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熱鬧人間 半滿生活

包郵 熱鬧人間 半滿生活

梁實秋女兒親自審定,60余篇經典散文、隨筆,盡顯熱鬧有趣的生活和從容豁達的心境。自古人生最忌滿,半貧半富半自安。

作者:梁實秋
出版社:中國致公出版社出版時間:2021-03-01
開本: 32開 頁數: 253
本類榜單:文學銷量榜
中 圖 價:¥18.9(3.8折) 定價  ¥49.8 登錄后可看到會員價
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熱鬧人間 半滿生活 版權信息

  • ISBN:9787514517385
  • 條形碼:9787514517385 ; 978-7-5145-1738-5
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

熱鬧人間 半滿生活 本書特色

他的學術文章,功在人民,海峽兩岸,有目共睹,誰也不會有什么異辭。——季羨林

讀他的文字,想自己的生活,愿意像他那樣恬淡地度過余生,每天吟月賞花,招貓逗狗,有時涂涂鴉,隨心所欲不逾矩。——李銀河

機智閃爍,諧趣迭生,時或滑稽突梯,卻能適可而止,不墮俗趣!喙庵

今人的散文,我喜歡梁實秋的,讀起來真是非常舒服,他追求的也是“絢爛之極歸于平淡”的境界!車

我寫短文的模范是梁實秋的文章,梁實秋很幽默,他影響了我很多!n寒

熱鬧人間 半滿生活 內容簡介

自古人生Z忌滿,半貧半富半自安。世間之事多存缺憾,當我們貪戀追求一種完滿時,有時就如水中逐月!鞍霛M”是一種舒適從容的人生境界,有喜有悲才是人生,半苦半甜才是生活。求半即知足,知足當可常樂。而知足并知不足,則是更高的境界。那尚未抵達的部分,是全力生長,仍有余地。 人生當求半而不貪全。本書收錄散文大家梁實秋60余篇經典文章,既講眾生萬象,也有悠然生活。通過簡潔典雅的文字,我們可以領略文學大師這種不較真的豁達思維和知足常樂的人生態度,找到自己生活Z舒服Z自在的狀態,留一份清淡的余地,給歡喜的事物。

熱鬧人間 半滿生活 目錄

代序:飲酒



**章 于無色處見繁花



人生本來如寄,我住“雅舍”一日,

“雅舍”即一日為我所有。

即使此一日亦不能算是我有,

至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜,

我實躬受親嘗。



雅舍 

蚊子與蒼蠅 

鳥 

樹 

睡 

理發 

下棋 

講價 

旅行 

燒鴨 

火腿 

韭菜簍 

筍 

北平的零食小販 





第二章 臨窗慢品人間戲



我們不能不嘆服人類創造者的技巧的神奇,

差不多的五官七竅,

但是部位配合,變化無窮,

比七巧板復雜多了。



臉譜 

窗外 

孩子 

女人 

男人 

“旁若無人” 

不亦快哉 

客 

謙讓 

排隊 

請客 

送行 





第三章 回首舊游如夢里



對于舊日的典章文物我們盡管歡喜贊嘆,

可是我們不能永遠盤桓在美好的記憶境界里,

我們還是要回到這個現實的地面上來。



舊 

盆景 

曬書記 

北平年景 

想我的母親 

胡適先生二三事 

方令孺其人 

我的一位國文老師 

憶沈從文 

回首舊游 

小花 

白貓王子五歲 





第四章 閑觀萬事歲月長



這個世界,這個人生,

有其丑惡的一面,也有其光明的一面。

良辰美景,賞心樂事,隨處皆是。

智者樂水,仁者樂山。

雨有雨的趣,晴有晴的妙。

小鳥跳躍啄食,貓狗飽食酣睡,

哪一樣不令人看了覺得快樂?



快樂 

閑暇 

寂寞 

聾 

沉默 

中年 

老年 

了生死 

談時間  

養成好習慣 

吃相 





第五章 讀盡床頭幾卷書,占得人間一味愚



人生到了一個境界,

讀書不是為了應付外界需求,

不是為人,是為己,是為了充實自己,

使自己成為一個明白事理的人,

使自己的生活充實而有意義。



學問與趣味 

流行的謬論 

談話的藝術 

罵人的藝術 

文藝與道德 

錢的教育 

談幽默 

漫談讀書 

讀書苦?讀書樂? 

