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新編21世紀史學系列教材中國史學史(第2版新編21世紀史學系列教材) 版權信息
- ISBN：9787300288840
- 條形碼：9787300288840 ; 978-7-300-28884-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新編21世紀史學系列教材中國史學史(第2版新編21世紀史學系列教材) 內容簡介
本書將重點考量與全局觀照有機地整合起來，致力于彰顯世界歷史發展的多樣性和統一性。既著重梳理5至17世紀歐亞大陸主要地區、主要國家的封建社會的緣起、興盛、衰落的歷史過程，也兼顧這一時期社會發展相對滯后的非洲和美洲的歷史狀況，并增加了中國歷史的相關部分。同時，還對各地區之間、國家之間的橫向聯系作了必要的勾勒。
本書在敘述政治、經濟、軍事等方面史實的同時，吸收當前“文明史”“社會史”的研究成果，加大了宗教、思想文化等方面內容的比重，適度增加了日常生活的內容。本書插入了一些重要史料、地圖和插圖，旨在豐富讀者對歷史“現場”和歷史空間的感知。每章后附有推薦閱讀書目，便于讀者進一步研習。
新編21世紀史學系列教材中國史學史(第2版新編21世紀史學系列教材) 目錄
**章緒言
**節世界中世紀史的范疇和分期
一、何謂“中世紀”
二、世界中世紀史的歷史分期
第二節“封建制度”與封建社會
一、狹義與廣義的“封建制度”概念
二、封建社會的基本特征
第三節世界中世紀史教材編撰的理路和體例
一、以往的探索與成果
二、本教材的編寫方案
第二章西歐封建制度的構建
**節西羅馬帝國滅亡和日耳曼人建國
一、西羅馬帝國的衰落
二、日耳曼人與“日耳曼因素”
三、“民族大遷徙”與日耳曼諸“蠻族”王國的建立
第二節法蘭克國家的封建化
一、克洛維與墨洛溫王朝
二、封建制的勃發
三、加洛林帝國
四、帝國的瓦解和封建化的完成
推薦閱讀書目
第三章西歐封建社會的發展
**節封建等級制度與莊園農奴制度
一、封君封臣制
二、莊園農奴制
第二節城市與商品經濟
一、城市的興起
二、城市的政治斗爭
三、城市商品經濟的發展
第三節封建國家政治
一、英國封建王權的強化與議會君主制的興起
二、法國封建王權的發展與等級君主制的形成
三、英、法“百年戰爭”和農民起義
四、走向諸侯割據的德意志
五、“收復失地運動”與西班牙統一國家的形成
第四節西歐的封建教會與思想文化
一、羅馬教廷神權的興衰
二、十字軍東征
三、“加洛林文藝復興”
四、基督教神權政治文化傳統的積淀與流變
五、異端運動與思潮
六、經院哲學
七、文學藝術與教育
第五節中世紀西歐的社會生活
一、日常生活
二、宗教生活
推薦閱讀書目
第四章拜占庭和東歐封建國家
**節拜占庭帝國
一、5至6世紀的帝國概況
二、查士丁尼恢復羅馬帝國的嘗試及其失敗
三、拜占庭的封建化和帝國的衰亡
四、拜占庭文化
第二節捷克與波蘭
一、捷克、波蘭封建國家的興起
二、胡司宗教改革與捷克農民戰爭
三、波蘭的小貴族政治及其與立陶宛的合并
第三節俄羅斯
一、基輔羅斯的興衰與社會封建化
二、蒙古征服與莫斯科大公國對俄羅斯的政治統一
三、沙皇專制的建立及其對外擴張
推薦閱讀書目
第五章西亞和南亞的封建帝國
**節阿拉伯帝國
一、伊斯蘭教的產生與阿拉伯的統一
二、阿拉伯人的軍事擴張與封建帝國的建立
三、哈里發的專制統治與帝國社會經濟
四、帝國的分裂與衰落
五、阿拉伯文化
第二節奧斯曼土耳其帝國
一、奧斯曼土耳其人的崛起和擴張
二、奧斯曼帝國的政治制度和社會經濟
三、人民反抗與帝國的衰落
第三節南亞次大陸
一、南亞封建社會的形成
二、種姓制度與印度教
三、“德里蘇丹”的統治
四、莫臥兒帝國的興起
五、南亞次大陸文化
推薦閱讀書目
第六章東亞封建國家
**節朝鮮
一、古朝鮮國家的緣起與發展
二、封建生產關系的確立與發展
三、李朝前期的封建社會
四、朝鮮文化
第二節日本
一、日本古代國家的建立
二、“大化改新”與日本封建制度的形成
三、“幕府政治”與封建割據
四、政治統一的重建
五、日本文化
第三節封建時代由盛至衰的中國
