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外語(yǔ)學(xué)科核心話題前沿研究文庫(kù).外國(guó)文學(xué)研究核心話題系列叢書(shū).心理分析·倫理研究倫理
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外語(yǔ)學(xué)科核心話題前沿研究文庫(kù).外國(guó)文學(xué)研究核心話題系列叢書(shū).心理分析·倫理研究倫理 版權(quán)信息
- ISBN：9787521322446
- 條形碼：9787521322446 ; 978-7-5213-2244-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
外語(yǔ)學(xué)科核心話題前沿研究文庫(kù).外國(guó)文學(xué)研究核心話題系列叢書(shū).心理分析·倫理研究倫理 本書(shū)特色
適讀人群 ：外國(guó)文學(xué)方向碩博研究生、年輕教師、研究者，文學(xué)愛(ài)好者本書(shū)既是理論闡釋，也是研究方法指南，兼具學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性、原創(chuàng)性與文學(xué)性，既可供外國(guó)文學(xué)方向碩博研究生、年輕教師、研究者參考，亦適合文學(xué)愛(ài)好者閱讀。
外語(yǔ)學(xué)科核心話題前沿研究文庫(kù).外國(guó)文學(xué)研究核心話題系列叢書(shū).心理分析·倫理研究倫理 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從柏拉圖、亞里士多德的道德理論到列維納斯、德里達(dá)的解構(gòu)主義倫理學(xué)，歷目前圍繞"倫理"而展開(kāi)的論爭(zhēng)層出不窮，不一而足。本書(shū)立足后現(xiàn)代理論思潮，系統(tǒng)探討了興起于二十世紀(jì)下半葉的"倫理批評(píng)"。
本書(shū)首先以他者話題為理論原點(diǎn)，追溯了他者被遺忘而后回歸的歷程，分析了隨之出現(xiàn)的倫理困境與理論突破；接下來(lái)詳細(xì)評(píng)析了阿多諾、列維納斯等對(duì)策蘭詩(shī)歌創(chuàng)作倫理的獨(dú)到理解；然后從文學(xué)流派研究、作家研究和作品研究角度，分別探討了美國(guó)客體派詩(shī)歌創(chuàng)作原則的倫理面相、自白派詩(shī)人普拉斯的語(yǔ)言焦慮，以及《蠅王》中的共同體倫理；很后基于他者回歸語(yǔ)境下的文學(xué)書(shū)寫(xiě)和倫理的邊界性挑戰(zhàn)兩個(gè)維度，整理了當(dāng)下倫理批評(píng)的熱點(diǎn)話題。
本書(shū)既是理論闡釋，也是研究方法指南，兼具學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性、原創(chuàng)性與文學(xué)性，既可供外國(guó)文學(xué)方向碩博研究生、年輕教師、研究者參考，亦適合文學(xué)愛(ài)好者閱讀。
外語(yǔ)學(xué)科核心話題前沿研究文庫(kù).外國(guó)文學(xué)研究核心話題系列叢書(shū).心理分析·倫理研究倫理 目錄
總序
前言
**章 概說(shuō)
1.1 倫理批評(píng)的緣起
1.1.1 瑪莎·努斯鮑姆的道德哲學(xué)批判
1.1.2 希利斯·米勒的形式主義批評(píng)
1.1.3 倫理批評(píng)的主要路徑
1.2 《倫理》的定位
第二章 淵源與發(fā)展
2.1 他者：倫理批評(píng)的原點(diǎn)
2.1.1 他者的退隱
2.1.2 他者的回歸
2.2 他者的三副面孔
2.2.1 列維納斯“**哲學(xué)”視野下的他者
2.2.2 拉康心理分析理論體系下的他者
2.2.3 福柯權(quán)力話語(yǔ)體系下的他者
2.3 語(yǔ)言的絕境：他者如何召喚
2.3.1 再現(xiàn)的危機(jī)
2.3.2 他者話語(yǔ)的探尋之路
2.3.3 “言說(shuō)”的突圍
2.4 主體的責(zé)任：主體性如何捍衛(wèi)
2.4.1 捍衛(wèi)主體性運(yùn)動(dòng)
2.4.2 從面孔到情動(dòng)
2.4.3 “言說(shuō)”開(kāi)放的主體
2.5 共同體的重建：主體間如何共在
2.5.1 傳統(tǒng)共同體觀念的本質(zhì)及其后果
2.5.2 當(dāng)代共同體理論的生成語(yǔ)境
2.5.3 獨(dú)一性的共在：理想共同體的重建
第三章 經(jīng)典案例：解讀策蘭
3.1 策蘭的挑戰(zhàn)
3.2 后奧斯維辛?xí)r代的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)：阿多諾和策蘭的互動(dòng)
3.3 詩(shī)歌作為一次握手：列維納斯對(duì)策蘭的回應(yīng)
3.4 詩(shī)歌作為一種見(jiàn)證：德里達(dá)對(duì)策蘭的回應(yīng)
第四章 原創(chuàng)案例
4.1 美國(guó)客體派詩(shī)學(xué)的后現(xiàn)代倫理面相
4.1.1 客體化：重建語(yǔ)言與世界的直接性
4.1.2 反象征：拷問(wèn)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的主體性邏輯
4.1.3 真誠(chéng)：面向他者的倫理表達(dá)
4.2 西爾維婭·普拉斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言焦慮
4.2.1 “自白”與他者形象
4.2.2 語(yǔ)言超越與倫理干預(yù)
4.2.3 語(yǔ)言的異化與他者的失語(yǔ)
4.2.4 倫理的缺場(chǎng)與同者的失憶
4.3 論《蠅王》中共同體的重建困境
4.3.1 “后文明”時(shí)代的共同體寓言
4.3.2 現(xiàn)世民主的自體免疫悖論
4.3.3 獵豬部落的自殺邏輯
第五章 選題建議：倫理批評(píng)的研究前沿
5.1 他者回歸語(yǔ)境下的文學(xué)書(shū)寫(xiě)
5.1.1 他者的表義困境及其突圍
5.1.2 暗恐：他者回歸的心理學(xué)
5.2 倫理的邊界性挑戰(zhàn)
5.2.1 “木樨草號(hào)”事件和倫理的邊界
5.2.2 不正常的人：從精神病人到人工智能
5.2.3 動(dòng)物故我在：當(dāng)代倫理對(duì)動(dòng)物權(quán)的思考
參考文獻(xiàn)
推薦文獻(xiàn)
索引
展開(kāi)全部
外語(yǔ)學(xué)科核心話題前沿研究文庫(kù).外國(guó)文學(xué)研究核心話題系列叢書(shū).心理分析·倫理研究倫理 作者簡(jiǎn)介
楊國(guó)靜，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，富布萊特學(xué)者，主要研究領(lǐng)域?yàn)槊绹?guó)詩(shī)歌與批評(píng)理論。先后在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)研究》《國(guó)外文學(xué)》《中國(guó)比較文學(xué)》等期刊發(fā)表高水平論文近20篇，多篇論文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，上海市哲社項(xiàng)目1項(xiàng)。
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