利用零碎時間 


展開全部

熱鬧人間 半滿生活 節選

講價 韓康采藥名山,賣于長安市,三十余年,口不二價。這并不是說三十余年物價沒有波動,這是說他三十余年沒有耍過一次謊,就憑這一點怪脾氣他的大名便入了《后漢書》的逸民列傳。這并不證明買賣東西無需講價是我們古已有之的固有道德,這只證明自古以來買賣東西就得要價還價,出了一位韓康,便是人瑞,便可以名垂青史了。韓康不但在歷史上留下了佳話,在當時也是頗為著名的,一個女子向他買藥,他守價不移,硬是沒得少,女子大怒,說:“難道你是韓康,一個錢沒得少?”韓康本欲避名,現在小女子都知道他的大名,嚇得披發入山。賣東西不講價,自古以來,是多么難得!我們還不要忘記韓康“家世著姓”,本不是商人,如果是個“逐什一之利”的,有機會能得什二什三時豈不更妙? 從前有些店鋪講究貨真價實,“言不二價”“童叟無欺”的金字招牌偶然還可以很驕傲的懸掛起來,不必大減價雇吹鼓手,主顧自然上門。這種事似乎漸漸少了。童叟根本也不見得好欺侮,而且買賣大半是流動的,無所謂主顧,不講價還是不過癮,不七折八扣顯著買賣不和氣,交易一成買者就又會覺得上當。在爾虞我詐的情形之下,講價便成為交易的必經階段,反正是“漫天要價,就地還錢”。看看誰有本事誰討便宜。
我買東西很少的時候能不比別人的貴。世界上有一種人,喜歡到人家里面調查物價,看看你家里有什么東西都要打聽一下是用什么價錢買的,除非你在每一事物上都粘上一個紙簽標明價格,否則將不勝其羅唣。*掃興的是,我已經把真的價錢瞞起,自欺欺人的只說了一半的價錢來搪塞他,他有時還會把頭搖得像個“波浪鼓”似的,表示你上了彌天的大當!我承認,有些人是特別的善于講價,他有政治家的臉皮,外交家的嘴巴,殺人的膽量,釣魚的耐心,堅如鐵石,韌似牛皮,所以他能壓倒那待價而沽的商人。我嘗虛心請教,大概歸納起來講價的藝術不外下列諸端: **,要不動聲色。進得店來,看準了他沒有什么你就要什么,使得他顯著寒愴,先有幾分慚愧。然后無精打采的道出你所真心要買的東西,伙計于氣餒之余,自然歡天喜地的捧出他的貨色,價錢根本不會太高。如果偶然發現一項心愛的東西,也不可失聲大叫,如獲異寶,必要行若無事,淡然處之,于打聽許多種物價之后,隨意問詢及之,否則你打草驚蛇,他便奇貨可居了。 第二,要無情的批評。甘瓜苦蒂,天下物無全美。你把貨物捧在手里,不忙鑒賞,先求其疵繆之所在,不厭其詳的批評一番,盡量的道出它的缺點。有些物事,本是無懈可擊的,但是“嗜好不能爭辯”,你這東西是紅的,我偏喜歡白的,你這東西是大的,我偏喜歡小的?傊,是要把東西褒貶得一文不值缺點百出,這時候伙計的臉上也許要一塊紅一塊白的不大好看,但是他的心里軟了,價錢上自然有了商量的余地,我在委曲遷就的情形之下來買東西,你在價錢上還能不讓步么? 第三,要狠心還價。先假設,自從韓康入山之后每個商人都是說謊的。不管價錢多高,攔腰一砍。這需要一點膽量,要狠得下心,說得出口,要準備看一副嘴臉。人的臉是*容易變的,用不了加多少錢,那副愁云慘霧的苦臉立刻開霽,露出一縷春風。但這是*緊要的時候,這是耐心的比賽,誰性急誰失敗,他一文一文的減,你就一文一文的加。 