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王小波:沉黙的大多數 版權信息
- ISBN：9787530220368
- 條形碼：9787530220368 ; 978-7-5302-2036-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王小波:沉黙的大多數 本書特色
☆ 用沉默影響世界！
☆ 恢復《積極的結論》《論戰與道德》《個人尊嚴》《域外雜談·農場》初始文本！
☆ 李銀河鄭重授·權，親自審定：依據王小波手稿、生前定稿逐一勘校，修訂多年訛誤。
☆ 嶄新編排：SHOU度以讀者視角排定閱讀順序，全年齡段第·一批試讀者一致好評！
☆ 國民級偶像王小波——肖戰、朱一龍、撒貝寧、李誕、張若昀、張譯、姚晨、麥家、高曉松、魯豫……都在讀王小波！
☆ 40篇耿直犀利的燒腦雜文，8~10分鐘可以讀完一篇，終生賦能的思維樂趣。愛智慧、愛自由、反對愚蠢——“上頭之選”！
☆ 后浪入海必讀，社會毒打解藥。思維霸總帶你手撕一切套路、內卷、PUA！
☆ 知名設計師操刀書籍裝幀，藝術流精裝雙封，精美典藏。
海報：
王小波:沉黙的大多數 內容簡介
《一只特立獨行的豬》《沉默的大多數》《我的精神家園》三本雜文集，是得到王小波的三個步驟。《沉默的大多數》是王小波智慧之書，“上頭之選”——愛智慧，愛自由，反對愚蠢！收錄40篇見地不俗、論述精彩、思想深刻的文章，呈現其對社會、歷史、文化的叩問，亦能解答當下的困惑，代表了王小波背后的精神內核。在調侃中見智識真知，在幽默中見人格魅力。李銀河親自審定，SHOU度以讀者視角排定閱讀順序，全年齡段第·一批試讀者一致好評！歡迎來到王小波宇宙！
在《沉默的大多數》，看見王小波的智慧。
王小波:沉黙的大多數 目錄
花剌子模信使問題
積極的結論
人性的逆轉
思維的樂趣
我看文化熱
文化之爭
我是哪一種女權主義者
男人眼中的女性美
中國知識分子與中古遺風
知識分子的不幸
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
優越感種種
救世情結與白日夢
道德墮落與知識分子
道德保守主義及其他
論戰與道德
誠實與浮囂
虛偽與毫不利己
個人尊嚴
君子的尊嚴
居住環境與尊嚴
飲食衛生與尊嚴
環境問題
北京風情
自然景觀和人文景觀
賣唱的人們
域外雜談·衣
域外雜談·食
域外雜談·住
域外雜談·行
域外雜談·中國餐館
域外雜談·農場
域外雜談·盜賊
在美國左派家做客
打工經歷
門前空地
荷蘭牧場與父老鄉親
文化的園地
拷問社會學
沉默的大多數
展開全部
王小波:沉黙的大多數 節選
花剌子模信使問題 據野史記載，中亞古國花剌子模有一古怪的風俗，凡是給君王帶來好消息的信使，就會得到提升，給君王帶來壞消息的人則會被送去喂老虎。于是將帥出征在外，凡麾下將士有功，就派他們給君王送好消息，以使他們得到提升；有罪，則派去送壞消息，順便給國王的老虎送去食物。花剌子模是否真有這種風俗并不重要，重要的是這個故事所具有的說明意義，對它可以舉一反三。敏銳的讀者馬上就能發現，花剌子模的君王有一種近似天真的品性，以為獎勵帶來好消息的人，就能鼓勵好消息的到來，處死帶來壞消息的人，就能根絕壞消息。另外，假設我們生活在花剌子模，是一名敬業的信使，倘若有一天到了老虎籠子里，就可以反省到自己的不幸是因為傳輸了壞消息。*后，你會想到，我講出這樣一個古怪故事，必定別有用心。對于這*后一點，必須首先承認。 從某種意義上說，學者的形象和花剌子模信使有相像處，但這不是說他有被吃掉的危險。首先，他針對研究對象，得出有關的結論，這時還不像信使；然后，把所得的結論報告給公眾，包括當權者，這時他就像個信使；*后，他從別人的反應中體會到自己的結論是否受歡迎，這時候他就像個花剌子模的信使。中國的近現代學者里，做“好消息信使”的人很多，尤其是人文學者。比方說，現在大家發現了中華文化是*好的文化，世界的前途倚賴東方文明。不過也有“壞消息信使”，此人叫作馬寅初。五十年代初，馬寅初提出了新人口論。當時以為，只要把馬老臭批一頓，就可以根絕中國的人口問題，后來才發現，問題不是這么簡單。 假如學者能知道自己報告的是好消息還是壞消息，這問題也就簡單了。這方面有一個例子是我親身所歷。我和李銀河從一九八九年開始一項社會學研究，首次發現了中國存在著廣泛的同性戀人群，并且有同性戀文化。當時以為這個發現很有意義，就把它報道出來，結果不但自己倒了霉，還帶累得一家社會學專業刊物受到本市有關部門的警告。這還不算，還驚動了該刊一位顧問（八十多歲的老先生），連夜表示要不當顧問。此時我們才體會到這個發現是不受歡迎的，讀者可以體會到我們此時是多么的慚愧和內疚。假設禁止我們出書，封閉有關社會學雜志，就可以使中國不再出現同性戀問題，這些措施就有道理。但同性戀傾向是遺傳的，封刊物解決不了問題，所以這些措施一點道理都沒有。值得慶幸的是，北京動物園的老虎當時不缺肉吃。由此得出花剌子模信使問題**個結論是：對于學者來說，研究的結論會不會累及自身，是個帶有根本性的問題。這主要取決于在學者周圍有沒有花剌子模君王類的人。 假設可以對花剌子模君王講道理，就可以說，首先有了不幸的事實，然后才有不幸的信息，信使是信息的中介，尤其的無辜。假如要反對不幸，應該直接反對不幸的事實，此后才能減少不幸的信息。但是這個道理有一定的復雜性，不是君王所能理解。再說，假如能和他講理，他就不是君王。君王總是對的，臣民總是不對。君王的品性不可更改，臣民就得適應這種現實。假如花剌子模的信使里有些狡猾之徒，遞送壞消息時就會隱瞞不報，甚至濫加篡改。魯迅先生有篇雜文，談到聰明人和傻子的不同遭遇，討論的就是此類現象。據我所知，學者沒有狡猾到這種程度，他們只是仔細提防著自己，不要得出不受歡迎的結論來。由于日夜提防，就進入了一種迷迷糊糊的心態，乃是深度壓抑所致。與此同時，人人都渴望得到受歡迎的結論，因此連做人都不夠自然。現在人們所說的人文科學的危機，我以為主要起因于此。還有一個原因在經濟方面—掙錢太少。假定可以痛快淋漓地做學問，再掙很多的錢，那就什么危機都沒有了。
王小波:沉黙的大多數 作者簡介
王小波（1952-1997），中國當代作家。
1952年出生于北京，1978年考入中國人民大學，1984年赴美國匹茲堡大學東亞研究中心求學，回國后先后在北京大學、中國人民大學任教，1992年成為自由撰稿人。小說《黃金時代》《未來世界》兩度摘得“《聯合報》中篇小說大獎”，電影劇本《東宮·西宮》獲“馬德普拉塔國際電影節佳編劇獎”。1997年4月11日病逝。
代表作有雜文集《一只特立獨行的豬》《沉默的大多數》，小說《黃金時代》《白銀時代》《紅拂夜奔》等。
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