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六經(jīng)皆 宋濂哲學(xué)與浙東學(xué)術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787308208994
- 條形碼：9787308208994 ; 978-7-308-20899-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
六經(jīng)皆 宋濂哲學(xué)與浙東學(xué)術(shù) 本書特色
宋濂受浙東傳統(tǒng)學(xué)術(shù)影響，其心學(xué)上承張九成、呂祖謙、甬上心學(xué)，下啟明中葉陽明心學(xué)；其史學(xué)成就承自婺學(xué)，多被《宋元學(xué)案》、章學(xué)誠等吸收；其“文道合一”的文學(xué)理論和文學(xué)實踐得到黃宗羲等人的充分肯定，體現(xiàn)了浙東學(xué)術(shù)重“文”傳統(tǒng)的一脈相承。《六經(jīng)皆心學(xué)(宋濂哲學(xué)與浙東學(xué)術(shù))》就是對這一學(xué)術(shù)的詳細(xì)闡述。
六經(jīng)皆 宋濂哲學(xué)與浙東學(xué)術(shù) 內(nèi)容簡介
宋濂以繼承和光大婺學(xué)為己任，以《六經(jīng)》為學(xué)術(shù)根柢，構(gòu)建了一個心本體論思想體系，在歷史、政治、文學(xué)、宗教等領(lǐng)域均有獨特的理論建樹。
本書以宋濂哲學(xué)及其與浙東學(xué)術(shù)的關(guān)系為研究對象，剖析了宋濂哲學(xué)對浙東學(xué)術(shù)的傳承和影響，重新審視了宋濂的理學(xué)地位以及元明清時期浙東學(xué)術(shù)發(fā)展的邏輯性與合理性。
六經(jīng)皆 宋濂哲學(xué)與浙東學(xué)術(shù) 目錄
導(dǎo)言
一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二、主要研究內(nèi)容
**章 宋濂的生平事跡與交游
**節(jié) 宋濂的生平述略
第二節(jié) 宋濂的部分交游
一、戴表元
二、吳師道
三、虞集
四、鄭玉
五、趙汸
六、陶宗儀和孫作
七、汪克寬和張以寧
八、汪廣洋和章溢
第三節(jié) 宋濂生活的時代背景
一、元明政治生態(tài)
二、學(xué)術(shù)上的反思
三、元明民間社會的自治
本章小結(jié)
第二章 宋濂的學(xué)問宗旨與學(xué)術(shù)淵源
**節(jié) 學(xué)問宗旨與原則
一、予學(xué)孔子也
二、求為用世之學(xué)
三、隱非本心也
四、“會通”原則
第二節(jié) 學(xué)術(shù)淵源
一、儒學(xué)
二、佛學(xué)
三、道教思想
本章小結(jié)
第三章 宋濂哲學(xué)的本體論
**節(jié) 心本論
一、心者，萬理之原
二、理氣相須
三、六經(jīng)皆心學(xué)
四、“吾心即太極”思想辨析
五、宋濂心本論的意義
第二節(jié) 心性論
一、性原于天，根于心
二、仁說
本章小結(jié)
第四章 宋濂哲學(xué)的工夫論
**節(jié) 致知為進(jìn)學(xué)之方
一、以道德為師
二、讀經(jīng)
三、敢于懷疑，獨立思考
第二節(jié) 持敬為涵養(yǎng)之地
一、養(yǎng)心七術(shù)
二、死生有定命
本章小結(jié)
第五章 宋濂的歷史觀
**節(jié) 國可滅，史不可滅
一、史職·史法·史識
二、歷史的分類
三、修史的重要性
第二節(jié) 道德史觀
一、國之興衰在君德
二、世家者，世其德焉
三、命付于天，道責(zé)于己
第三節(jié) 占無經(jīng)史之異
本章小結(jié)
第六章 宋濂的經(jīng)世哲學(xué)
一、學(xué)為圣賢有用之學(xué)
