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創(chuàng)傷與復(fù)原
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創(chuàng)傷與復(fù)原 版權(quán)信息
- ISBN：9787111507796
- 條形碼：9787111507796 ; 978-7-111-50779-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
創(chuàng)傷與復(fù)原 本書(shū)特色
自弗洛伊德以來(lái)，重要的精神醫(yī)學(xué)著作之一 自1992年出版后 暢銷20余年 美國(guó)創(chuàng)傷治療師人手一冊(cè) 心理咨詢師、創(chuàng)傷治療師必讀書(shū) 著名心理創(chuàng)傷專家 童慧琦、施琪嘉、徐凱文 撰文推薦
創(chuàng)傷與復(fù)原 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在西方，關(guān)于心理創(chuàng)傷療愈的著作非常豐富，其中更通俗易懂的當(dāng)屬美國(guó)心理創(chuàng)傷專家朱迪思·赫爾曼所寫的《創(chuàng)傷與復(fù)原》。 書(shū)中對(duì)于心理創(chuàng)傷的來(lái)源與內(nèi)涵有很清楚的定義：受害者在壓倒性的力量下陷于無(wú)助，從而形成一種強(qiáng)烈恐懼、失控和面臨毀滅威脅的感覺(jué)。這種壓倒性的力量，可以是地震、臺(tái)風(fēng)這類的天災(zāi)，也可能是戰(zhàn)爭(zhēng)、性侵害等暴行。創(chuàng)傷受害者所承受的，除了直接傷害，社會(huì)往往也是另一種壓力的來(lái)源。原因是，研究和治療心理創(chuàng)傷“就不得不面對(duì)人類在自然界中的脆弱，以及人性的邪惡”。而這些丑陋的東西卻正是整個(gè)社會(huì)所不想面對(duì)，一般人希望眼不見(jiàn)為凈的。因此，也便產(chǎn)生了“受害的一方或許想遺忘，但是卻無(wú)法遺忘；旁觀的一方有著不自覺(jué)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)要遺忘，而就真的遺忘了”的矛盾情境。 本書(shū)的臨床素材取自作者在一家女性精神醫(yī)療中心的20年執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和研究成果， 以及她在一所大學(xué)的附屬醫(yī)院10年教學(xué)和擔(dān)任督導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，主題覆蓋了亂倫惡行受害者、家庭暴力受害者，以及那些曾參與過(guò)戰(zhàn)役的退伍軍人和恐怖活動(dòng)的受害者。 自1992年出版，本書(shū)就被譽(yù)為一部開(kāi)創(chuàng)性的作品。它將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)放在一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景中，主張心理創(chuàng)傷只能在社會(huì)背景中加以理解。出版20多年來(lái)，它改變了人們思考和治療創(chuàng)傷事件與創(chuàng)傷受害者的方式。 對(duì)于心理咨詢師和創(chuàng)傷治療專家來(lái)說(shuō)，本書(shū)將幫助你深入理解來(lái)訪者心理創(chuàng)傷的本質(zhì)，并提供有效的方法來(lái)輔助你，幫助來(lái)訪者從創(chuàng)傷中復(fù)原。 對(duì)于創(chuàng)傷受害者來(lái)說(shuō)，你可以在本書(shū)中獲得理解和共鳴，更加深入地洞察自己的心理狀態(tài)，并獲得真正有效的幫助。
創(chuàng)傷與復(fù)原 目錄
推薦序一 與創(chuàng)傷真正和解
推薦序二 穿越創(chuàng)傷的旅程：為了重生
前 言 記住暴行，揭露真相
**部分
創(chuàng)傷性障礙
第1章 一段被遺忘的歷史
