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康熙朝南書房士大夫書法鑒藏 版權(quán)信息
- ISBN：9787512678026
- 條形碼：9787512678026 ; 978-7-5126-7802-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
康熙朝南書房士大夫書法鑒藏 內(nèi)容簡介
本書圍繞康熙朝南書房士大夫群體的書法鑒藏活動展開研究，以他們的視角構(gòu)建起康熙朝書法鑒藏的政治和文化生態(tài)，對為何在此一時期能出現(xiàn)士大夫這樣一個群體成為書法鑒藏主流的現(xiàn)象做出解釋。
康熙朝南書房士大夫書法鑒藏康熙朝南書房士大夫書法鑒藏 前言
北京文聯(lián)和北京文藝評論家協(xié)會有規(guī)劃地出版優(yōu)秀青年批評家的著作，是培養(yǎng)青年文藝批評家的一項重要舉措，有幾位青年批評家的著作已經(jīng)出版。繼續(xù)實施這一舉措，一定會受到北京青年批評家的歡迎和擁護。
北京是中國的政治、文化中心，當(dāng)然也無可非議地是當(dāng)代中國文藝和文藝批評的重鎮(zhèn)。北京是五四新文化運動的發(fā)祥地，其偉大的精神傳來一直深刻地影響著北京作家和批評家，他們內(nèi)心強烈的國家關(guān)懷、對社會公共事務(wù)參與的熱情和積，使北京的文藝氣象宏大而高遠；新中國成立初始，散居全國各地的大批優(yōu)秀作家聚集在北京，或從事專業(yè)創(chuàng)作，或擔(dān)任文學(xué)職務(wù)。豐富的文學(xué)人才資源在北京營造了的文學(xué)氣氛：所謂“文壇”，在北京是一個真實的存在。在文藝批評這個專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，更是人才濟濟。這是好事，但無形中也存在著激烈的競爭。競爭構(gòu)成了一種危機，同時也構(gòu)成了一種真正的動力，是在當(dāng)下的文化語境中，這是為數(shù)不多的隨處可以暢談文藝的城市，這是北京的優(yōu)越和驕傲。的地理位置以及開放的國內(nèi)國際環(huán)境，使北京文藝家擁有得天獨厚的文藝創(chuàng)作和批評的條件，各種文藝信息在北京匯集，不同身份的文藝家以文藝的名義在北京相會，國內(nèi)外的文藝消息和文藝家的彼此往來，使北京文藝界具有了不同于其他地方的視野和氣氛。因此，在不同的歷史時期，北京的文藝創(chuàng)作和批評，都因其對社會和現(xiàn)實的敏銳感知和寬廣視野、因其不同凡響的萬千氣象而備受矚目。它著中國文藝的發(fā)展，它制造潮流也反擊潮流，它產(chǎn)生大師也顛覆大師，它造就文化英雄也批判文化英雄……北京是當(dāng)代中國影響的文藝發(fā)動機和實驗場，從某種意義上說，北京就是中國文藝和文化的縮影。通過北京的文藝批評，我們可以清晰地了解中國文藝的走勢和變化。
一個時代有一個時代的文藝，一個時代也有一個時代的文藝批評。我們必須承認，當(dāng)下社會生活的飛速發(fā)展，文藝創(chuàng)作的豐富龐雜，使文藝批評的實踐條件發(fā)生了的變化。高科技、全媒體，云譎波詭的國際環(huán)境等新的生活內(nèi)容，不僅改變了外部的面貌和節(jié)奏，也深刻地改變了人們的思想觀念和精神結(jié)構(gòu)。文藝是時代生活的產(chǎn)物，社會生巨大變化的同時，文藝創(chuàng)作的樣貌和內(nèi)容也必然發(fā)生巨大的變化。如果不了解這一變化，文藝創(chuàng)作就失去了時代特征，文藝批評自然也失去了應(yīng)能和效力。北京青年批評家敏銳地感知新時代的生活變化和文藝創(chuàng)作的變化，他們恰逢其時地成了這個時代文藝創(chuàng)作的闡釋者和批評者，形成了北京文藝批評的新勢力。