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中國(guó)當(dāng)代游記作品集:云上的十八歲 版權(quán)信息
- ISBN:9787559836205
- 條形碼:9787559836205 ; 978-7-5598-3620-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
中國(guó)當(dāng)代游記作品集:云上的十八歲 本書(shū)特色
相比曾經(jīng)的80后聽(tīng)到“跨掉的一代”這一說(shuō)法總是嗤之以鼻、激憤不已,90后面對(duì)“被寵壞的一代”這一稱號(hào)表現(xiàn)出了相當(dāng)佛系的一面。他們浸染在快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里,享受著相對(duì)富足的物質(zhì)生活,不否認(rèn),也不辯解;整天捧著手機(jī)、戴著耳塞的他們,看起來(lái)似乎對(duì)外界的聲音完全不在意,而一味沉浸在自己的世界里。 而透過(guò)《云上的十八歲》這部作品,透過(guò)書(shū)中這位質(zhì)樸天真而又心懷天下的95后青年,我們或許能夠看到這一代年輕人獨(dú)特的成長(zhǎng)軌跡以及思考問(wèn)題的廣度和深度。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)潮流和豐富而至雜亂的社會(huì)資源,他們并不忙亂,而是表現(xiàn)出極強(qiáng)大的適應(yīng)能力;面對(duì)復(fù)雜的外界,他們并不畏懼,而是敞開(kāi)胸懷擁抱世界,融入國(guó)際環(huán)境;他們非但不自私、不自我,甚至因?yàn)榭吹酶唷⒆叩酶h(yuǎn)、想得更深,而對(duì)自己有更清醒的認(rèn)知。 正如關(guān)家熹老師在編后語(yǔ)里所說(shuō):“在愛(ài)與信任的灌溉下,豐厚的社會(huì)資源不會(huì)讓孩子成為被寵壞的一代,相反地,他們會(huì)成為一個(gè)個(gè)有勇氣、有熱情的大好青年,將自己得到的點(diǎn)滴養(yǎng)分施予天地,建設(shè)更美好的世界。希望這本書(shū)的流傳,可以讓不信任孩子的成人、未建立志向的孩子,打開(kāi)通往世界的大門(mén),勇于感受、勇于飛翔。”
中國(guó)當(dāng)代游記作品集:云上的十八歲 內(nèi)容簡(jiǎn)介
一名“95后”為當(dāng)代青年正名的告白之作,以深入貧地、書(shū)寫(xiě)真實(shí)的行旅筆記,作為留給世界、家鄉(xiāng)和親人*后的禮物。作者以做義工、實(shí)習(xí)和考察探訪的方式,深入歐洲科索沃、美洲危地馬拉、亞洲尼泊爾、西非海岸等鮮少有人踏足的國(guó)家和地區(qū),去發(fā)現(xiàn)隱秘角落的別樣風(fēng)情,觀察某些地區(qū)在惡劣的自然環(huán)境與復(fù)雜的政治環(huán)境下,當(dāng)?shù)鼐用竦纳娆F(xiàn)狀,剖析和思考從食物浪費(fèi)、種族歧視到外勞困境等當(dāng)代社會(huì)存在的種種問(wèn)題。 這是一部關(guān)于愛(ài)、成長(zhǎng)與感悟的詩(shī)篇,展現(xiàn)了一位心懷天下、對(duì)世界充滿善意、時(shí)刻不忘自省的95后青年形象,呈現(xiàn)了他眼中不夠完美卻溫暖真實(shí)的世界,也讓我們看到這一代年輕人敏銳的洞察力和關(guān)心社會(huì)及世界發(fā)展的國(guó)際視野。
中國(guó)當(dāng)代游記作品集:云上的十八歲 目錄
【他序輯錄】
【留學(xué)見(jiàn)聞】
我的大學(xué)
我的義工經(jīng)驗(yàn)
……
【踏遍科索沃】
“新生國(guó)”科索沃
百?gòu)U待興.普里什蒂納
……
【漫談歐洲】
古都生命力.波蘭克拉科夫
尋找澳門(mén)感覺(jué).行走葡萄牙
……
【拉丁美洲的思與想】
巴拿馬城——中美洲都會(huì)
勇闖危地馬拉,其實(shí)不難!
