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新書(shū)--20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與探究叢書(shū):紅山文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787501015672
- 條形碼：9787501015672 ; 978-7-5010-1567-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
新書(shū)--20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與探究叢書(shū):紅山文化 本書(shū)特色
本書(shū)為“20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書(shū)”系列之一。為什么說(shuō)紅山文化的這些考古新發(fā)現(xiàn)是中華五千年文明的象征呢？它們是在什么歷史背景下形成發(fā)展起來(lái)的？它在中華文明史上占有怎樣的重要地位？它們又是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？本書(shū)的編寫(xiě)旨意就是要對(duì)大家關(guān)心的這些問(wèn)題給予解答。
新書(shū)--20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與探究叢書(shū):紅山文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書(shū)》是一套學(xué)科發(fā)展史和學(xué)術(shù)研究史叢書(shū)。其內(nèi)容包括對(duì)20世紀(jì)考古與文物工作概況的綜合闡述；對(duì)一些重要的考古學(xué)文化和古代區(qū)域文化研究情況的敘述；對(duì)文物考古的專題研究；對(duì)重要的文物考古發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及研究的個(gè)例紀(jì)實(shí)。 紅山文化是在遼寧西部和內(nèi)蒙古東南部發(fā)現(xiàn)的一種考古學(xué)文化。20世紀(jì)80年代初，由于在遼寧牛河梁一帶發(fā)現(xiàn)了屬于紅山文化時(shí)期的大規(guī)模的祭壇、女神廟和積石冢以及相繼出土的玉器、雕塑，而被學(xué)者們認(rèn)為是中華五千年文明的象征。此書(shū)作者是紅山文化多項(xiàng)考古發(fā)掘的親歷者。他通過(guò)翔實(shí)的文字資料和形象生動(dòng)的圖片，對(duì)20世紀(jì)紅山文化的發(fā)現(xiàn)與研究狀況作了全景式的概述。該書(shū)是這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域權(quán)威而**的讀本。
新書(shū)--20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與探究叢書(shū):紅山文化 目錄
前言
一 早期的發(fā)現(xiàn)與研究
（一）從沙鍋屯到紅山后
（二）紅山文化的確立
（三）文化內(nèi)涵的初步認(rèn)識(shí)
（四）聚落群與房址
（五）分布、年代與分期
（六）文化性質(zhì)的討論
二 課題指導(dǎo)下的考古新發(fā)現(xiàn)
（一）紅山文化玉器的考定
（二）遼西文物普查的新成果
（三）東山嘴遺址的發(fā)掘和紅山文化的新內(nèi)容
（四）“燕山南北地區(qū)考古”新課題的提出
三 牛河梁“壇廟冢”遺址群
（一）積石冢與祭壇
（二）女神廟——神的世界
（三）遺址布局——融于自然的人文景觀
四 東亞史前玉文化中心之一
（一）紅山文化玉器研究的新進(jìn)展
（二）紅山文化玉器的種類、特征與工藝
（三）“惟玉為葬”的埋葬習(xí)俗
（四）史前兩大玉文化中心之一
（五）紅山文化玉器的分布、流傳與影響
五 五千年古文化古城古國(guó)
（一）紅山文化與中國(guó)文明起源的討論
（二）基于公社又凌駕于公社之上的政治實(shí)體
（三）*高層次中心聚落的形成
（四）“通神獨(dú)占”與中國(guó)文明起源的特點(diǎn)
（五）南北交匯與觀念認(rèn)同
（六）紅山文明與五帝傳說(shuō)
六 “紅山諸文化”與紅山文化的源流
（一）先紅山文化的查海一興隆洼文化
（二）趙寶溝文化與富河文化
（三）后紅山文化的小河沿文化
（四）“紅山諸文化”的提出與紅山文化的源流
結(jié)束語(yǔ)——紐山文化研究的新課題
參考文獻(xiàn)
一 早期的發(fā)現(xiàn)與研究
（一）從沙鍋屯到紅山后
（二）紅山文化的確立
（三）文化內(nèi)涵的初步認(rèn)識(shí)
（四）聚落群與房址
（五）分布、年代與分期
（六）文化性質(zhì)的討論
二 課題指導(dǎo)下的考古新發(fā)現(xiàn)
（一）紅山文化玉器的考定
（二）遼西文物普查的新成果
（三）東山嘴遺址的發(fā)掘和紅山文化的新內(nèi)容
（四）“燕山南北地區(qū)考古”新課題的提出
三 牛河梁“壇廟冢”遺址群
（一）積石冢與祭壇
（二）女神廟——神的世界
（三）遺址布局——融于自然的人文景觀
四 東亞史前玉文化中心之一
（一）紅山文化玉器研究的新進(jìn)展
（二）紅山文化玉器的種類、特征與工藝
（三）“惟玉為葬”的埋葬習(xí)俗
（四）史前兩大玉文化中心之一
（五）紅山文化玉器的分布、流傳與影響
五 五千年古文化古城古國(guó)
（一）紅山文化與中國(guó)文明起源的討論
（二）基于公社又凌駕于公社之上的政治實(shí)體
（三）*高層次中心聚落的形成
（四）“通神獨(dú)占”與中國(guó)文明起源的特點(diǎn)
（五）南北交匯與觀念認(rèn)同
（六）紅山文明與五帝傳說(shuō)
六 “紅山諸文化”與紅山文化的源流
（一）先紅山文化的查海一興隆洼文化
（二）趙寶溝文化與富河文化
（三）后紅山文化的小河沿文化
（四）“紅山諸文化”的提出與紅山文化的源流
結(jié)束語(yǔ)——紐山文化研究的新課題
參考文獻(xiàn)
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新書(shū)--20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與探究叢書(shū):紅山文化 作者簡(jiǎn)介
郭大順，一九三八年十一月生，河北省張家口市宣化人。一九六五年北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)研究生畢業(yè)。現(xiàn)為遼寧省文物考古研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、大連大學(xué)教授。主要從事北方地區(qū)先秦考古。一九八三年至一九九四年擔(dān)任遼寧省文化廳副廳長(zhǎng)期間，發(fā)現(xiàn)、主持（或組織）了金牛山、牛河梁、姜女石三大遺址的發(fā)掘、研究、保護(hù)和前期規(guī)劃建設(shè)工作。著有《追尋五帝》《龍出遼河源》及論文百余篇。
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