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張九成集(全2冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520376266
- 條形碼：9787520376266 ; 978-7-5203-7626-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張九成集(全2冊(cè)) 本書特色
張九成一生勤于著述，篤信儒學(xué)，對(duì)六經(jīng)多有訓(xùn)解，但很多著述已在歷史長(zhǎng)河中佚散。此次整理出版《張九成集》包含《橫浦先生文集》《張狀元孟子傳》《中庸說》《橫浦日新》《無垢先生橫浦心傳錄》五部著作和十一篇佚文。張九成著作此前大都是單本獨(dú)行，此次點(diǎn)校將其合為《張九成集》一書，方便讀者全面了解張九成的思想特色，以及兩宋之際理學(xué)傳承發(fā)展的豐富面向。
張九成集(全2冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
張九成一生勤于著述，篤信儒學(xué)，對(duì)六經(jīng)多有訓(xùn)解，但很多著述已在歷史長(zhǎng)河中佚散。此次整理出版《張九成集》包含《橫浦先生文集》《張狀元孟子傳》《中庸說》《橫浦日新》《無垢先生橫浦心傳錄》五部著作和十一篇佚文。張九成著作此前大都是單本獨(dú)行，此次點(diǎn)校將其合為《張九成集》一書，方便讀者全面了解張九成的思想特色，以及兩宋之際理學(xué)傳承發(fā)展的豐富面向。
張九成集(全2冊(cè)) 目錄
《張九成集上》
橫浦先生文集
卷一
古賦
述志賦
謫居賦
古詩(shī)
客觀余孝經(jīng)傳感而有作
見柿樹有感
魯直上東坡古風(fēng)坡和之因次其韻二首
癸亥初到嶺下寄汪聖錫
正月二十日出城
二十六日復(fù)出城
十二日出城見隔江茅舍可愛
客至
食苦筍
示兩兒
有客
讀梅聖俞詩(shī)
菖蒲
三月晦到大庾
……
《張九成集下》
展開全部
張九成集(全2冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
張九成(1092—1159)，字子韶，號(hào)橫浦、無垢，是兩宋之際重要的儒者，《宋元學(xué)案》設(shè)為“橫浦學(xué)案”。張九成思想具有鮮明的心學(xué)特點(diǎn)，提出本心即天理，天人一心等思想，注重已發(fā)未發(fā)之間的慎獨(dú)工夫，是洛學(xué)從北宋向南宋過渡階段的重要代表人物。
張九成為人剛正耿直，篤信圣學(xué)，躬行踐履，百折不回；勤于著述，文風(fēng)大氣磅礴，時(shí)人家置其書。張九成兒時(shí)便表現(xiàn)出異常的稟賦，八歲能默誦六經(jīng)，通經(jīng)大旨，少年時(shí)學(xué)冠同輩。他認(rèn)為學(xué)者貴于自得而躬行，然后可以為天下國(guó)家所用，因而不肯附會(huì)當(dāng)時(shí)作為科舉重要內(nèi)容的王安石新學(xué)，所以一直未能考取功名。直至南宋紹興二年（ 1132 ）高宗意識(shí)到朝廷積弊，改變科舉取士的文風(fēng)，張九成所學(xué)才得到認(rèn)可，省試、殿試均為第一。其狀元策針砭時(shí)弊、氣勢(shì)恢宏，代表該時(shí)期科舉文風(fēng)的變化，引領(lǐng)一時(shí)文風(fēng)。同年授鎮(zhèn)東軍簽判，歷任宗正少卿、經(jīng)筵侍講、權(quán)禮部侍郎兼刑部侍郎。作者簡(jiǎn)介
張九成(1092—1159)，字子韶，號(hào)橫浦、無垢，是兩宋之際重要的儒者，《宋元學(xué)案》設(shè)為“橫浦學(xué)案”。張九成思想具有鮮明的心學(xué)特點(diǎn)，提出本心即天理，天人一心等思想，注重已發(fā)未發(fā)之間的慎獨(dú)工夫，是洛學(xué)從北宋向南宋過渡階段的重要代表人物。
