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希臘神話:宇宙、諸神與人 版權信息
- ISBN：9787549634231
- 條形碼：9787549634231 ; 978-7-5496-3423-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
希臘神話:宇宙、諸神與人 本書特色
大師寫給青年的希臘神話故事，暢xiao法國二十年的經典之作。 讓-皮埃爾·韋爾南（Jean-PierreVernant），法蘭西公學院榮譽教授，享譽世界的古希臘文化研究權葳，精通古希臘神話、哲學、歷史及宗教，先后出版二十多本專著，對整個古典學領域產生了巨大影響。在這本書里，他以說書人的口吻、深入淺出的方式重述希臘神話，同時不忘將自己的畢生研究心得融入其中。 格局開闊，情節跌宕，猶如一出出光明與陰影、歡樂與痛苦、生存與死亡緊緊交織的悲劇。 韋爾南筆下并不是一個非黑即白、壁壘分明的世界，而是各種相反力量彼此混合、牽制、協調。八大主題猶如八幕戲劇，從血與火的宇宙權力之爭，到抗爭與妥協的英雄命運，情節跌宕，環環相扣。長期以來被臉譜化的宙斯、普羅米修斯、珀爾修斯、俄狄浦斯，無不呈現細膩豐富的內心世界。 選取蕞具代表性的希臘神話故事，解讀神話的文化隱喻和哲學命題。 不同于斯威布版本的系統整理，韋爾南在說故事的同時，不忘探索神話背后的意義，真正帶領讀者探尋西方文明的緣起。何為混沌？時間和空間的概念如何誕生？萬物之母蓋亞有何象征？為何宙斯能獲得眾神擁護？新老兩代愛神有何不同？金蘋果為何是特洛伊戰爭的導火索？狄奧尼索斯為何是諸神中永遠的異類？……權力與秩序、愛欲與暴力、人性與獸性、男人與女人、自我與他者這些和神話一樣古老的母題，亦閃爍在講述當中。 譯文典雅曉暢，不失韻味，再現大家小書的風采。 韋爾南在講述與解讀的平衡上頗具匠心。他深諳少即是多之道，意在言外，以求“古老故事的回音一次次地響起”。譯者馬向民畢業于臺大法律和哲學系，獲巴黎第十大學法律哲學博士班研究生，其文字在流暢通曉的基礎上，再現韋爾南獨YI無二的說書魅力。 首都師范大學歷史系教授晏紹祥、復旦大學歷史系教授黃洋，文藝界人士余光中、朱天心、楊照、蔡康永、陳綺貞一致推薦 任何一個希望了解希臘神話故事的人，無論是單純希望讀故事，還是想從神話中尋求更深刻的哲學意涵，都能從這里獲得想要的東西。——古希臘史學者晏紹祥 如果你在尋找關于希臘神話意義和起源的壹流解讀，同時還要講得新穎有趣，那不會有比韋爾南更好的向導了。——《出版人周刊》
希臘神話:宇宙、諸神與人 內容簡介
一次偶然的機會，古典學研究大師韋爾南以說書人的口吻給小孫子講起希臘神話，這讓他埋首書齋的研究考據煥發出新的光芒。于是他決定提筆，以深入淺出的方式重述希臘神話。 韋爾南將畢生心得注入其中，希臘神話因此呈現出更加復雜迷人的面貌。從宇宙誕生到宙斯稱王，從奧德修斯的人間歷險到俄狄浦斯的宿命悲歌，那些耳熟能詳的經典故事的文化隱喻和社會政治意義被提到幕前，權力與秩序、生存與毀滅、愛欲與暴力、神性與獸性、自我與他者、個體抗爭與求和等西方文化母題也逐漸浮出水面。 如此，這些離奇而瑣碎的神話故事才算有了清晰的脈絡，真正為讀者打開了理解古希臘精神及西方文明源頭的窗口。
希臘神話:宇宙、諸神與人 目錄
前言
**章宇宙的起源
第二章諸神大戰，宙斯為王
第三章人間煙火
第四章特洛伊戰爭
第五章奧德修斯：人間歷險
第六章重返忒拜城的狄俄尼索斯
第七章錯游世間的俄狄浦斯
第八章珀耳修斯，死亡，形象
人名對照表
展開全部
希臘神話:宇宙、諸神與人 節選
宇宙的起源
在世界空無一物、什么都還沒有的時候，它是什么樣子的呢？”關于這個問題，希臘人用各種傳說與神話來回答。
在一切都還沒有開始以前，世界是一片“空無”，希臘人稱之為“卡俄斯”（Chaos，混沌）。什么是“混沌”？簡單地說，就是一種空的狀態，陰幽黑暗，什么都看不見，也摸不著。陷落、昏亂、迷茫，沒有邊際，也沒有底。“混沌”就像一道大開口，在那之中，無止境的黑夜吞噬一切。這就是世界形成之前的樣子：只有空無、幽冥的深淵，與無窮無盡的黑暗。
然后大地出現了，希臘人稱之為“蓋亞”。大地誕生于混沌之中，但是相對地，她不再是空無，不再是永無止境的昏暗陷落。大地擁有明確、清楚、可以辨認的固定形狀。在“混沌”的迷茫、昏暗與模糊之后，出現了“蓋亞”的干凈、明確、堅實與穩定。在大地上，一切東西都有自己的形狀，看得見，也摸得著。我們可以說，蓋亞就是諸神、眾人與群獸得以安然行走之處，是支撐世界的地板。
