百花齊放的態勢。君士坦丁堡陷落之后,許多希臘文作品和古希臘文學著作流入歐洲。歐洲人重新認識了過去許多杰出的拉丁文作家,開始如饑似渴地閱讀拉丁文作品。由此,“新世界”的發現拓展了人們對周遭事物的認知,向世人敞開思考和探索的大門,使全歐洲的民族情感愈加蓬勃。與此同時,在歐洲眾多強大統治者的治理下,歐洲各國民族情緒愈加高漲。 在上述狀況下,人們開始追求更世俗的利益。舊式教會體制已無法同中世紀時一樣,能夠完全滿足人民的生活需求。歐洲的改革精神逐漸演變為殖民精神,這更明顯地體現出歐洲的劇變。改革精神與殖民精神都建立在歐洲人熱愛冒險的秉性之上。如果受到教會思想的引導,改革精神和殖民精神將引發改革運動。而如果受到民族情感引導,這兩種精神就會誘發殖民活動。發現脫離教會體制可以獲得更多利益后,大眾開始大肆抨擊教會組織及其活動模式。人們認為,不應讓人服從教會體制,而應讓教會體制服務于人。于是,社會各界開始要求改變社會現狀。 但如果不先解決宗教問題,其他事業都不可能有任何進展。所有希望改善 現狀的人都發現,必須先以某種形式從宗教下手實施變革。改革者如果都像伊 拉斯謨一樣,是希望讓人們變得更富有智慧的學者,就會很快發現,當時的宗 教狀況會成為改革的攔路虎。改革者如果是像查理五世一樣的政客,就會很 快認識到,在應對各種事件的過程中,宗教問題永遠是首要問題。 總有人出于不良動機,或者出于真心熱愛伴隨自己成長的禮拜形式,選擇 堅持舊制度。但仍有人希望在保持原有宗教體制的基礎上,對舊體制稍加改 變。舊體制擁護者認為,教會統治永遠正確,并且不可或缺。但在發展過程中, 教會體制已經出現偏差,亟待改良。宗教改革支持者聲稱,《圣經》中沒有任何 文字表明現存的教會體制擁有絕對權威。因此,他們希望全盤改革教會體制。 隨著事態的發展,人們必須選擇加入其中一個陣營。大家的想法無非只有兩 種,即“人只有通過教會才能與上帝溝通”,或者“上帝只會接納虔誠向主求助 的信徒”。這就是天主教教徒和新教教徒信仰的大致區別。 因此,宗教自然而然成為新制度和舊制度交鋒的戰場。這場交戰導致宗 教領域發生了巨變,也不可避免地引發了某種政治變革與社會變革。這是因為 人民一旦改變信仰,就意味著脫離現存的天主教。原本天主教團體由教皇統 治。教皇會團結不同教區的天主教機構,確保信奉基督教的王國在教會事務上 保持統一意見。信仰一旦發生變化,必定會有人反對教皇的權威。 無論在何種情況下,宗教改革都極難實現。已習慣在平民政府統治下生活 的人民一般不可能全體同時接受宗教變革。對宗教改革將會在不同層面產生 何種結果,人們持有不同意見。舊教會體制觸及日常生活非常基礎的層面,會 影響人民生活的方方面面。因此,針對宗教改革和其他嚴峻事態,信奉基督教 的國家就宗教信仰或崇拜儀式等問題產生意見分歧。信奉基督教的國家眾多, 它們究竟要信仰舊教還是新教,又會不會追求世俗利益?神職人員究竟該被看 作普通人,還是讓人獲得救贖的唯一媒介?神職人員是否可以結婚?這些問題 都應該以某種方式得到解答。堅持舊教條的人,絕對無法心平氣和地容忍他 們敬畏的一切遭到冷落。他們不僅會堅守舊教條,還必須保證將舊制度傳承到 下一代。同樣,信奉新教條的群體認為,必須將自身信仰發揚光大,想盡一切 方法把迷信思想斬草除根。這些水火不容的觀念,只會催生更多糾紛和矛盾。 由此可見,宗教改革已使教會國家出現分裂,而這種分裂的程度取決于新 教勢力與天主教勢力的平衡程度。
新書--華文全球史059:伊麗莎白一世時代1558~1603(精裝) 作者簡介
?? 作者簡介 曼德爾·克雷頓,英國歷史學家,劍橋學派知名學者,主攻文藝復興時期的教皇制度,劍橋大學教會歷史學系*一任主任,《英國歷史評論》*一任編輯。代表作有《羅馬史》《宗教改革時期的教皇史》等。 ?? 譯者簡介 游瑩,女,廣東湛江人,本科畢業于暨南大學翻譯學院,取得英國利茲大學應用翻譯學研究生學位,現任教于廣東海洋大學外國語學院,研究方向為翻譯理論與實踐等。出版譯著《都鐸王朝:1485—1547》。
- >
史學評論
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
我與地壇
- >
中國歷史的瞬間
- >
月亮虎
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
莉莉和章魚
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人