一方面，這與他們個人才華和努力有關(guān)；另一方面，他們的成長也得益于北京文聯(lián)和北京文藝評論家協(xié)會有計劃地組織各種文藝評論活動。這對于他們的見識、胸襟、看待社會和文藝的眼光、情感方式和思想方式的塑型，潛移默化地起到了巨大作用。“北京文藝論壇”是其中重要的活動之一。自2005年舉辦以來，一直堅持至今。這是一個有全國影響的文藝論壇。論壇舉辦以來，國內(nèi)重要的文藝批評家?guī)缀醵荚谡搲桥_亮相。可謂十里長街，八面來風(fēng)。這些批評家對不同主題的理解、表達，以及在治學(xué)的方法和態(tài)度方面，都給北京青年文藝批評家以巨大的鼓勵和影響。用謝冕先生的話說，“論壇”是“一道亮麗風(fēng)景”，是一場“學(xué)術(shù)盛宴”，是北京批評家的“節(jié)日”。許多年過去之后，“北京文藝論壇”仍是北京乃至全國批評家熱切期待的文藝批評盛事。
現(xiàn)在，活躍在文藝批評界的北京青年文藝批評家，大多是高學(xué)歷，受過良好的專業(yè)訓(xùn)練，有過十余年甚至更長時間的文藝批評實踐，他們逐漸成為北京乃至批評的中堅力量。因此，說他們還是文藝批評的新勢力，并非是夸張的修辭需要。只要我們翻開當(dāng)下文藝批評的報刊雜志，主筆隊伍主要是青年批評家。他們是新時代的新青年，自然帶著一代新人的氣質(zhì)和風(fēng)范。他們的學(xué)理和穩(wěn)健顯示了一個代際文藝批評的文體特點——扎實而穩(wěn)健。但是，在我看來，他們也應(yīng)該學(xué)span>20世紀八十年代以來老批評家的激情和擔(dān)當(dāng)，有問題意識，有更大的視野和情懷。沒有激情和擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚺u文章，不好看還在其次，重要的是不能給人帶來精神和情感的觸動或震撼。只在學(xué)理和穩(wěn)健方面用力，*多只能成為一個文藝方面的專家而難有更大的作為。歷史無可避免地選擇了這一代批評家，他們就沒有理由拒絕歷史賦予的使命和重任。當(dāng)然，這方面的問題可能不僅是青年批評家的問題，我們何嘗不是如此。因此，提出這樣的問題，同時也是一種自我警醒。
北京青年文藝批評家，文學(xué)方面更強一些。有很多青年文學(xué)批評家已經(jīng)有了全國影響，文章和聲音引起了批評界普遍的注意。但其他藝術(shù)門類還有些薄弱，這與這些藝術(shù)門類的批評傳統(tǒng)也有關(guān)系。因此，“叢書”可以有意識地培養(yǎng)和帶動其他藝術(shù)門類青年批評家的成長。我們是“舉國辦文學(xué)”，當(dāng)然也是以的方式培養(yǎng)青年文藝批評家。我們不討論得失，只是希望青年批評家們能夠體會其中的良苦用心，不辜負期望，用自己的狀態(tài)，堅持藝術(shù)良知，寫出有質(zhì)量、高水準的文藝批評文章，從而推動北京文藝事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。
20pan style="font-family:宋體">年7月pan style="font-family: 宋體">日于北京
(孟繁華：文學(xué)評論家，北京文藝評論家協(xié))
康熙朝南書房士大夫書法鑒藏 目錄
叢書序
文藝批評的新勢力
序言一
序言二
緒論
一、解題I)-001
二、研究意義和價值I)-005
三、研究現(xiàn)狀卜007
上篇康熙朝南書房士大夫書法鑒藏活動考述
**章概況
**節(jié)南書房及南書房士大夫概況卜019
一、南書房的布局和時間019
二、廣義的南書房028
三、南書房士大夫的來源及其所承擔(dān)與書畫鑒藏相關(guān)任務(wù)'031