蓋亞誕生于巨大的空無，世界從此有了地板。一方面，這塊地板向上隆起，形成高山，另一方面又向下沉陷，形成地下世界。地下世界極其深遠，不斷向下延伸，直到地底深處；在穩固堅實的地底之下，仍是萬丈深淵、一片混沌。從空無內部涌現的大地，在自己的*深處再度與空無結合。在希臘人眼里，混沌猶如漫天迷霧，令所有邊界都隱晦不明。大地不斷往下伸展，在地底深處再度呈現出原始的混沌面貌。
盡管大地清楚可見、邊界明確，盡管她所孕育的一切也具有明確的形狀，但大地的*深處仍近似混沌。她并不帶來光明，她是黑暗的大地。于是乎，在古老傳說中用來形容混沌的字眼，也同樣能用來形容大地。黑暗大地同時往*高處與*低處延伸：在她的*深處，蘊藏著來自空無、深不可測的幽冥晦暗；但另一方面，大地則以終年積雪的高山，伸向無垠的天空。高山上白雪皚皚，峰頂直抵天庭，沉浸在永恒的光輝之中。
大地提供了宇宙萬物棲息的平臺，但她的功能并不止于此。除了某些從混沌深處涌出的生命與物質之外，宇宙中的一切都由大地孕育，蓋亞就是萬物之母。森林、山嶺、巖穴、浪花、天空……一切的一切皆源自大地。世界原本是陰暗無底的混沌卡俄斯，然后出現了堅實的大地蓋亞，她向上聳起，也往下延伸。
在卡俄斯與蓋亞之后，第三個出現的是“愛神”，希臘人稱之為“厄洛斯”，后來又稱其為“老愛神”。他以白發蒼蒼的樣貌現身于世，是宇宙中*原始的愛。為什么叫*原始的愛？跟后來的愛有什么不同？在遠古時期，世界上還沒有男性和女性，也就是說，性別根本還不存在。原始的老愛神與后來才誕生的另一個愛神有所不同，因為后者誕生的時候，世界上已經有了男女、雄雌之分。于是新的愛神所掌管的，就是兩性之間的欲望與愛情。只有在兩種性別都出現了之后，才有兩性結合的問題，而這也必然包括兩性之間的欲望與協調。
……
現在這世界上已經有三種原始的生命起源—卡俄斯、蓋亞與厄洛斯，接著又有蓋亞生出來的烏拉諾斯與蓬托斯，每一個都代表一種自然力量，也同時具有神性。蓋亞既是能夠讓我們行走其上的土地，同時也是一位女神。蓬托斯不僅是海洋，也是一位男神，可以接受人類的祭獻與崇拜。在宇宙中有了自然力與神性之后，充滿暴力與悲壯的故事就要一幕接著一幕上演了。 阿喀琉斯：他無法永生如神，卻也不甘于平庸如凡人
阿喀琉斯的生命注定是一出悲劇。由于體內流著神的血液，他的生命與死亡都無法等同于一般凡人；但他身上的神性卻不足以使他成為真正的神，死亡總有一天會來臨。他的一生，對當時的希臘戰士，甚至所有希臘人而言，都是個永恒的典范。即使在今天，即使在希臘之外，在全歐洲甚至全世界，他的命運與英雄氣概仍令人為之動容。他喚起我們內心深處的回音，讓我們意識到生命的有限與脆弱，人是如何被命運撕裂，猶如一出光明與陰影、歡樂與痛苦、生存與死亡緊緊糾纏交織的悲劇。阿喀琉斯的一生烙上了矛盾的印記：一半是人、一半是神，但他無法永生如神，卻也不甘于平庸如凡人。
從他出生開始，橫在他眼前的道路就出現了分歧。但他只能選擇一條路，而無論他走上哪一條，他都必須放棄屬于他生命本質中的另一部分。他無法一面享受陽光下光明而溫暖的人生，一面期待這樣的人生永不結束。享有生命，這是所有朝生暮死的生靈*珍視的東西，也是唯一和無法取代的。生命一旦失去，就永遠拿不回來，所有尋求不朽的愿望也將化為烏有。然而，達到不朽的可能途徑，就是在生命還未走到盡頭前，主動迎向死神。如果阿喀琉斯如他年邁的父親所期望的，一直留在佛提亞的王宮，安穩地與家人住在一起，他就能享有幸福而長壽的一生，在親情與友情的圍繞下，經歷人生各個階段直到老去。但這樣的人生，就算再怎么光彩，再怎么讓人羨慕，就算在人世間得到*高榮耀，死后也不會留下任何痕跡。
但阿喀琉斯終究選擇了另外一條路：舍棄短暫的生命，留下永恒的光輝。他選擇走向遼遠之途，放棄凡世的一切，不顧任何危險，提前向死亡獻身。他愿躋身人上之人的行列，不在乎生活安逸與否，視財富享樂與俗世榮耀如糞土，只想在每一場以生命為賭注的戰役中奮力求勝。直面*驍勇善戰的敵人，對他來說就是*有價值的生命試煉；而也只有在一次又一次的生命試煉中，人才能成就自己，突顯出存在的意義。在戰場上建立戰功，鞠躬盡瘁，死而后已，才是英雄攀上巔峰的完美表現。他們英勇無畏地全心戰斗，恣意揮灑青春與活力，永不知年老力衰為何物。
希臘神話:宇宙、諸神與人 作者簡介
讓-皮埃爾·韋爾南（Jean-PierreVernant），法蘭西公學院榮譽教授，享譽世界的古希臘文化研究權葳，精通古希臘神話、哲學、歷史及宗教，對比較人類學和歷史心理學研究方法的出色實踐使他成為古希臘研究領域SHOU屈一指的專家。韋爾南先后出版了二十多本相關著作，如《希臘思想的起源》《古希臘的神話與宗教》《神話與政治之間》等。這些作品不僅在法國受到一致好評，還被譯為多種文字，對整個古典學領域產生了巨大影響。
商品評論(18條)
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