第四,要有反顧的勇氣。交易實在不成,只好掉頭而去,也許走不了好遠,他會請你回來,如果他不請你回來,你自己要有回來的勇氣,不能負氣,不能講究“義不反顧,計不旋踵”。講價到了這個地步,也就山窮水盡了。 這一套講價的秘訣,知易行難,所以我始終未能運用。我怕費功夫,我怕傷和氣,如果我粗脖子紅臉,我身體受傷,如果他粗脖子紅臉,我精神上難過,我聊以解嘲的方法是記起鄭板橋愛寫的那四個大字:“難得糊涂”。 《淮南子》明明的記載著:“東方有君子之國,”但是我在地圖上卻找不到。
《山海經》里也記載著:“君子國衣冠帶劍,其人好讓不爭!钡挥小剁R花緣》給君子國透露了一點消息。買物的人說:“老兄如此高貨,卻討恁般賤價,教小弟買去,如何能安?務求將價加增,方好遵教。若再過謙,那是有意不肯賞光交易了!辟u物的人說:“既承照顧,敢不仰體?但適才妄討大價,已覺厚顏,不意老兄反說貨高價賤,豈不更教小弟慚愧?況敝貨并非‘言無二價’,其中頗有虛頭!闭者@樣講來,君子國交易并非言無二價,也還是要講價的,也并非不爭,也還有要費口舌唾液的。什么樣的國家,才能買東西不講價呢?我想與其講價而為對方爭利,不如講價而為自己爭利,比較的合于人類本能。 有人傳授給我在街頭雇車的秘訣:街頭孤零零的一輛車,車夫紅光滿面鼓腹而游的樣子,切莫睬他,如果三五成群鳩形鵠面,你一聲吆喝便會蜂涌而來,競相延攬,車價會特別低廉。在這里我們發現人性的一面——殘忍。 北平年景 過年須要在家鄉里才有味道。羈旅凄涼,到了年下只有長吁短嘆的份兒,還能有半點歡樂的心情?而所謂家,至少要有老小二代,若是上無雙親,下無兒女,只剩下伉儷一對,大眼瞪小眼,相敬如賓,還能制造什么過年的氣氛?北平遠在天邊,徒縈夢想,童時過年風景,尚可回憶一二。 祭灶過后,年關在邇。家家忙著把錫香爐,錫蠟簽,錫果盤,錫茶托,從蛛網塵封的箱子里取出來,作一年一度的大擦洗。宮燈,紗燈,牛角燈,一齊出籠。年貨也是要及早備辦的,這包括廚房里用的干貨,拜神祭祖用的蘋果干果等等,屋里供養的牡丹水仙,孩子們吃的粗細雜拌兒。蜜供是早就在白云觀訂制好了的,到時候用紙糊的大筐簍一碗一碗裝著送上門來。家中大小,出出進進,如中風魔。主婦當然更有額外負擔,要給大家制備新衣新鞋新襪,盡管是布鞋布襪布大衫,總要上下一新。 祭祖先是過年的高潮之一。祖先的影像懸掛在廳堂之上,都是七老八十的,有的撇嘴微笑,有的金剛怒目,在香煙繚繞之中,享用蒸煙,這時節孝子賢孫叩頭如搗蒜,其實亦不知所為何來,慎終追遠的意思不能說沒有,不過大家忙的是上供,拈香,點燭,磕頭,緊接著是撤供,圍桌吃年夜飯,來不及慎終追遠。 吃是過年的主要節目。年菜是標準化了的,家家一律。人口旺的人家要進全豬,連下水帶豬頭,分別處理下咽。