第二節(jié)南書房內(nèi)的書法鑒賞活動038
一、賜觀內(nèi)府所藏卜038
二、南書房內(nèi)士大夫間的鑒賞活動049
第二章君臣問的鑒藏互動I~054
**節(jié)皇帝的支持Ib-054
一、皇帝的禮遇I~054
二、懷柔之策與文人傳統(tǒng)I~057
第二御I~．065
一御古書畫I~065
二御古書畫所產(chǎn)生的影響I~-069
第三章 南書房士大夫交往中的鑒藏活動
**節(jié)文雅之交I~071
一、題跋、作序和題記I~072
二、雅集I~075
三、多主題的往來I~082
第二節(jié)攀附、結(jié)黨與傾軋I~088
一、攀附I~088
二、結(jié)黨與傾軋It-092
第四章南書房中的鑒藏群體與個案
**節(jié)南書房士大夫鑒藏的群體特征In,- 100
一、普遍參與I~100
二、墨跡居多I~103
三、宋元為重I~105
第二節(jié)南書房士大夫收藏的個案——以高士奇、王士禳為例I~ 108
一、高士奇I~108
二、王士稹I~114
下篇康熙朝朝野鑒藏活動之延伸討論
第五章地域
**節(jié)清初古代書畫。北移”現(xiàn)象之辨I~ 126
一、“北移”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)I~127
二、“北移”之考辨卜130
二、清代書風(fēng)的扭轉(zhuǎn)237
三、書風(fēng)的扭轉(zhuǎn)與南書房士大夫書法史地位的沒落241
余論：延續(xù)到清末的南書房卜248
主要參考文獻255
附錄一：
康熙朝入直南書房士大夫名錄卜260
入直南書房士大夫存疑名錄272
部分輪直南書房士大夫名錄273
附錄二：
南書房士大夫重要書法藏品名錄 274
附錄三：
《吳其貞順治十七年(16月十一日所見王際之購入書畫列表》303
附錄四：
《康熙朝部分重要書法藏品之所在(不含南書房士大夫群體)》306
后記32l
文藝批評的新勢力
序言一
序言二
緒論
一、解題I)-001
二、研究意義和價值I)-005
三、研究現(xiàn)狀卜007
上篇康熙朝南書房士大夫書法鑒藏活動考述
**章概況
**節(jié)南書房及南書房士大夫概況卜019
一、南書房的布局和時間019
二、廣義的南書房028
三、南書房士大夫的來源及其所承擔(dān)與書畫鑒藏相關(guān)任務(wù)'031
第二節(jié)南書房內(nèi)的書法鑒賞活動038
一、賜觀內(nèi)府所藏卜038
二、南書房內(nèi)士大夫間的鑒賞活動049
第二章君臣問的鑒藏互動I~054
**節(jié)皇帝的支持Ib-054
一、皇帝的禮遇I~054
二、懷柔之策與文人傳統(tǒng)I~057
第二御I~．065
一御古書畫I~065
二御古書畫所產(chǎn)生的影響I~-069
第三章 南書房士大夫交往中的鑒藏活動
**節(jié)文雅之交I~071
一、題跋、作序和題記I~072
二、雅集I~075
三、多主題的往來I~082
第二節(jié)攀附、結(jié)黨與傾軋I~088
一、攀附I~088
二、結(jié)黨與傾軋It-092
第四章南書房中的鑒藏群體與個案
**節(jié)南書房士大夫鑒藏的群體特征In,- 100
一、普遍參與I~100
二、墨跡居多I~103
三、宋元為重I~105
第二節(jié)南書房士大夫收藏的個案——以高士奇、王士禳為例I~ 108
一、高士奇I~108
二、王士稹I~114
下篇康熙朝朝野鑒藏活動之延伸討論
第五章地域
**節(jié)清初古代書畫。北移”現(xiàn)象之辨I~ 126
一、“北移”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)I~127
二、“北移”之考辨卜130
二、清代書風(fēng)的扭轉(zhuǎn)237