二、法天與重民
三、德治與重農(nóng)
四、“五矩”與?產(chǎn)彝”
五、多為而治
本章小g
第七章 宋濂的文道觀
**節(jié) 文道胥失——宋元時期的文學(xué)現(xiàn)狀
一、從“文以明道”到“作文害道”
二、葉適“洛學(xué)興而文字壞”辨析
三、宋元學(xué)者對文道關(guān)系的彌合
第二節(jié) 文道合一——宋濂對“文道胥失”的拯救
一、文、道內(nèi)涵的界定
二、文外無道，道外無文
三、《諸子辨》的意義
第三節(jié) 為文與養(yǎng)氣
一、為文必在養(yǎng)氣
二、道積而氣充
三、宋濂的文學(xué)實踐
本章小結(jié)
第八章 宋濂的三教觀
**節(jié) 元明時期的三教概況
一、元明以前的三教關(guān)系
二、元明時期的宗教政策
三、宋濂三教觀形成的內(nèi)外因
第二節(jié) 佛教觀
一、誓以文辭為佛事
二、為佛教辯護(hù)
三、佛教之“會通”
第三節(jié) 道教觀
一、宋濂的道教交游
二、辨析道家與道教
三、記錄道教各派
四、性命雙修，不分先后
第四節(jié) 三教關(guān)系論
一、儒佛相通
二、儒道一致
三、“空有相資，真俗并用”的三教平行觀
本章小結(jié)
第九章 宋濂與浙東學(xué)術(shù)
**節(jié) 后人對宋濂的評價
一、明人眼中的宋濂
二、黃宗羲眼中的宋濂
三、清人對宋濂的評價
第二節(jié) 宋濂與浙江心學(xué)
一、心學(xué)之“道統(tǒng)”觀
二、浙江心學(xué)的特征
三、重新審視浙江心學(xué)
四、“六經(jīng)皆心學(xué)”在浙東學(xué)術(shù)史上的意義
第三節(jié) 宋濂與浙東史學(xué)
一、宋濂與《宋元學(xué)案》
二、宋濂與章學(xué)誠
三、宋濂與鄉(xiāng)賢傳的興起
第四節(jié) 宋濂與浙東“經(jīng)史文合一”的學(xué)術(shù)特點
一、宋濂對浙東“經(jīng)史文合一”傳統(tǒng)的繼承
二、黃宗羲對“經(jīng)史文合一”傳統(tǒng)的總結(jié)
本章小結(jié)
結(jié)語
一、婺學(xué)的傳承與發(fā)展
二、經(jīng)·史·文：浙東學(xué)術(shù)的再認(rèn)識
參考文獻(xiàn)
后記
一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二、主要研究內(nèi)容
**章 宋濂的生平事跡與交游
**節(jié) 宋濂的生平述略
第二節(jié) 宋濂的部分交游
一、戴表元
二、吳師道
三、虞集
四、鄭玉
五、趙汸
六、陶宗儀和孫作
七、汪克寬和張以寧
八、汪廣洋和章溢
第三節(jié) 宋濂生活的時代背景
一、元明政治生態(tài)
二、學(xué)術(shù)上的反思
三、元明民間社會的自治
本章小結(jié)
第二章 宋濂的學(xué)問宗旨與學(xué)術(shù)淵源
**節(jié) 學(xué)問宗旨與原則
一、予學(xué)孔子也
二、求為用世之學(xué)
三、隱非本心也
四、“會通”原則
第二節(jié) 學(xué)術(shù)淵源
一、儒學(xué)
二、佛學(xué)
三、道教思想
本章小結(jié)
第三章 宋濂哲學(xué)的本體論
**節(jié) 心本論
一、心者，萬理之原
二、理氣相須
三、六經(jīng)皆心學(xué)
四、“吾心即太極”思想辨析
五、宋濂心本論的意義
第二節(jié) 心性論
一、性原于天，根于心
二、仁說
本章小結(jié)
第四章 宋濂哲學(xué)的工夫論
**節(jié) 致知為進(jìn)學(xué)之方
一、以道德為師
二、讀經(jīng)
三、敢于懷疑，獨立思考
第二節(jié) 持敬為涵養(yǎng)之地
一、養(yǎng)心七術(shù)
二、死生有定命
本章小結(jié)
第五章 宋濂的歷史觀
**節(jié) 國可滅，史不可滅
一、史職·史法·史識