……
【非洲“奴隸海岸”之旅】
尼日利亞初探
貝寧另類水鄉(xiāng)風(fēng)情
……
【亞洲點(diǎn)滴】
淺游朝鮮
夜闖平壤出事了
……
附錄 作者軼事回顧
編后語(yǔ) 感謝你留下了足跡
中國(guó)當(dāng)代游記作品集:云上的十八歲 節(jié)選
銅像與后殖民時(shí)代的歷史認(rèn)同 殖民時(shí)代結(jié)束后,眾多前殖民地的獨(dú)立國(guó)家致力構(gòu)建國(guó)民的身份認(rèn)同、重新詮釋歷史記憶,它們各以不同態(tài)度對(duì)待前宗主國(guó)遺留的銅像和紀(jì)念物。這些歷史痕跡是恥辱標(biāo)記,還是文物珍寶? 在英國(guó)前殖民地南非,由去年三月起,當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生率先發(fā)起“打倒羅德斯”(Rhodes Must Fall)的反殖民運(yùn)動(dòng),要求移除校內(nèi)的殖民主義者塞西爾·羅德斯的雕像。示威浪潮蔓延到英國(guó)學(xué)界,牛津大學(xué)部分學(xué)生也響應(yīng)運(yùn)動(dòng),認(rèn)為羅德斯在牛津校園的雕像理應(yīng)拆除。羅德斯是十九世紀(jì)英裔南非礦業(yè)大亨和政治家,深信英國(guó)人的種族優(yōu)越性,極力推動(dòng)種族隔離和剝削鉆石礦工,備受后世抨擊。 筆者日前聽(tīng)了一位南非大學(xué)教授的講座,他認(rèn)為推倒羅德斯等殖民者的雕像,目的在于推翻他們背后的殖民剝削和種族主義。教授主張南非的大學(xué)成為思想抗?fàn)幍牡胤剑髮W(xué)生促進(jìn)南非在種族隔離結(jié)束后實(shí)行“去殖民化”,改變一直由歐美掌控的“文化帝國(guó)主義”,令本地大學(xué)成為真正屬于非洲人的知識(shí)殿堂,而不是白人在非洲的地盤(pán)。 那英國(guó)人對(duì)他們往日的帝國(guó)又怎么想呢?民調(diào)指出四成四的英國(guó)人對(duì)大英帝國(guó)感到自豪,約兩成感到遺憾,其余的則沒(méi)有感覺(jué)。另外,近六成民眾更認(rèn)為羅德斯銅像不應(yīng)移除。英國(guó)人對(duì)自己國(guó)家有復(fù)雜情感,中產(chǎn)階級(jí)、中年人通常認(rèn)為人們太負(fù)面地看待自己的歷史,太著眼于殖民統(tǒng)治的殘忍和歧視,而忽略其好處。相反,當(dāng)?shù)啬贻p人則不滿社會(huì)美化了本國(guó)以前對(duì)外擴(kuò)張的不公義。 有一個(gè)普遍的說(shuō)法:雕像反映歷史,拆除雕像即抹殺歷史。然而,有些雕像的確因時(shí)代需要而被遷移,有的甚至遭群眾拉倒。澳門(mén)的亞馬喇銅像、美士基打銅像就是例子。那么,有什么方法既能保存歷史,而又不宣揚(yáng)不合時(shí)宜的理念呢?我在匈牙利首都布達(dá)佩斯旅游時(shí),聽(tīng)聞城郊有個(gè)“共產(chǎn)主義雕塑公園”,專門(mén)收集當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)主義政權(quán)于一九八九年崩潰后所拆除的雕塑。他們以此方法把歷史定格,不提供特定解讀方向,不受往后政局影響。我十分贊成這一舉動(dòng),因?yàn)檎我庾R(shí)不斷變化,誰(shuí)知道到了二一一六年,人們還會(huì)否認(rèn)同二○一六年的東西?值得一提的是,負(fù)責(zé)人不想建構(gòu)一個(gè)以反共產(chǎn)政治宣傳為理念的公園,去擺設(shè)這種政治宣傳物品,因?yàn)楣嘧⒛撤N特定思想的行為,正是昔日政權(quán)的做法。 這時(shí),倫敦某大學(xué)又出現(xiàn)了拆除維多利亞女王銅像的聲音,緣于印度同學(xué)不滿維多利亞曾是印度女皇。據(jù)說(shuō)英國(guó)統(tǒng)治印度時(shí)只顧經(jīng)濟(jì)利益,如強(qiáng)征高稅、囤積糧食,加劇多次饑荒。他們或許是想以這種手段令自己的聲音得到更多關(guān)注,覺(jué)得今日的標(biāo)準(zhǔn)比過(guò)往進(jìn)步,但有形的遺物必定要跟隨思想的改變嗎?也可以讓人知道實(shí)物背后有更多解讀詮釋的方法。 這種抗?fàn)幉粦?yīng)只被視為笑話,因只有如此才能迫使人們正視歷史,越辯越明,在重新審視的過(guò)程中更清楚自己的身份。總好過(guò)強(qiáng)推官方說(shuō)法,對(duì)所有歷史只有單一評(píng)價(jià)。不過(guò),真正拆除就不必了;若果要貫徹今日的標(biāo)準(zhǔn),往日的東西還有多少可以留下來(lái)? (二○一六年四月二十九日)
中國(guó)當(dāng)代游記作品集:云上的十八歲 作者簡(jiǎn)介
林君朗,1996年生于澳門(mén)。小學(xué)開(kāi)始于各報(bào)刊發(fā)表文章,曾連續(xù)三年代表中國(guó)澳門(mén)參加國(guó)際地理奧林匹克競(jìng)賽。2015年以優(yōu)異成績(jī)考上英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,后不幸于2018年1月病逝于倫敦。學(xué)院為表彰他突出的學(xué)習(xí)成就,僅以其學(xué)術(shù)論文成果授予他國(guó)際關(guān)系學(xué)士學(xué)位,并以其名字設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)“The Marco Lam Prize”,鼓勵(lì)以后修讀國(guó)際關(guān)系學(xué)的學(xué)生以其為目標(biāo)及榜樣。作者的英年早逝在澳門(mén)引起極大的社會(huì)反響,其被視為“澳門(mén)年輕一代的榜樣”。
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