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粵派傳媒評論(粵派批評叢書·名家文叢) 版權信息
- ISBN：9787218148434
- 條形碼：9787218148434 ; 978-7-218-14843-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
粵派傳媒評論(粵派批評叢書·名家文叢) 內容簡介
《粵派傳媒批評》是“粵派評論叢書”之一種，是一部真實記錄60年來廣東媒體介入當代文學批評、推動當代粵派文藝引領全國潮流輝煌歷程的厚重之作。全書約30萬字，分為13章，以標志性文藝批評事件的來龍去脈為核心，按照時間先后順序講述當代粵派傳媒批評從誕生到蓬勃發展的歷程，向世人展示了當代粵派批評的流金歲月。通過梳理新中國成立以來粵派傳媒與文化的良性互動，梳理粵派傳媒批評的文脈傳承，從而總結其獨特內涵和深厚底蘊。從劉逸生、秦牧到蕭殷，從小說《金沙洲》到流行音樂、嶺南畫派、打工文學，再到“粵派批評”大討論等，鑒往知來，為打造新時代嶺南文藝評論高地提供別具只眼的觀照和有益的鏡鑒。
粵派傳媒評論(粵派批評叢書·名家文叢) 目錄
前言
**章 知識性與趣味性的統一：以《唐詩小札》為例
**節 對詩詞欣賞中突出問題的回應
第二節 新形式的嘗試
第三節 《唐詩小札》的成功秘訣
第四節 《宋詞小札》得風氣之先
第二章 寓藝術理論于閑話趣談之中：以秦牧《藝海拾貝》為例
**節 用散文體寫就的文藝隨筆集
第二節 典型的媒體話語
第三節 趣味的文藝理論
第四節 對藝術技巧的倡導
第三章 典型、批評方法及其他：關于小說《金沙洲》的交鋒
**節 在濃烈的火藥味中展開
第二節 走上歧路的批評方法
第三節 典型問題成為討論的中心
第四節 好的不等于的
第二節 走上歧路的批評方法
第三節 典型問題成為討論的中心
第四節 *好的不等于唯一的
第五節 不要把復雜的生活標簽化
第六節 作者必須及時以作品參加戰斗
第七節 典型形象——熟悉的陌生人
第八節 “用生命之光，為后來者照亮通向文學之路”
第四章 流行音樂與媒體的共生共榮
**節 音樂茶座里的風波
第二節 對原創音樂的自覺追求
第三節 新媒體春風中的合奏
第五章 “裸女”的突圍與超越：關于唐大禧雕塑《猛士》的爭議
**節 英雄而“裸”驟起風波
第二節 女教授放棄了反駁
第三節 裸，還是不裸
第四節 裸體藝術：從禁忌到輝煌
第六章 一場詩歌界的思想解放：關于朦朧詩的論爭
**節 咬破朦朧詩的小孔
第二節 在新的崛起面前
第三節 “你忘記了，別人也會記得”
第七章 打工文學如何長大成人：致敬那些曾經存在的打工刊物
**節 “打工文學的一朵報春花”
第二節 平庸不可怕，就怕批評跟著平庸
第三節 一種文學魄存在
第四節 磣眾聲喧嘩到理性沉淀
第八章 文學需要批評：有感于“廣東文學無批評”的討論
**節 回到文學批評本身
第二節 虛假的輝煌或孱弱的現實
第三節 無批評或無作品
第九章 從文藝的現場出發：有感于一首詩所引發的討論
**節 研討會不歡而散
第二節 零度寫作與類型化寫作
第三節 有效的寫作或過度的闡釋
第四節 從論爭狀態到創作狀態
第十章 嶺南畫派該畫句號還是分號
**節 “嶺南畫派”概念浮出水面
第二節 嶺南畫派的終結與超越
第三節 “后嶺南”的破與立
第四節 我思故我在
第十一章 旁觀的介入者：關于“文化大家重估”系列報道的反思
**節 高估與低估
第二節 云端里看人間
第三節 “去魅”與“去昧”
第十二章 將“粵派批評”的名字寫進新時期文學史：記“粵派批評”大討論始末
**節 凝聚共識吹響集結號
第二節 超越嶺南向全國發聲
第三節 構建嶺南的批評話語
第四節 在地域上的外延
第五節 在領域上的拓展
第六節 一套文叢梳理百年文脈
