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基督教學術(第二十四輯) 版權信息
- ISBN：9787542672001
- 條形碼：9787542672001 ; 978-7-5426-7200-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
基督教學術(第二十四輯) 本書特色
本輯共有學術研究論文25篇，涉及基督教研究諸多領域，代表了國內相關領域研究的前沿水平。主要內容有奧古斯丁基督教思想研究、阿奎那哲學思想研究、馬丁·路德思想研究，等等。此外，《論馬克思對宗教異化與勞動異化的雙重批判》既有學術意義和文化價值，也填補了相關研究領域空白；《康德〈萬物的終結〉中的末日審判思想考辨》則剖析了哲學家康德的哲學神學思想，讓人對康德有了更全面的認識；另有兩篇關于近代中國基督教的文章，探討了基督教中國化發展的積極意義。
基督教學術(第二十四輯) 內容簡介
本書是“基督教學術”叢書之第24輯, 該書內容包括24篇學術研究論文, 代表了國內相關領域研究的前沿水平。該書主要內容有: “奧古斯丁范式”與當代共和主義 ; 逃離抑或忍耐: 馬丁·路德論瘟疫的應對 ; 從自然的內在秩序到“絕對的可能性” —— 試析康德早期神學的范式轉換等。
基督教學術(第二十四輯) 目錄
論“歷代志作者”文士群體的教育制度、文獻編纂模式
及其思想觀念
蘇吉薩拉迦與后殖民主義圣經批評：評價與展望
國外伊西斯研究概論
——兼談基督教對希臘羅馬宗教研究的影響
略論中世紀一神論背景下柏拉圖主義的傳統與流變
“奧古斯丁范式”與當代共和主義
因德性稱義嗎？
——對多瑪斯·阿奎那道德神學的一項批判研究
逃離抑或忍耐：馬丁·路德論瘟疫的應對
從自然的內在秩序到“絕對的可能性
——試析康德早期神學的范式轉換
康德《萬物的終結》中的末日審判思想考辨
費希特、耶可比與無神論之爭
施萊爾馬赫論三一論：回應韋爾奇對他的批判_
論馬克思對宗教異化與勞動異化的雙重批判
白銀時代宗教哲學家對陀斯妥耶夫斯基的東正教建構
——基于社會主義與東正教的考察
巴特與莫扎特
——對莫扎特及其音樂的宗教根源的探討
宗教經驗的分析性證明和現象學證明：奧爾斯頓和胡塞爾
后期維特根斯坦與宗教命題的意義
卡爾·拉納三一論概述
潘能伯格早期的啟示論及其爭議與批評
泰勒的護佑自然神論的四重遮蔽及其效應
漢語神學的濫觴
——明末上帝的存在論論證及其意義
本土牧師謝錫恩傳：以儒術闡二約圣經
教會名校在清末民國時期扮演的角色
——以中西女塾為例
從《靈光》到《午飯之前》
——田漢文本中的”希伯來精神“話語
趙紫宸的基督教世界主義觀念
論證道團（生命社）與基督教新文化運動
及其思想觀念
蘇吉薩拉迦與后殖民主義圣經批評：評價與展望
國外伊西斯研究概論
——兼談基督教對希臘羅馬宗教研究的影響
略論中世紀一神論背景下柏拉圖主義的傳統與流變
“奧古斯丁范式”與當代共和主義
因德性稱義嗎？
——對多瑪斯·阿奎那道德神學的一項批判研究
逃離抑或忍耐：馬丁·路德論瘟疫的應對
從自然的內在秩序到“絕對的可能性
——試析康德早期神學的范式轉換
康德《萬物的終結》中的末日審判思想考辨
費希特、耶可比與無神論之爭
施萊爾馬赫論三一論：回應韋爾奇對他的批判_
論馬克思對宗教異化與勞動異化的雙重批判
白銀時代宗教哲學家對陀斯妥耶夫斯基的東正教建構
——基于社會主義與東正教的考察
巴特與莫扎特
——對莫扎特及其音樂的宗教根源的探討
宗教經驗的分析性證明和現象學證明：奧爾斯頓和胡塞爾
后期維特根斯坦與宗教命題的意義
卡爾·拉納三一論概述
潘能伯格早期的啟示論及其爭議與批評
泰勒的護佑自然神論的四重遮蔽及其效應
漢語神學的濫觴
——明末上帝的存在論論證及其意義
本土牧師謝錫恩傳：以儒術闡二約圣經
教會名校在清末民國時期扮演的角色
——以中西女塾為例
從《靈光》到《午飯之前》
——田漢文本中的”希伯來精神“話語
趙紫宸的基督教世界主義觀念
論證道團（生命社）與基督教新文化運動
展開全部
基督教學術(第二十四輯) 作者簡介
張慶熊，復旦大學哲學學院教授，基督教研究中心主任，博士生導師。 徐以驊，復旦大學美國研究中心教授，博士生導師。
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