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宋劍華集(粵派批評叢書·名家文叢) 版權(quán)信息
- ISBN：9787218144429
- 條形碼：9787218144429 ; 978-7-218-14442-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋劍華集(粵派批評叢書·名家文叢) 內(nèi)容簡介
“粵派批評叢書”由廣東省作家協(xié)會、廣東人民出版社組編。本書收入宋劍華關(guān)于文學(xué)史現(xiàn)象研究的代表性文章，分為上下兩編共12章。上編6章主要是將在國內(nèi)學(xué)界影響較大的、關(guān)于文學(xué)史現(xiàn)象研究的代表性文章集中起來，以反映作者與眾不同的文學(xué)史觀，均發(fā)表于《中國社會科學(xué)》或《文學(xué)評論》等非常不錯刊物。下編主要是選取了6篇文本分析的研究文章，并對學(xué)界認(rèn)可的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品，做出了全新解讀和分析，同樣在學(xué)界引起過較好的社會反響。
宋劍華集(粵派批評叢書·名家文叢) 目錄
代序——我與“粵派批評
上編 新文學(xué)史的宏觀論述
**章 新文學(xué)對傳統(tǒng)文化的批判與堅守
一、儒學(xué)進(jìn)城與新文學(xué)培育期的文化背景
二、愛恨交織與新文學(xué)反傳統(tǒng)的矛盾呈現(xiàn)
三、思想啟蒙與新文學(xué)現(xiàn)代性的自我釋義
第二章 “言志“詩學(xué)對新文學(xué)的內(nèi)在影響
導(dǎo)言：“志”與“道”辯：從周作人與朱自清之爭談起
一、“言志“與“詩教“：中國現(xiàn)代啟蒙文學(xué)的理論與實踐
二、“緣情“與“性靈“：中國現(xiàn)代唯美文學(xué)的理論與實踐
三、“見意“與“明道“：中國現(xiàn)代左翼文學(xué)的理論與實踐
第三章 “娜拉“現(xiàn)象的中國言說
導(dǎo)言：誤讀《易卜生主義》：中國“娜拉“的解放宣言
一、“出走“與“私奔“：中國“娜拉“的反抗模式
二、“迷失“與“彷徨“：中國“娜拉“的思維困惑
三、“沉思“與“反省“：中國“娜拉“的社會評說
第四章 “趙樹理現(xiàn)象”的現(xiàn)代文學(xué)史意義
一、現(xiàn)代文學(xué)理念的形成與“趙樹理現(xiàn)象”的歷史必然性
二、農(nóng)民話語寫作與趙樹理小說藝術(shù)風(fēng)格的形成
三、時代政治風(fēng)云變換與“趙樹理神話”的歷史沉浮
第五章 新文學(xué)中的“西方”與“傳統(tǒng)”
一、“西方”崇拜：一種狂熱時代的盲目情緒
二、“傳統(tǒng)”批判：一種虛無主義的叛逆姿態(tài)
三、“狂歡”之后：一種不堪回首的悲涼心境
第六章 精英話語的另類言說
導(dǎo)言： “精英意識”與“民間立場”的錯位對話
一、“五四”新文學(xué)的“民間立場”與“平民”意識
二、左翼革命文學(xué)的“民間立場”與“大眾”想象
三、“解放區(qū)”文學(xué)的“民間立場”與“民族”形式
四、中國當(dāng)代文學(xué)中的“民間立場”與“民間價值”
第七章 現(xiàn)代主義的中國化闡釋與運作
一、現(xiàn)代主義：國內(nèi)學(xué)界的自我定義
二、現(xiàn)代主義：西方文學(xué)的表現(xiàn)征候
三、現(xiàn)代主義：中國文學(xué)的具體實踐
下編 文學(xué)經(jīng)典的微觀分析
第八章 “未莊”為何難容“阿Q”
一、“阿Q”作為個體文化符號的象征意義
二、“未莊”作為集體文化符號的象征意義
三、《阿Q正傳》與魯迅早期思想的一致性
第九章 《林家鋪子》，戶政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、《夢家鋪子》里的“烏鎮(zhèn)”政治學(xué)
二、《林家鋪子》里的“烏鎮(zhèn)”經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、《林家鋪子》里的“烏鎮(zhèn)”辯證法
第十章 巴金為什么要反復(fù)地修改《家》
一、《家》的時間敘事與修改
二、《家》的思想敘事與修改
三、《家》的人物敘事與修改
第十一章 《駱駝祥子》的經(jīng)典化歷程
楔子：文學(xué)經(jīng)典概念的理論困惑
一、曾經(jīng)被冷落的《駱駝祥子》
二、逐漸經(jīng)典化的《駱駝祥子》
結(jié)語：新文學(xué)經(jīng)典化的歷史啟示
第十二章 《呼蘭河傳》與蕭紅的生命絕唱
一、時間的定格——刻骨銘心的小城記憶
二、思想的沉淀——回歸理性的故鄉(xiāng)敘事
三、精神的守望——無地彷徨的文化尋根
第十三章 重識《死水微瀾》的藝術(shù)價值
一、《死水微瀾》空間敘事的典型性問題
二、《死水微瀾》人物敘事的典型性問題
三、《死水微瀾》歷史敘事的典型性問題
第十四章 《圍城》與現(xiàn)代知識精英的神話破滅
一、《圍城》：留洋文化的真相還原
二、《圍城》：高等教育的內(nèi)幕揭秘
三、《圍城》：現(xiàn)代女性的靈魂剖析
后記
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宋劍華集(粵派批評叢書·名家文叢) 作者簡介
宋劍華，男，1954年12月25日出生于，遼寧丹東人。文學(xué)博士，現(xiàn)為暨南大學(xué)文學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師，臺灣佛光大學(xué)中文系講座教授，廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院特聘教授，從1993年起，享受國務(wù)院特殊津貼。曾在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《文藝研究》《民族文學(xué)研究》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝?yán)碚撗芯俊贰吨袊容^文學(xué)》《魯迅研究月刊》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇；出版學(xué)術(shù)著作有《胡適與中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》《基督精神與曹禺戲劇》《20世紀(jì)中國文學(xué)批評史》《百年文學(xué)與主流意識形態(tài)》《現(xiàn)象與中國文學(xué)》《三維視角中的中國現(xiàn)代文學(xué)史論》《生命閱讀與神話解構(gòu)》《“娜拉現(xiàn)象”的中國言說》《“紅色經(jīng)典”的真實與傳奇》等12部；承擔(dān)國家社科基金項目2項、教育部人文社科基金項目2項；獲廣東省優(yōu)秀社科研究成果一等獎2項、二等獎1項、三等獎2項。
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