三、書風(fēng)的扭轉(zhuǎn)與南書房士大夫書法史地位的沒落241
余論：延續(xù)到清末的南書房卜248
主要參考文獻255
附錄一：
康熙朝入直南書房士大夫名錄卜260
入直南書房士大夫存疑名錄272
部分輪直南書房士大夫名錄273
附錄二：
南書房士大夫重要書法藏品名錄 274
附錄三：
《吳其貞順治十七年(16月十一日所見王際之購入書畫列表》303
附錄四：
《康熙朝部分重要書法藏品之所在(不含南書房士大夫群體)》306
后記32l
展開全部
康熙朝南書房士大夫書法鑒藏 節(jié)選
本書將圍繞康熙朝南書房士大夫的書法鑒藏活動，分上下兩篇展開研究和討論，嘗試解答一個核心問題，即，是什么樣的環(huán)境促使康熙朝數(shù)量眾多的士大夫投身到書法鑒藏活動之中?開篇之首，理應(yīng)對選題加以解讀，并對本書的研究意義和價值，以及研究現(xiàn)狀加以闡釋。
一、解題 本書的選題及其研究的范括四個基本問題：一、本書為什么選用“士大夫”一詞來稱呼南書房翰林群體；
二、在當(dāng)時的鑒藏活動中并無嚴格的書畫之分，本書在研究中如何對待書與畫的問題；三、盡管他們以古書畫的鑒藏為主，但對同時代書畫家的作品也有所涉獵，甚至主動索要和定制，本書又如何處理古與今的問題；四、南書房為非正式的內(nèi)廷機構(gòu)，人員流動性大，如何界定南書房士大夫群體和南書房關(guān)乎本書的研究范圍，本書又該如何處理。
(一)士大夫 對人直南書房者，有不論出身和資歷概稱“南書房翰林”，也稱“南書房供奉”或·t南齋侍從’’的說法。①朱彝尊離開南書房后，常落“南書房舊史”之款用以自稱，如其《揚州府儀真縣重修儒學(xué)記》落款便寫道：“為文者誰?南書房舊史秀水朱彝尊。”。本書之所以棄用“南書房翰林”之類的詞，而代之以“士大夫”一詞來稱呼這個群體，主要基于三方面的考慮：一是由于當(dāng)時的文官愿意用“士大夫”一詞稱呼自身所在的群體，且這種稱呼的方式在當(dāng)時的文獻中較為普遍，如，康熙三十五年(1696)五月，宋葷在為王士稹《蠶尾文集》所作序文中回憶自己早年的交游，寫道：“憶余髫時侍先文康公@京邸，執(zhí)戟為郎，即喜從老輩諸先生游。逾壯，官京師，益得交海內(nèi)名士大夫，而一時名士大夫亦往往匿就予。”⑦二是在當(dāng)時的文獻中已關(guān)注到清初的士大夫群體普遍雅好書畫的現(xiàn)象，于康熙六十一年(1722)開始撰寫的張庚《國朝畫征錄》即有此一說：“國朝士大夫多好筆墨，或山水，或花草，或蘭竹，各隨其所好而專精之。其宗法或宋或元，或沈、董，用筆有枯秀，有淹潤，亦各隨其性而自成一風(fēng)裁。”④沿襲“士大夫”這一稱呼，可以使本文的研究與張庚等人的提法相一致，有所本源。三是本書的關(guān)注范圍基于但不囿于南書房群體，用“士大夫”一詞可為本書研究范圍的界定留有余地。本書認為，康熙朝是歷后一個私人能夠大規(guī)模地收藏到諸多古代書畫珍品的時代。此前的順治朝，皇帝尚還頒賜內(nèi)府所藏書畫給部分臣僚，而在康熙朝，臣僚們已開始陸陸續(xù)續(xù)御等方式將自己的收藏貢給皇帝，并被納入內(nèi)府。此外，當(dāng)時的滿文檔案中還留有康熙皇帝指派內(nèi)侍到古玩市場上購買趙孟頻和董其昌二人書畫作品的記錄。@此后，內(nèi)府收藏逐漸擴大，至乾隆朝掀起一個高潮，古代名作絕大部分被收歸內(nèi)府。清朝亡后，內(nèi)府收藏轉(zhuǎn)歸國有，零星散落民間的藏品也陸續(xù)被國內(nèi)外各大博物館和美術(shù)館收藏。流傳有序的經(jīng)典之作，數(shù)量有限，國家收藏的繁盛是藏品之幸，卻是私人收藏的不幸。梁啟超、章鈺、張伯英等晚清名士，收藏雖富，但藏品……
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