第2章 恐怖經(jīng)歷
第3章 外部關(guān)系的斷絕
第4章 囚禁
第5章 受虐兒童
第6章 一個(gè)全新的診斷分析
第二部分
復(fù)原的階段
第7章 治療關(guān)系
第8章 安全
第9章 回顧與哀悼
第10章 重建聯(lián)系感
第11章 共通性
后記
創(chuàng)傷的矛盾沖突仍未休
附表
展開(kāi)全部
創(chuàng)傷與復(fù)原 節(jié)選
推薦序一 與創(chuàng)傷真正和解 十幾年前，我在德國(guó)獲得一本書(shū)叫《加害者的心理治療》，那時(shí)我就想，別人真是走得前啊，我們受害者研究還忙不過(guò)來(lái)，他們已經(jīng)在忙加害者研究了。*近，在上海中德家庭治療培訓(xùn)班上，德國(guó)老師告訴我們，他們邀請(qǐng)了猶太人后裔和當(dāng)年的納粹后裔成立了一個(gè)討論小組，來(lái)分享各自對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的看法和各自在家庭中的經(jīng)歷。 心理創(chuàng)傷的后果導(dǎo)致記憶兩極發(fā)展，一方面為遺忘，人們總認(rèn)為，過(guò)去的事情，就讓它過(guò)去吧。而另一方面，記憶以增強(qiáng)的閃回方式存在，你想忘記也忘記不掉，就像電影《歸來(lái)》中的馮婉瑜一樣，將記憶停留在某一刻，就像陷在時(shí)光隧道中一樣，所有的記憶就在那兒反復(fù)循環(huán)，或者干脆時(shí)間在那一刻停滯，整個(gè)記憶被冰凍封存起來(lái)。 其實(shí)創(chuàng)傷導(dǎo)致的所謂“遺忘”只是假裝遺忘，它在家庭中、在社會(huì)上會(huì)以代際傳遞的方式橫向傳遞給其他親屬、相關(guān)家庭，縱向傳遞給向下數(shù)代。 有時(shí)創(chuàng)傷還會(huì)“以其人之道，還治他人之身”的方式進(jìn)行下去，這時(shí)，多年前的受害者變成了加害者。 縱觀人類近代史，紅九類變成黑九類，造反派被別人造了反，諸如此類的事情數(shù)不勝數(shù)。雖然三十年河?xùn)|三十年河西，但此類事件的相關(guān)家庭及其后代不還是在同一國(guó)家、同一地區(qū)、同一單位，甚至同一屋檐下繼續(xù)抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)和繼續(xù)相處嗎？ 又或者，自己完全變本加厲地糾纏于既往的創(chuàng)傷記憶中，對(duì)自己的身體加以蹂躪，仿佛這樣能夠在精神上鄙視肉體一樣。在本書(shū)中，一位幸存者描述到：如果是我付錢找人做的，我喜歡對(duì)自己進(jìn)行人身虐待，這會(huì)讓我飄飄欲仙，但我要掌控。我度過(guò)一段酗酒的時(shí)期，當(dāng)時(shí)我會(huì)去酒吧，選出一個(gè)我能發(fā)現(xiàn)的*骯臟、污穢的男人，然后和他發(fā)生性關(guān)系，我會(huì)侮辱自己……這一段像極了《天龍八部》中段譽(yù)的娘——刀白鳳做的事情，因?yàn)槎巫u(yù)的爹段延慶風(fēng)流成性，經(jīng)常找別的女人，于是刀白鳳到街上找了一個(gè)*丑*臟的男人過(guò)了一夜，這樣才有了段譽(yù)。 個(gè)體創(chuàng)傷如此，群體創(chuàng)傷就更加危險(xiǎn)。一個(gè)群體會(huì)極具攻擊性，對(duì)異己、其他群族、其他組織、其他文化極具排他性和侵略性；個(gè)人則清心寡欲、極具苛刻、自責(zé)與自罪，這也是長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)現(xiàn)象：妄自菲薄、自我貶低、自我放逐，對(duì)他國(guó)盲目崇拜，對(duì)他國(guó)文明更是全盤接受。 我們的近代史就是一個(gè)創(chuàng)傷的歷史，這種創(chuàng)傷既有現(xiàn)實(shí)層面上的，又有內(nèi)心層面上的，那就是：整個(gè)民族不是極度自卑就是極度自戀。對(duì)這一點(diǎn)，魯迅先生用阿Q作為一個(gè)民族符號(hào)進(jìn)行了深入的描述。 從這個(gè)意義上來(lái)講，這本書(shū)就有了更高的社會(huì)意義和更深的專業(yè)意義。 