-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書(shū)法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
揚(yáng)琴中國(guó)化研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787503968198
- 條形碼:9787503968198 ; 978-7-5039-6819-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
揚(yáng)琴中國(guó)化研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
樂(lè)器學(xué)不僅研究樂(lè)器的物理屬性,還研究樂(lè)器的應(yīng)用及文化屬性,即研究樂(lè)器與人、音樂(lè)的關(guān)系。《揚(yáng)琴中國(guó)化研究》運(yùn)用樂(lè)器學(xué)的研究方法,從揚(yáng)琴的形制、音位、演奏工具等相關(guān)要素,探索揚(yáng)琴這一外來(lái)樂(lè)器如何融人民間音樂(lè),逐漸被接受、吸收、認(rèn)同,形成中國(guó)化發(fā)展模式的歷程,樂(lè)器學(xué)為該書(shū)研究提供了科學(xué)的研究方法。
探討揚(yáng)琴歷史的發(fā)展軌跡,考察分析歷史人物及歷史事件,是研究揚(yáng)琴中國(guó)化發(fā)展的重要路徑。民族音樂(lè)學(xué)的研究方法不僅要重視音樂(lè)文獻(xiàn)的搜集、整理、分析,更要重視當(dāng)下活態(tài)音樂(lè)文化的保護(hù)與田野實(shí)際調(diào)查中獲得的信息,包括地方民間文化傳承人、當(dāng)代表演家的表演,以及社會(huì)音樂(lè)生活的各個(gè)方面。
筆者在前人研究的基礎(chǔ)上,深入廣州、四川、內(nèi)蒙古、新疆、北京等地考察揚(yáng)琴存在的現(xiàn)狀,通過(guò)田野考察獲得的資料,進(jìn)一步梳理?yè)P(yáng)琴中國(guó)化的演變。探索不同區(qū)域揚(yáng)琴音樂(lè)風(fēng)格形成的原因,說(shuō)明揚(yáng)琴音樂(lè)風(fēng)格多樣性主要以揚(yáng)琴演奏技法為表現(xiàn)形式之一,從而來(lái)區(qū)分不同地區(qū)的揚(yáng)琴音樂(lè)風(fēng)格。揚(yáng)琴演奏技法與各地方民間音樂(lè)的表現(xiàn)形式密不可分,民間音樂(lè)的表現(xiàn)形式與各個(gè)地區(qū)地貌特征、人們生產(chǎn)生活方式、民俗信仰、語(yǔ)言等因素有著內(nèi)在聯(lián)系,因此在音樂(lè)上反映出鮮明的區(qū)域性特征。
該書(shū)運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)田野調(diào)查及將音樂(lè)放入文化中研究的方法,不僅研究它的音樂(lè)本身,也研究產(chǎn)生它的文化脈絡(luò),即把揚(yáng)琴及其音樂(lè)放置于文化脈絡(luò)中來(lái)進(jìn)行研究,探索音樂(lè)與區(qū)域、與人的關(guān)系。該書(shū)充分利用地理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等方面的知識(shí),以及文獻(xiàn)和田野調(diào)查相互參證的方法,在科學(xué)調(diào)查和客觀描述的基礎(chǔ)上,對(duì)揚(yáng)琴中國(guó)化發(fā)展的相關(guān)文化事項(xiàng)進(jìn)行多方面比較,力求在前人研究的基礎(chǔ)上,從民族音樂(lè)學(xué)視角對(duì)揚(yáng)琴音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行深度分析。
該書(shū)以樂(lè)器為切入點(diǎn),既關(guān)注揚(yáng)琴音樂(lè)歷時(shí)性傳承發(fā)展過(guò)程,也關(guān)注揚(yáng)琴音樂(lè)共時(shí)存在的樣態(tài)和特征,探索揚(yáng)琴的歷史演變軌跡。民族音樂(lè)學(xué)是從學(xué)術(shù)角度認(rèn)識(shí)民族民間音樂(lè),這就要求我們對(duì)揚(yáng)琴這件樂(lè)器的演變軌跡在理論層面做出宏觀的梳理和厘清,闡釋揚(yáng)琴中國(guó)化進(jìn)程中,中國(guó)人對(duì)這件世界性樂(lè)器的獨(dú)特貢獻(xiàn),使其具有樂(lè)器發(fā)展史的研究?jī)r(jià)值。