第七節 一個工作室直面新時代
第八節 “粵派批評”，在路上
第十三章 在文學之巔堅守媒體批評的獨立：以“花地文學榜”為例
**節 評獎是堅守文學的一種方式
第二節 “花地”，請繼續美麗下去
第三節 新聞化、人文化、活動化的突圍之路
**章 知識性與趣味性的統一：以《唐詩小札》為例
**節 對詩詞欣賞中突出問題的回應
第二節 新形式的嘗試
第三節 《唐詩小札》的成功秘訣
第四節 《宋詞小札》得風氣之先
第二章 寓藝術理論于閑話趣談之中：以秦牧《藝海拾貝》為例
**節 用散文體寫就的文藝隨筆集
第二節 典型的媒體話語
第三節 趣味的文藝理論
第四節 對藝術技巧的倡導
第三章 典型、批評方法及其他：關于小說《金沙洲》的交鋒
**節 在濃烈的火藥味中展開
第二節 走上歧路的批評方法
第三節 典型問題成為討論的中心
第四節 好的不等于的
第二節 走上歧路的批評方法
第三節 典型問題成為討論的中心
第四節 *好的不等于唯一的
第五節 不要把復雜的生活標簽化
第六節 作者必須及時以作品參加戰斗
第七節 典型形象——熟悉的陌生人
第八節 “用生命之光，為后來者照亮通向文學之路”
第四章 流行音樂與媒體的共生共榮
**節 音樂茶座里的風波
第二節 對原創音樂的自覺追求
第三節 新媒體春風中的合奏
第五章 “裸女”的突圍與超越：關于唐大禧雕塑《猛士》的爭議
**節 英雄而“裸”驟起風波
第二節 女教授放棄了反駁
第三節 裸，還是不裸
第四節 裸體藝術：從禁忌到輝煌
第六章 一場詩歌界的思想解放：關于朦朧詩的論爭
**節 咬破朦朧詩的小孔
第二節 在新的崛起面前
第三節 “你忘記了，別人也會記得”
第七章 打工文學如何長大成人：致敬那些曾經存在的打工刊物
**節 “打工文學的一朵報春花”
第二節 平庸不可怕，就怕批評跟著平庸
第三節 一種文學魄存在
第四節 磣眾聲喧嘩到理性沉淀
第八章 文學需要批評：有感于“廣東文學無批評”的討論
**節 回到文學批評本身
第二節 虛假的輝煌或孱弱的現實
第三節 無批評或無作品
第九章 從文藝的現場出發：有感于一首詩所引發的討論
**節 研討會不歡而散
第二節 零度寫作與類型化寫作
第三節 有效的寫作或過度的闡釋
第四節 從論爭狀態到創作狀態
第十章 嶺南畫派該畫句號還是分號
**節 “嶺南畫派”概念浮出水面
第二節 嶺南畫派的終結與超越
第三節 “后嶺南”的破與立
第四節 我思故我在
第十一章 旁觀的介入者：關于“文化大家重估”系列報道的反思
**節 高估與低估
第二節 云端里看人間
第三節 “去魅”與“去昧”
第十二章 將“粵派批評”的名字寫進新時期文學史：記“粵派批評”大討論始末
**節 凝聚共識吹響集結號
第二節 超越嶺南向全國發聲
第三節 構建嶺南的批評話語
第四節 在地域上的外延
第五節 在領域上的拓展
第六節 一套文叢梳理百年文脈
第七節 一個工作室直面新時代
第八節 “粵派批評”，在路上
第十三章 在文學之巔堅守媒體批評的獨立：以“花地文學榜”為例
**節 評獎是堅守文學的一種方式
第二節 “花地”，請繼續美麗下去
第三節 新聞化、人文化、活動化的突圍之路
展開全部
粵派傳媒評論(粵派批評叢書·名家文叢) 節選
《粵派傳媒批評/粵派批評叢書·名家文叢》： 三、典型環境，也是完全不可代替的“這一個” 文學作品中的每一個典型環境，也和典型性格一樣，是完全不可代替的“這一個”。同樣的社會歷史環境的本質特征，只能反映在干差萬別的典型環境中。同樣是反映農業合作化的長篇小說，《山鄉巨變》所創造的典型環境不同于《創業史》，《金沙洲》所創造的典型環境也迥異于《三里灣》。這主要的因素是因為生活本身的豐富多彩。生活是永遠不會重復的，文學作品中的藝術構思及其典型環境也永遠不會雷同！ ≡凇督鹕持蕖返湫铜h境問題的討論中，還存在著這樣一種錯誤：認為沒有體現時代精神，沒有反映出“生活的主流”，就不能成為作品中的“典型環境”。