一、封建君主專制的強化
二、社會經濟的發展
三、思想文化的繁榮與流變
四、中外關系
推薦閱讀書目
第七章中南非洲與美洲的古文明
**節中南非洲古文明
一、撒哈拉沙漠以南的非洲
二、中南部非洲諸國
第二節美洲古文明
一、美洲的印第安人
二、墨西哥的阿茲特克文明
三、中美洲的瑪雅文明
四、南美洲的印加文明
推薦閱讀書目
第八章西歐資本主義的興起與海外擴張
**節資本主義萌芽
一、經濟發展和商業資本的活躍
二、資本主義萌芽
第二節新航路開辟和西方的殖民掠奪
一、新航路的開辟
二、西方早期的殖民掠奪
三、新航路開辟的影響
推薦閱讀書目
第九章西歐文藝復興與宗教改革
**節文藝復興
一、文藝復興的社會背景與思想淵源
二、人文主義思潮
三、意大利文藝復興
四、“北方文藝復興”
第二節自然科學與新哲學
一、近代自然科學的興起
二、新哲學的濫觴
第三節宗教改革
一、德國宗教改革
二、瑞士的宗教改革
三、天主教的“反宗教改革”
推薦閱讀書目
第十章封建制度解體時期的英、法與尼德蘭革命
**節英國
一、都鐸王朝的君主專制
二、圈地運動與民眾的反抗
三、海外貿易勃興與爭奪海上霸權
第二節法國
一、經濟社會的變動
二、君權強化與意大利戰爭
三、胡格諾戰爭
四、君主專制制度的發展
第三節尼德蘭資產階級革命
一、革命的醞釀
二、革命的進程
三、17世紀的荷蘭
推薦閱讀書目
后記
再版后記
**節世界中世紀史的范疇和分期
一、何謂“中世紀”
二、世界中世紀史的歷史分期
第二節“封建制度”與封建社會
一、狹義與廣義的“封建制度”概念
二、封建社會的基本特征
第三節世界中世紀史教材編撰的理路和體例
一、以往的探索與成果
二、本教材的編寫方案
第二章西歐封建制度的構建
**節西羅馬帝國滅亡和日耳曼人建國
一、西羅馬帝國的衰落
二、日耳曼人與“日耳曼因素”
三、“民族大遷徙”與日耳曼諸“蠻族”王國的建立
第二節法蘭克國家的封建化
一、克洛維與墨洛溫王朝
二、封建制的勃發
三、加洛林帝國
四、帝國的瓦解和封建化的完成
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第三章西歐封建社會的發展
**節封建等級制度與莊園農奴制度
一、封君封臣制
二、莊園農奴制
第二節城市與商品經濟
一、城市的興起
二、城市的政治斗爭
三、城市商品經濟的發展
第三節封建國家政治
一、英國封建王權的強化與議會君主制的興起
二、法國封建王權的發展與等級君主制的形成
三、英、法“百年戰爭”和農民起義
四、走向諸侯割據的德意志
五、“收復失地運動”與西班牙統一國家的形成
第四節西歐的封建教會與思想文化
一、羅馬教廷神權的興衰
二、十字軍東征
三、“加洛林文藝復興”
四、基督教神權政治文化傳統的積淀與流變
五、異端運動與思潮
六、經院哲學
七、文學藝術與教育
第五節中世紀西歐的社會生活
一、日常生活
二、宗教生活
推薦閱讀書目
第四章拜占庭和東歐封建國家
**節拜占庭帝國
一、5至6世紀的帝國概況
二、查士丁尼恢復羅馬帝國的嘗試及其失敗
三、拜占庭的封建化和帝國的衰亡
四、拜占庭文化
第二節捷克與波蘭
一、捷克、波蘭封建國家的興起
二、胡司宗教改革與捷克農民戰爭
三、波蘭的小貴族政治及其與立陶宛的合并
第三節俄羅斯
一、基輔羅斯的興衰與社會封建化
二、蒙古征服與莫斯科大公國對俄羅斯的政治統一
三、沙皇專制的建立及其對外擴張
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第五章西亞和南亞的封建帝國
**節阿拉伯帝國
一、伊斯蘭教的產生與阿拉伯的統一
二、阿拉伯人的軍事擴張與封建帝國的建立
三、哈里發的專制統治與帝國社會經濟
四、帝國的分裂與衰落
五、阿拉伯文化
第二節奧斯曼土耳其帝國
一、奧斯曼土耳其人的崛起和擴張
二、奧斯曼帝國的政治制度和社會經濟
三、人民反抗與帝國的衰落
第三節南亞次大陸
一、南亞封建社會的形成
二、種姓制度與印度教
三、“德里蘇丹”的統治
四、莫臥兒帝國的興起
五、南亞次大陸文化
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第六章東亞封建國家