一鍋燉肉,加上蘑菇是一碗,加上粉絲又是一碗,加上山藥又是一碗,大盆的芥末墩兒,魚凍兒,肉皮辣醬,成缸的大腌白菜,芥菜疙瘩,——管夠。初一不動刀,初五以前不開市,年菜非囤集不可,結果是年菜等于剩菜,吃倒了胃口而后已。 “好吃不過餃子,舒服不過倒著”,這是鄉下人說的話,北平人稱餃子為“煮餑餑”,城里人也把煮餑餑當做好東西,除了除夕宵夜不可少的一頓之外,從初一至少到初三,頓頓煮餑餑,直把人吃得頭昏腦漲。這種疲勞填充的方法頗有道理,可以使你長期的不敢再對煮餑餑妄動食指,直等到你淡忘之后明年再說。除夕宵夜的那一頓,還有考究,其中一只要放進一塊銀幣,誰吃到那一只主交好運。家里有老祖母的,年年是她老人家幸運的一口咬到。誰都知道其中作了手腳,誰都心里有數。 孩子們須要循規蹈矩,否則便成了野孩子,唯有到了過年時節可以沐恩解禁,任意的作孩子狀。除夕之夜,院里灑滿了芝麻秸兒,孩子們踐踏得咯吱咯吱響,是為“踩歲”。鬧得精疲力竭,睡前給大人請安,是為“辭歲”。大人摸出點什么作為賞赍,是為“壓歲”。 新正是一年復始,不準說喪氣話,見面要道一聲“新禧”。房梁上有“對我生財”的橫披,柱子上有“一入新春萬事如意”的直條,天棚上有“紫氣東來”的斗方,大門上有“國恩家慶人壽年豐”的對聯。墻上本來不大干凈的,還可貼上幾張年畫,什么“招財進寶”,“肥豬拱門”,都可以收補壁之效。自己心中想要獲得的,寫出來畫出來貼在墻上,俛仰之間仿佛如意算盤業已實現了! 好好的人家沒有賭博的。打麻將應該到八大胡同去,在那里有上好的骨牌,硬木的牌桌,還有佳麗環列。但是過年則幾乎家家開賭,推牌九、狀元紅、呼么喝六,老少咸宜。賭禁的開放可以延長到元宵,這是唯一的家庭娛樂。孩子們玩花炮是沒有膩的。
九隆齋的大花盒,七層的九層的,花樣翻新,直把孩子看得瞪眼咋舌。沖天炮、二踢腳、太平花、飛天七響、炮打襄陽,還有我們自以為值得驕傲的可與火箭媲美的“旗火”,從除夕到天亮徹夜不絕。 街上除了油鹽店門上留個小窟窿外,商店都上板,里面常是鑼鼓齊鳴,狂擂亂敲,無板無眼,據說是伙計們在那里發泄積攢一年的怨氣。大姑娘小媳婦擦脂抹粉的全出動了,三河縣的老媽兒都在頭上插一朵顫巍巍的紅絨花。凡是有大姑娘小媳婦出動的地方就有更多的毛頭小伙子亂鉆亂擠。于是廠甸擠得水泄不通,海王村里除了幾個露天茶座坐著幾個直流鼻涕的小孩之外并沒有什么可看,但是入門處能擠死人!火神廟里的古玩玉器攤,土地祠里的書攤畫棚,看熱鬧的多,買東西的少。趕著天晴雪霽,滿街泥濘,涼風一吹,又滴水成冰,人們在冰雪中打滾,甘之如飴。“喝豆汁兒,就咸菜兒,琉璃喇叭大沙雁兒”,對于大家還是有足夠的誘惑。此外如財神廟、白云觀、雍和宮,都是人擠人,人看人的局面,去一趟把鼻子耳朵凍得通紅。 新年狂歡拖到十五。但是我記得有一年提前結束了幾天,那便是民國元年,陰歷的正月十二日,在普天同慶聲中,中華民國**任大總統袁世凱先生嗾使北軍第三鎮曹錕駐祿米倉部隊嘩變掠劫平津商民兩天,這開國后**個驚人的年景使我到如今不能忘懷。

熱鬧人間 半滿生活 作者簡介

梁實秋 箸名散文家、學者、文學批評家、翻譯家。一生筆耕不輟,為中國文壇留下兩千多萬字著述,其中散文創作尤為突出,被譽為“華語散文一代宗師”。其筆調世故卻不油滑,穩健卻不死板,或描摹柴米油鹽,或探討琴棋書畫,于典雅詼諧的文字中透出無盡的悠然與智慧,成為三代國人的心靈讀本。 雅舍鬧市,皆是生活,一字一句,都有真味。

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