研究組認為，生活的主流并不等于典型環境。把兩者等同起來，就會把生活簡單化，把典型環境簡單化！督鹕持蕖窞榱送怀鼋鹕成绨l展過程中所遭遇的種種困難和斗爭，為了使矛盾斗爭典型化，特意創造出有利于反面人物的典型環境，是允許的。它的缺點在于，描寫主流沖擊下的逆流典型環境時，只著力描寫了逆流的一面，而忽視了“主流沖擊”的一面。雖然《金沙洲》在*后一部中使正面人物所處的環境有所改變，正面人物轉為主動，但是因為前面兩部的缺點，結局還是太“匆促”和不自然！ ∷、“絕對主義”的思想方法，會導致性格、環境、題材的劃一化 研究組提出，對于藝術典型理解的混亂，其根本原因，是把本質與現實、抽象與具體、一般與個別混為一談。生活的本質，只有通過生活中各種復雜的個別現象才能表現出來。藝術的概括并不同于科學的概括，藝術上的典型也不同于科學上的公式和規律？茖W的概括和藝術的概括，雖然都同樣要反映事物的本質，但科學概括是直接把本質指給讀者，把抽象的結論宣布給讀者，而藝術概括直接給予讀者的卻是具體的形象！ 敖^對主義”的思想方法，在反映典型問題上，就只是承認典型的共性，不承認典型的個性；只承認典型的共性與個性的統一的一面，不承認共性與個性的矛盾的一面；只承認典型環境的普遍性，不承認典型環境的特殊性；只承認生活的主流，不承認在主流沖擊下的非主流。如此一來，就會把復雜的典型內容絕對化和簡單化，把藝術典型的創造單純當成“寫本質”“寫主流”的同義語，在藝術典型與時代精神、社會（階級）本質之間簡簡單單畫上等號，抹殺了千差萬別的“典型環境中的典型性格”的特性和豐富多彩的差別性。既把典型性格劃一化，也把典型環境劃一化，勢必也就把無限廣闊的創作題材劃一化。 五、“典型即代表”論，與以個別反映一般的藝術規律毫無共同之處 文章認為，上面有關典型問題的若干片面觀點，都可以歸結在一個總觀點上：即要求藝術典型成為某一客觀事實的全部特征的總和（全部特征的總代表）！ Υ，研究組提出，“只有尊重生活的辯證法，尊重藝術的辯證法，尊重以個別反映一般的藝術規律，既承認一般，又承認個別，既承認統一，又承認差別，既承認共性，又承認個性，嚴格從作品的具體實際出發，對具體人物進行具體的分析，才能克服文藝批評上簡單化、絕對化的傾向，才能以馬克思主義美學觀點正確地闡明藝術典型的復雜現象”！ ∵@篇文章通過對《金沙洲》的分析，對于典型問題進行了比較全面詳細的論述，涉及當時文學創作和批評界的重要問題和文藝思潮，得到了中國作家協會機關報《文藝報》的及時回應，于1961年第8期予以全文轉載，還專門配發了一篇《一次引人深思的討論》的長篇推介報道，在全國引起了巨大的反響！ ∑浜笤8月17日、10月12日，中國作家協會廣東分會理論組繼續推出《文藝批評的歧路》《論》的總結性文章，《文藝報》繼續給予了全文轉載。南北呼應，將這場大討論推向高潮，并畫上了圓滿的句號。 《文藝批評的歧路》集中梳理了在這次文藝爭鳴中暴露出來的四種不良批評傾向： **，“代表”與典型的混淆。認為作品中的藝術典型，必須是他所屬的那個階層和他所從事的那個職務的抽象的定義和標簽，同時又是這個階層、職務的一切人的總代表！
粵派傳媒評論(粵派批評叢書·名家文叢) 作者簡介
陳橋生，1971年生，江西遂川人，畢業于北京大學中文系，文學博士，高級編輯，中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員，廣東省文藝評論家協會副主席！ ≈饕芯款I域為六朝隋唐文學，出版有《劉宋詩歌研究》等多部著作，在《文學遺產》《北京大學學報》《廣東社會科學》等學術刊物發表研究論文三十余篇。現供職羊城晚報社，獲廣東新聞獎“金梭獎”等獎項。
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