**節朝鮮
一、古朝鮮國家的緣起與發展
二、封建生產關系的確立與發展
三、李朝前期的封建社會
四、朝鮮文化
第二節日本
一、日本古代國家的建立
二、“大化改新”與日本封建制度的形成
三、“幕府政治”與封建割據
四、政治統一的重建
五、日本文化
第三節封建時代由盛至衰的中國
一、封建君主專制的強化
二、社會經濟的發展
三、思想文化的繁榮與流變
四、中外關系
推薦閱讀書目
第七章中南非洲與美洲的古文明
**節中南非洲古文明
一、撒哈拉沙漠以南的非洲
二、中南部非洲諸國
第二節美洲古文明
一、美洲的印第安人
二、墨西哥的阿茲特克文明
三、中美洲的瑪雅文明
四、南美洲的印加文明
推薦閱讀書目
第八章西歐資本主義的興起與海外擴張
**節資本主義萌芽
一、經濟發展和商業資本的活躍
二、資本主義萌芽
第二節新航路開辟和西方的殖民掠奪
一、新航路的開辟
二、西方早期的殖民掠奪
三、新航路開辟的影響
推薦閱讀書目
第九章西歐文藝復興與宗教改革
**節文藝復興
一、文藝復興的社會背景與思想淵源
二、人文主義思潮
三、意大利文藝復興
四、“北方文藝復興”
第二節自然科學與新哲學
一、近代自然科學的興起
二、新哲學的濫觴
第三節宗教改革
一、德國宗教改革
二、瑞士的宗教改革
三、天主教的“反宗教改革”
推薦閱讀書目
第十章封建制度解體時期的英、法與尼德蘭革命
**節英國
一、都鐸王朝的君主專制
二、圈地運動與民眾的反抗
三、海外貿易勃興與爭奪海上霸權
第二節法國
一、經濟社會的變動
二、君權強化與意大利戰爭
三、胡格諾戰爭
四、君主專制制度的發展
第三節尼德蘭資產階級革命
一、革命的醞釀
二、革命的進程
三、17世紀的荷蘭
推薦閱讀書目
后記
再版后記
展開全部
新編21世紀史學系列教材中國史學史(第2版新編21世紀史學系列教材) 節選
多年來,西方史學界的中世紀史研究有著特定的范疇,其歷史分期基本上是沿著歐洲特別是西歐的歷史線索而展開的。從時間上看,一般限定是指5至15世紀。在上限上,通常把它確定在民族大遷徙時期(375―568),有的則更具體確定在西羅馬帝國的滅亡(476),但大多都沒有以一個突出的歷史事件作為分期界標。而在下限上則觀點多有不同，其中有“文藝復興”說、“宗教改革”說(以1517年10月31日馬丁?路德發表《九十五條論綱》為標志)、“新航路開辟”說(以1492年哥倫布起航探險為標志)等,認為應以它們作為中世紀史的結束和近代史的發端。而在一些國別史的分期上,還有不同的見解。例如,有的英國史學家將1485年的博斯沃思(Bosworth)之戰作為歷史分期界標,認為它結束了封建家族爭奪王位的“紅白玫瑰戰爭”,建立起都鐸王朝的“新君主制”,開啟了英國近代史的端緒。對中世紀時期的歷史,西方史學界一般按照這一千年西歐社會的經濟、政治和思想文化以及與伊斯蘭世界的關系等,作了“三時段”的劃分,即5至9世紀為中世紀早期(Early Middle Ages),10至12世紀為中世紀盛期(High Middle Ages),13至15世紀為中世紀晚期(Later Middle Ages)。西方的上述歷史分期,主要是在對中世紀史特定空間范圍之認知的基礎上進行的。由于西方歷史編撰學學術傳統及其中所盛行的“西歐中心”論的影響,在大多西方史家的視野中,中世紀史特指歐洲特別是西歐介于古代和近代之間的歷史,這是“中心”,是主流;而非西方的國家和地區有著自身獨特的社會形態或歷史路徑,并不屬于只適合于歐洲的“中世紀”的歷史范疇。因此,他們只是在詮釋歐洲人的歷史活動時才多少涉及個別非西方的地區、國家的歷史(如西亞、北非地區的阿拉伯人的國家、土耳其人的國家)。他們所謂的“中世紀史”,其實特指的是西歐中世紀史,寬泛一點則是指歐洲中世紀史,而非世界范圍內的中世紀史。隨著史學理念的更新和學術視野的擴展,一些西方學者開始將非西方的國家和地區(如拜占庭、阿拉伯、印度、日本等)與西歐大致相同時代的歷史納入“中世紀史”的范疇。一些擁有宏闊的“全球史”眼光的史學家,更是從“整體聯系”“文明交往”的角度將這一時期的中國歷史納入“中世紀史”的范疇。