張九成為人剛正耿直，篤信圣學(xué)，躬行踐履，百折不回；勤于著述，文風(fēng)大氣磅礴，時(shí)人家置其書。張九成兒時(shí)便表現(xiàn)出異常的稟賦，八歲能默誦六經(jīng)，通經(jīng)大旨，少年時(shí)學(xué)冠同輩。他認(rèn)為學(xué)者貴于自得而躬行，然后可以為天下國(guó)家所用，因而不肯附會(huì)當(dāng)時(shí)作為科舉重要內(nèi)容的王安石新學(xué)，所以一直未能考取功名。直至南宋紹興二年（ 1132 ）高宗意識(shí)到朝廷積弊，改變科舉取士的文風(fēng)，張九成所學(xué)才得到認(rèn)可，省試、殿試均為第一。其狀元策針砭時(shí)弊、氣勢(shì)恢宏，代表該時(shí)期科舉文風(fēng)的變化，引領(lǐng)一時(shí)文風(fēng)。同年授鎮(zhèn)東軍簽判，歷任宗正少卿、經(jīng)筵侍講、權(quán)禮部侍郎兼刑部侍郎。
狀元的榮耀并沒有改變張九成簡(jiǎn)樸而勤奮的生活方式。他在墻上書“此身茍一日之閑，百姓罹無涯之苦”。入仕以來，在每一個(gè)重要或不重要的崗位上張九成都竭盡所能，以民為心。也正是因?yàn)檫@種與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)習(xí)俗太過不同的廉政愛民、忠正耿直，使得他處處碰壁，屢遭陷害。多次被罷免，多次辭官，幾度再入朝，都不是為了一己之私，而是以國(guó)家、百姓為重，以道義為重。即使在秦檜權(quán)勢(shì)炙手可熱之時(shí)，張九成依然直言上疏，反對(duì)與金議和，論秦檜執(zhí)國(guó)柄，誤宋大計(jì)。楊時(shí)曾在書信中告訴張九成朝中有人不滿，要他多加留意，但他入仕的二十幾年，只考慮是非利害，不顧慮奸臣權(quán)貴，不在意個(gè)人安危。張九成屢遭秦檜黨人陷害，被罷免官職俸祿謫居南安軍十四年。直至秦檜死后，張九成已六十五歲高齡才恢復(fù)官職，知溫州，離開環(huán)境惡劣、生活極為貧寒的南安軍。就任溫州期間，雖然年事已高，但仍以民為心，不計(jì)個(gè)人安危，面對(duì)戶部督促軍糧橫征暴斂，張九成上諫力陳其弊，后辭官歸故里，百姓挽車遮道，揮淚送行。還鄉(xiāng)后不久病卒。宋理宗寶慶元年（1225年）追贈(zèng)太師，封崇國(guó)公，謚文忠。
坎坷的仕途及貧困的生活中，張九成沒有動(dòng)搖，沒有消沉，始終以良知和道義為準(zhǔn)繩，一切境遇均泰然處之。他的思想和人格，既是對(duì)北宋以來道學(xué)大儒的繼承，也是朝廷南渡之后，對(duì)南宋道學(xué)思想的開啟。在南宋初期衰頹沮喪、腐敗懦弱的氛圍中，他剛大醇厚的思想品格，無疑是一個(gè)高貴的精神楷模，激勵(lì)了一批年輕學(xué)者。在道學(xué)發(fā)展過程中，南宋初期張九成和另一位大儒胡宏在致力培養(yǎng)道學(xué)傳統(tǒng)方面作出了重大貢獻(xiàn)。張九成經(jīng)歷了個(gè)人和國(guó)家的患難，久經(jīng)磨礪，思想渾厚，在貫徹儒家思想同時(shí)有一種深造自得的闡發(fā)。他的生活與他的思想相互印證，一生踐履正是他內(nèi)心堅(jiān)守的完美注解。雖然張九成自幼便以儒學(xué)為宗，但經(jīng)歷種種榮辱之后的堅(jiān)持，更加難能可貴。他這種披荊斬棘一路向前的意志，他剛毅的品格，即使在八百年之后，依然讓后輩仰望和崇敬。
張九成一生勤于著述，篤信儒學(xué)，對(duì)六經(jīng)多有訓(xùn)解，但很多著述已在歷史長(zhǎng)河中佚散。此次整理出版《張九成集》包含《橫浦先生文集》《張狀元孟子傳》《中庸說》《橫浦日新》《無垢先生橫浦心傳錄》五部著作和十一篇佚文。張九成著作此前大都是單本獨(dú)行，此次點(diǎn)校將其合為《張九成集》一書，方便讀者全面了解張九成的思想特色，以及兩宋之際理學(xué)傳承發(fā)展的豐富面向。
點(diǎn)校者簡(jiǎn)介
李春穎，中國(guó)政法大學(xué)副教授、國(guó)際儒學(xué)院副院長(zhǎng)，中華朱子學(xué)會(huì)理事，研究領(lǐng)域?yàn)樗蚊骼韺W(xué)、儒家思想史。2003—2012年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位。2015—2016年為哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者。出版著作《張九成文集校注》，發(fā)表國(guó)內(nèi)外期刊論文二十余篇，主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)社科項(xiàng)目多項(xiàng)。
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