二、歷史的分類
三、修史的重要性
第二節(jié) 道德史觀
一、國之興衰在君德
二、世家者，世其德焉
三、命付于天，道責(zé)于己
第三節(jié) 占無經(jīng)史之異
本章小結(jié)
第六章 宋濂的經(jīng)世哲學(xué)
一、學(xué)為圣賢有用之學(xué)
二、法天與重民
三、德治與重農(nóng)
四、“五矩”與?產(chǎn)彝”
五、多為而治
本章小g
第七章 宋濂的文道觀
**節(jié) 文道胥失——宋元時期的文學(xué)現(xiàn)狀
一、從“文以明道”到“作文害道”
二、葉適“洛學(xué)興而文字壞”辨析
三、宋元學(xué)者對文道關(guān)系的彌合
第二節(jié) 文道合一——宋濂對“文道胥失”的拯救
一、文、道內(nèi)涵的界定
二、文外無道，道外無文
三、《諸子辨》的意義
第三節(jié) 為文與養(yǎng)氣
一、為文必在養(yǎng)氣
二、道積而氣充
三、宋濂的文學(xué)實踐
本章小結(jié)
第八章 宋濂的三教觀
**節(jié) 元明時期的三教概況
一、元明以前的三教關(guān)系
二、元明時期的宗教政策
三、宋濂三教觀形成的內(nèi)外因
第二節(jié) 佛教觀
一、誓以文辭為佛事
二、為佛教辯護(hù)
三、佛教之“會通”
第三節(jié) 道教觀
一、宋濂的道教交游
二、辨析道家與道教
三、記錄道教各派
四、性命雙修，不分先后
第四節(jié) 三教關(guān)系論
一、儒佛相通
二、儒道一致
三、“空有相資，真俗并用”的三教平行觀
本章小結(jié)
第九章 宋濂與浙東學(xué)術(shù)
**節(jié) 后人對宋濂的評價
一、明人眼中的宋濂
二、黃宗羲眼中的宋濂
三、清人對宋濂的評價
第二節(jié) 宋濂與浙江心學(xué)
一、心學(xué)之“道統(tǒng)”觀
二、浙江心學(xué)的特征
三、重新審視浙江心學(xué)
四、“六經(jīng)皆心學(xué)”在浙東學(xué)術(shù)史上的意義
第三節(jié) 宋濂與浙東史學(xué)
一、宋濂與《宋元學(xué)案》
二、宋濂與章學(xué)誠
三、宋濂與鄉(xiāng)賢傳的興起
第四節(jié) 宋濂與浙東“經(jīng)史文合一”的學(xué)術(shù)特點
一、宋濂對浙東“經(jīng)史文合一”傳統(tǒng)的繼承
二、黃宗羲對“經(jīng)史文合一”傳統(tǒng)的總結(jié)
本章小結(jié)
結(jié)語
一、婺學(xué)的傳承與發(fā)展
二、經(jīng)·史·文：浙東學(xué)術(shù)的再認(rèn)識
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
六經(jīng)皆 宋濂哲學(xué)與浙東學(xué)術(shù) 作者簡介
劉玉敏(1974一)，吉林白山人。哲學(xué)博士，2007年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，現(xiàn)為浙江師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。2016—2017年美國亞利桑那州立大學(xué)訪問學(xué)者。自2004年以來一直從事宋明理學(xué)和浙東學(xué)術(shù)的研究，主持國家社科基金項目2項，出版專著有《心學(xué)源流：張九成心學(xué)與浙東學(xué)派》《理性的高揚：理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和式微》等，在《中國哲學(xué)史》《孔子研究》《浙江社會科學(xué)》等核心和專業(yè)期刊上發(fā)表論文近40篇，并有多篇被人大復(fù)印資料中心《中國哲學(xué)》全文轉(zhuǎn)載。
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