《揚(yáng)琴中國(guó)化研究》結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料和實(shí)地考察,既關(guān)注揚(yáng)琴音樂(lè)歷時(shí)性傳承發(fā)展過(guò)程,又關(guān)注揚(yáng)琴音樂(lè)文化的橫向傳播,在此基礎(chǔ)上來(lái)反觀揚(yáng)琴中國(guó)化發(fā)展的變遷過(guò)程。以個(gè)案研究的形式,對(duì)揚(yáng)琴進(jìn)行深層的文化內(nèi)涵剖析。通過(guò)微觀研究及不同個(gè)案的比較研究,探索揚(yáng)琴在其所處的整體性文化語(yǔ)境中所蘊(yùn)含的文化意義及價(jià)值,為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的整體研究提供窺斑見(jiàn)豹的作用。
揚(yáng)琴中國(guó)化研究 目錄
一、選題緣起
二、研究對(duì)象
三、研究現(xiàn)狀
四、研究方法
五、研究意義
**章 揚(yáng)琴的歷史淵源
**節(jié) 世界揚(yáng)琴的分布
一、歐洲揚(yáng)琴
二、波斯阿拉伯揚(yáng)琴(西亞、南亞揚(yáng)琴)
三、中國(guó)揚(yáng)琴
第二節(jié) 揚(yáng)琴的源流
一、源于“筑”說(shuō)
二、源于“揚(yáng)州”說(shuō)
三、源于“卡龍”說(shuō)
四、揚(yáng)琴源流之我見(jiàn)
第三節(jié) 揚(yáng)琴傳入中國(guó)的路徑
一、海上絲綢之路傳入
二、陸上絲綢之路傳入
本章小結(jié)
第二章 從樂(lè)器的形制看揚(yáng)琴中國(guó)化的進(jìn)程
**節(jié) 18世紀(jì)至19世紀(jì)揚(yáng)琴形制的中國(guó)文化元素
一、揚(yáng)琴形制中國(guó)化的特征
二、揚(yáng)琴材質(zhì)的中國(guó)化特征
三、揚(yáng)琴音位中國(guó)化特征
第二節(jié) 19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉多種形制揚(yáng)琴相互影響
一、“扇面形兩排碼”揚(yáng)琴
二、“梯形兩排碼”揚(yáng)琴
第三節(jié) 20世紀(jì)中葉至21世紀(jì)初多功能、多種類揚(yáng)琴
一、揚(yáng)琴改革的科研成果
二、市場(chǎng)運(yùn)作模式推動(dòng)揚(yáng)琴中國(guó)化發(fā)展
本章小結(jié)
第三章 從樂(lè)器的存在方式看揚(yáng)琴中國(guó)化的進(jìn)程
**節(jié) 18世紀(jì)至19世紀(jì)初揚(yáng)琴與民間音樂(lè)融合
一、揚(yáng)琴與“揚(yáng)州清曲”結(jié)合
……
第四章 從音樂(lè)形態(tài)看揚(yáng)琴中國(guó)化的進(jìn)程
第五章 從樂(lè)器的文化功能看揚(yáng)琴中國(guó)化的進(jìn)程
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
揚(yáng)琴中國(guó)化研究 作者簡(jiǎn)介
楊佳,世界揚(yáng)琴協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)會(huì)員。自2001年起,在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院完成了系統(tǒng)的本科、研究生(碩士、博士)教育,于2016年完成博士論文《揚(yáng)琴中國(guó)化研究》,并以優(yōu)良的成績(jī)獲得中國(guó)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。2002年榮獲中華人民共和國(guó)文化部(現(xiàn)文化和旅游部)舉辦的中國(guó)青少年藝術(shù)大賽第一屆民族樂(lè)器獨(dú)奏比賽揚(yáng)琴青年專業(yè)組銅獎(jiǎng)。2009年在核心期刊《中國(guó)音樂(lè)》(第1期)發(fā)表文章《揚(yáng)琴演奏中的基本要素》,同年成功舉辦個(gè)人揚(yáng)琴碩士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)。曾應(yīng)邀出訪奧地利、匈牙利、日本、新加坡等國(guó)家參加中外音樂(lè)文化學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。2018年在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院成立的中國(guó)樂(lè)派高精尖創(chuàng)新研究中心工作,參與《中國(guó)音樂(lè)大典總目》編纂工作,擔(dān)任《中國(guó)音樂(lè)大典》(圖像編)學(xué)術(shù)編輯職務(wù)。
- >
自卑與超越
- >
月亮虎
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
隨園食單
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
姑媽的寶刀
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書(shū):一天的工作