治療個(gè)體創(chuàng)傷、治療群體創(chuàng)傷，需要專業(yè)的治療師，治療師此時(shí)面臨兩難的問(wèn)題，是否讓自己被創(chuàng)傷所淹沒(méi)，造成來(lái)訪者的二次創(chuàng)傷，或者自己被創(chuàng)傷，成為受害者（如出現(xiàn)倫理難題）。 本書(shū)的出版既可供專業(yè)的心理創(chuàng)傷治療專家所用，又可供那些專攻急性創(chuàng)傷的工作團(tuán)隊(duì)參考，如本書(shū)提到的挪威團(tuán)隊(duì)針對(duì)翻船事件或一些戰(zhàn)爭(zhēng)難民的工作就是很好的材料。 本書(shū)還重點(diǎn)提到兒童和婦女創(chuàng)傷，它指出，在心理創(chuàng)傷的研究史上，第三階段（就是現(xiàn)在）主要是性和家庭暴力導(dǎo)致的創(chuàng)傷（前兩個(gè)階段為女性心理異常導(dǎo)致的癔癥發(fā)作，以及與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)、發(fā)生在男性身上的彈震癥），這對(duì)我國(guó)的實(shí)際情況又具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。 *后，以英國(guó)詩(shī)人華茲華斯的詩(shī)來(lái)結(jié)尾，寄希望于創(chuàng)傷的研究被重視、被認(rèn)識(shí)，這樣創(chuàng)傷的個(gè)體間、群體間才能獲得真正的和解： 你這云中的游子， 你這超凡的樂(lè)師， 你是怨恨這紛擾的塵世， 還是把眼睛和心靈留在大地， 只任雙翼在天空里飛馳？ 施琪嘉 2015年6月20日 推薦序二 穿越創(chuàng)傷的旅程：為了重生 今天，時(shí)隔10年，又一次研讀朱迪思·赫爾曼的經(jīng)典著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》，相關(guān)記憶如閃回一般，一頁(yè)一頁(yè)地呈現(xiàn)在我眼前。 **次開(kāi)始接受創(chuàng)傷治療的培訓(xùn)，大約是在15年前的北大。 **次讀《創(chuàng)傷與復(fù)原》，大約是在10年前的國(guó)家圖書(shū)館。 **次治療典型的復(fù)雜性創(chuàng)傷所致的解離認(rèn)同障礙（多重人格障礙）病人大約是在9年前。 **次走進(jìn)監(jiān)獄，開(kāi)始對(duì)監(jiān)獄服刑人員進(jìn)行心理創(chuàng)傷研究和反社會(huì)人格障礙的矯治大約是在8年前。 **次在北大開(kāi)設(shè)《心理創(chuàng)傷治療》的研究生課程大約是在5年前。 但是，心理治療只是一種用來(lái)幫助人的理論和技術(shù)嗎？ **次成為心理創(chuàng)傷受害者的專家證人是在兩年前，2013年12月。我的學(xué)生李楠告訴我，在河南南陽(yáng)桐柏縣，有一位小學(xué)教師在其任教的學(xué)校教室內(nèi)，先后對(duì)該校一、二、三年級(jí)的多名幼女實(shí)施強(qiáng)制猥褻和性侵犯。她們的律師希望得到我的幫助，對(duì)這些孩子所遭受的心理創(chuàng)傷進(jìn)行評(píng)估和鑒定，并給出治療方案。這是我**次閱讀厚厚的卷宗，我讀到的不僅僅是滔天的罪行，也是這些留守的小女孩所遭受的非人傷害。 在那一年之后，又有律師找到我，在寧夏銀川市靈武縣，又有12名學(xué)齡前的留守女童被學(xué)前班的教師性侵犯。我和學(xué)生李楠、布菲飛到靈武，去探望和評(píng)估了這12個(gè)現(xiàn)在也還只是6～7歲的孩子。乍一看，她們與平常的孩子并無(wú)兩樣，一樣活潑可愛(ài)，但真正和他們?cè)谝黄鸫^(guò)一會(huì)兒以后，便可以觀察到性創(chuàng)傷在她們幼小的心靈上留下的深深疤痕：嚴(yán)重的回避行為、噩夢(mèng)、閃回、驚恐、解離和麻木。有的孩子在被侵犯后，幾乎不再說(shuō)話。 在赫爾曼的這本著作中，討論的主要就是復(fù)雜性創(chuàng)傷所導(dǎo)致的心理障礙。其中，童年期性創(chuàng)傷和虐待的受害者所遭受的歧視是她們所經(jīng)歷的更嚴(yán)重的傷害。