例如,美國史家斯塔夫里阿諾斯在其名著《全球通史》中,就專門編撰了第四編“歐亞大陸的中世紀文明,500―1500年”,其間分“伊斯蘭教的興起”、“突厥人和蒙古人的侵略”、“傳統的儒家文明”(包括日本)、“革命的西方文明”等章來展開敘述。這樣看來,突破“西歐”乃至“歐洲”的有限地域范疇,從世界的廣闊角度來敘述“中世紀史”,已經是歷史編撰學發展的不可逆轉的新趨勢。馬克思、恩格斯等經典作家的論著也常常使用“中世紀”這一術語與概念。在《共產黨宣言》《反杜林論》《社會主義從空想到科學的發展》《家庭、私有制和國家的起源》《德國農民戰爭》《論封建制度的瓦解和民族國家的產生》等著作中,一般也都把“中世紀”視為介于古代和近代之間的歷史時期,同時也都主要是圍繞著歐洲特別是西歐的歷史發展來進行闡述的。盡管如此,經典作家卻賦予了“中世紀”以歷史唯物主義的科學含義。在他們看來,中世紀史是封建經濟形態興起、發展和衰落的歷史;與奴隸制的古代比起來,封建制的中世紀在社會物質生產、民族國家形成、思想文化發展等諸方面都取得了巨大的歷史進步。尤其值得注意的是,經典作家還盡力從封建經濟形態*本質的要素出發,力圖超越西歐的地域范疇,涵蓋非西方的地區和國家,構建起世界范圍的中世紀史范疇,將中世紀的封建制度看作是整個人類社會演進過程中承先啟后的重要歷史階段。在馬克思主義唯物史觀的熏陶下,我國史學界一直都注重從世界而非歐洲的范圍來構建“中世紀史”的學科體系。在中世紀史分期上,過去一直沿用蘇聯史學界的做法,一般以476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產階級革命爆發,作為世界中世紀史的時間界限。隨著學術研究的拓展，這樣的界定在史學界引發不少爭論,主要聚焦在世界中世紀史的下限上,相繼出現了“文藝復興”說、“宗教改革”說、“尼德蘭革命”說。更有人主張從“全球史”的眼光,以整個15、16世紀為下限。因為正是在這一時期,隨著新航路的開辟,“西力東漸”的浪潮突破了有史以來世界各個地區、國家封閉、隔絕的格局,人類歷史開始了“從分散到整體的世界史”的形成過程。此外,還有學者認為可將世界中世紀史的終結定在1789年法國大革命的爆發。因為在此之前,在比較先進的西歐,雖然有了新興的資本主義經濟和資產階級,但廣大農村的生產力還十分落后,封建生產關系仍舊占據主導地位,在政治上,到處都充滿了封建統治。而在東歐乃至阿拉伯、印度和中國等廣大地區與國家,16至18世紀更是封建統治的時代。盡管在這一問題上眾說紛紜,但從目前來看,國內史學界多傾向于采用以15世紀為中世紀史的下限。在世界中世紀史各個歷史時段的劃分上,國內史學界一般都將中世紀史視為封建社會發生、發展和衰落的歷史,并將之大致劃分為三個階段:5至10世紀為中世紀早期――封建制度的形成時期,亦即“封建化時期”;11至14世紀為中世紀中期――封建制度的興盛時期;15至17世紀為中世紀晚期――封建制度的解體時期,亦即從中世紀向近代的歷史過渡時期。不過,由于對中世紀史下限的認識分歧,這樣的時段劃分模式在近年來開始受到質疑和得到修正,不少教材開始將15世紀以后的世界史劃入世界近代史的范疇。
新編21世紀史學系列教材中國史學史(第2版新編21世紀史學系列教材) 作者簡介
孟廣林， 1955年生, 江蘇濱海人。中國人民大學歷史學院教授，博士生導師,兼中國英國史研究會副會長，中國社科院世界歷史研究所學術委員會委員。長期從事世界中世紀史的教學與西歐封建政治史、思想文化史的研究，撰有《英國封建王權論稿》、《英國“憲政王權”論稿》、《歐洲文藝復興史》（哲學卷）、《戰爭巨人：查理曼》等多部學術著作，以及《世界文明史》（合著）等教材，主編有論文集《歷史比較的新視野》、《新世界史》以及教學參考資料《西方歷史文獻選讀》，并先后在《中國社會科學》《歷史研究》《世界歷史》等刊物上發表論文多篇。曾到英國、美國、俄羅斯等國以及我國臺灣、香港、澳門等地訪學與講學，曾為英國杜倫大學(Durham University)高級研究學者（2006）、美國羅徹斯特大學（University of Rochester)訪問教授（2007）。
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