掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
傳統(tǒng)史學(xué)的求真與致用理念 版權(quán)信息
- ISBN：9787215120099
- 條形碼：9787215120099 ; 978-7-215-12009-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
傳統(tǒng)史學(xué)的求真與致用理念 內(nèi)容簡介
本書分六章, 內(nèi)容包括: 傳統(tǒng)史學(xué)的思維特征 ; 傳統(tǒng)史學(xué)的“求真”理念 ; 傳統(tǒng)史學(xué)的“求道”理念 ; 傳統(tǒng)史學(xué)的經(jīng)世致用意識 ; 秦始皇歷史意識的致用性特征等。
傳統(tǒng)史學(xué)的求真與致用理念 目錄
前言
**章 傳統(tǒng)史學(xué)的思維特征
一、“究天人之際”的整體思維
二、“通古今之變”的通變思維
三、“成一家之言”的創(chuàng)新思維
四、以史為鑒的鑒戒思維
五、“求真”與“求道”的二重性思維
第二章 傳統(tǒng)史學(xué)的“求真”理念
一、“求真”是傳統(tǒng)史學(xué)的根本要求
二、史家素養(yǎng)與傳統(tǒng)史學(xué)的“求真”
三、傳統(tǒng)史學(xué)“求真”理念的二重性
第三章 傳統(tǒng)史學(xué)的“求道”理念
一、對于綱常倫理道德的自覺維護
二、對于王權(quán)合法性的神意解說
三、“求道”理念產(chǎn)生的認識、社會與現(xiàn)實根源
四、“求道”理念具有的合理性
第四章 傳統(tǒng)史學(xué)的經(jīng)世致用意識
一、以史為鑒的史學(xué)憂患意識
二、彰善癉惡的道德評判意識
三、將施有政的資政自覺意識
四、歌功頌德的服務(wù)現(xiàn)實意識
第五章 秦始皇歷史意識的致用性特征
一、以歷史作借鑒，議定皇朝制度
二、刻石與焚書：政治對歷史的利用與干預(yù)
第六章 “實錄”與“宣漢”：漢代史學(xué)思潮的兩種取向
一、《史記》的“實錄”精神
二、《漢書》的“宣漢”意識
三、傳統(tǒng)史學(xué)“求真”與“致用”思想的新發(fā)展
參考書目
**章 傳統(tǒng)史學(xué)的思維特征
一、“究天人之際”的整體思維
二、“通古今之變”的通變思維
三、“成一家之言”的創(chuàng)新思維
四、以史為鑒的鑒戒思維
五、“求真”與“求道”的二重性思維
第二章 傳統(tǒng)史學(xué)的“求真”理念
一、“求真”是傳統(tǒng)史學(xué)的根本要求
二、史家素養(yǎng)與傳統(tǒng)史學(xué)的“求真”
三、傳統(tǒng)史學(xué)“求真”理念的二重性
第三章 傳統(tǒng)史學(xué)的“求道”理念
一、對于綱常倫理道德的自覺維護
二、對于王權(quán)合法性的神意解說
三、“求道”理念產(chǎn)生的認識、社會與現(xiàn)實根源
四、“求道”理念具有的合理性
第四章 傳統(tǒng)史學(xué)的經(jīng)世致用意識
一、以史為鑒的史學(xué)憂患意識
二、彰善癉惡的道德評判意識
三、將施有政的資政自覺意識
四、歌功頌德的服務(wù)現(xiàn)實意識
第五章 秦始皇歷史意識的致用性特征
一、以歷史作借鑒，議定皇朝制度
二、刻石與焚書：政治對歷史的利用與干預(yù)
第六章 “實錄”與“宣漢”：漢代史學(xué)思潮的兩種取向
一、《史記》的“實錄”精神
二、《漢書》的“宣漢”意識
三、傳統(tǒng)史學(xué)“求真”與“致用”思想的新發(fā)展
參考書目
展開全部
書友推薦
- >
唐代進士錄
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
李白與唐代文化
- >
莉莉和章魚
- >
我與地壇
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
二體千字文
本類暢銷