在所有的創(chuàng)傷類型中，性創(chuàng)傷是*嚴(yán)重的一種，主要是因?yàn)閹缀跛袆?chuàng)傷的受害者都會(huì)被同情、支持和幫助，但性創(chuàng)傷的受害者例外。 我曾經(jīng)在北京監(jiān)獄做了3年的研究和干預(yù)。記得有一位強(qiáng)奸犯通過(guò)心理矯治有了明顯的進(jìn)步。有一天，他告訴我此前渾然不覺(jué)自己犯罪的他突然開(kāi)始悔過(guò)，那是因?yàn)樗麖募胰颂幜私獾奖凰麖?qiáng)奸的女孩在案發(fā)后全家都搬離了世世代代生活的村莊，因?yàn)榕⒈粡?qiáng)奸的經(jīng)歷使得全家在村子里都抬不起頭來(lái)。 這樣的創(chuàng)傷甚至也會(huì)發(fā)生在同性之間。在留守男童中，被其男性教師性侵犯的也并不罕見(jiàn)。這樣的創(chuàng)傷都會(huì)嚴(yán)重地威脅自我甚至摧毀自我。 我曾經(jīng)為喧嘩一時(shí)的李某某案的受害者Y姑娘的心理咨詢師做過(guò)創(chuàng)傷治療的督導(dǎo)。伴隨整個(gè)審理過(guò)程的心理咨詢所遇到的*大的挑戰(zhàn)就是公眾對(duì)Y姑娘的質(zhì)疑乃至羞辱。在開(kāi)庭前大約一周的時(shí)間，Y姑娘突發(fā)危機(jī)心理崩潰，入院治療，原因就在于有無(wú)恥之徒將本應(yīng)嚴(yán)格保密的Y姑娘的個(gè)人、家庭信息放在網(wǎng)絡(luò)公之于眾。那一刻，我深深體會(huì)到魯迅先生在20世紀(jì)初的**篇白話文《狂人日記》中所說(shuō)的“吃人”。這些無(wú)良的律師、爆料者和對(duì)性創(chuàng)傷受害者報(bào)以歧視、無(wú)端懷疑的圍觀者所造成的傷害甚至超過(guò)了性創(chuàng)傷本身。關(guān)于這一點(diǎn)，也是此書(shū)中所詳細(xì)闡述的，我要說(shuō)的是，我在這方面的知識(shí)，首先就是來(lái)自于此書(shū)深入細(xì)致的研究和討論。 河南南陽(yáng)的留守兒童性侵案，在我所出具的專家證詞中，提出了讓受害兒童接受系統(tǒng)心理治療的方案，并據(jù)此提出了受害者精神賠償?shù)囊罁?jù)。*終，受害的兒童獲得了130萬(wàn)元的賠償，加害者被判死緩。 寧夏靈武的回族留守兒童性侵案，目前判決還沒(méi)有做出，對(duì)信仰伊斯蘭教的回族孩子而言，在性創(chuàng)傷事件中，他們的受害更深，為了盡可能地減少文化歧視對(duì)這些6~7歲孩子的影響，我也建議這些孩子改變其所居住的環(huán)境，遷徙到其他地方生活。我們同樣期待法律公正的判決，以及對(duì)這些孩子予以更進(jìn)一步的心理幫助——這大概是心理健康工作者需要去做的工作。 心理治療只是一種用來(lái)幫助人的理論和技術(shù)嗎？在即將舉辦的中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床心理學(xué)注冊(cè)工作委員會(huì)的第四屆年會(huì)上，將設(shè)立并頒發(fā)“**屆萬(wàn)文鵬社會(huì)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，我想，對(duì)一個(gè)可以幫助人幸福的行業(yè)來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任也是我們不斷進(jìn)步的原因。 徐凱文 2015年仲夏于北大燕北園
創(chuàng)傷與復(fù)原 作者簡(jiǎn)介
朱迪思●赫爾曼（Judith Herman） 美國(guó)創(chuàng)傷與虐待專家，哈佛醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)系的臨床教授，劍橋醫(yī)院暴力受害者課程的培訓(xùn)主管。她也是位于馬薩諸塞的婦女心理健康聯(lián)盟的創(chuàng)立者。 赫爾曼于1996年獲頒國(guó)際創(chuàng)傷應(yīng)激研究學(xué)會(huì)的終身成就獎(jiǎng)。
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