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吳晗論明史(上下冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787830093969
- 條形碼：9787830093969 ; 978-7-83009-396-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
吳晗論明史(上下冊) 內(nèi)容簡介
本書涵蓋明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會、人物等各個(gè)方面，作者以珍貴的史料為基礎(chǔ)，引經(jīng)據(jù)典，小心求證，盡可能真實(shí)地還原大明王朝的本來面目，深刻揭示明朝歷史的基本面貌和發(fā)展脈絡(luò)。
吳晗論明史(上下冊) 目錄
**編政治大勢
明太祖的建國
明成祖遷都北京
明代靖難之役與國都北遷
胡惟庸黨案考
明初的恐怖政治
明成祖仁宗景帝之死及其他
北“虜”南倭問題
東林
論晚明“流寇”
建州女真問題
第二編制度變遷
明代的軍兵
明初的學(xué)校
明代的錦衣衛(wèi)和東西廠
明教與大明帝國
明代的科舉情況和紳士特權(quán)
明代的殉葬制度——“美德組成的黃金”之一斑
明初衛(wèi)所制度之崩潰
第三編世情百態(tài)
明初社會生產(chǎn)力的發(fā)展
資本主義萌芽問題
鄭和下西洋
明代之農(nóng)民
明代的奴隸和奴變
記大明通行寶鈔
《明史》小評
《明史》中的小說
梅》的著作時(shí)代及其社會背景
第四編風(fēng)云人物
明代英雄于謙
海瑞的故事
論海瑞
況鐘和周忱
戚繼光練兵
衍圣公和張?zhí)鞄?
獻(xiàn)身于祖國地理調(diào)查研究工作的徐霞客
談遷和《國榷》
關(guān)于魏忠賢
“社會賢達(dá)”錢牧齋
阮圓海
愛國學(xué)者顧炎武
明太祖的建國
明成祖遷都北京
明代靖難之役與國都北遷
胡惟庸黨案考
明初的恐怖政治
明成祖仁宗景帝之死及其他
北“虜”南倭問題
東林
論晚明“流寇”
建州女真問題
第二編制度變遷
明代的軍兵
明初的學(xué)校
明代的錦衣衛(wèi)和東西廠
明教與大明帝國
明代的科舉情況和紳士特權(quán)
明代的殉葬制度——“美德組成的黃金”之一斑
明初衛(wèi)所制度之崩潰
第三編世情百態(tài)
明初社會生產(chǎn)力的發(fā)展
資本主義萌芽問題
鄭和下西洋
明代之農(nóng)民
明代的奴隸和奴變
記大明通行寶鈔
《明史》小評
《明史》中的小說
梅》的著作時(shí)代及其社會背景
第四編風(fēng)云人物
明代英雄于謙
海瑞的故事
論海瑞
況鐘和周忱
戚繼光練兵
衍圣公和張?zhí)鞄?
獻(xiàn)身于祖國地理調(diào)查研究工作的徐霞客
談遷和《國榷》
關(guān)于魏忠賢
“社會賢達(dá)”錢牧齋
阮圓海
愛國學(xué)者顧炎武
展開全部
吳晗論明史(上下冊) 節(jié)選
明太祖的建國
首先，我們應(yīng)該弄清國家的含義幾年來的學(xué)術(shù)討論中，有人往往把我們這個(gè)時(shí)代關(guān)于國家的含義等同于歷史上的國家的含義。這是錯(cuò)誤的、不科學(xué)的。我們今天所說的國家括政府、土地、、主權(quán)各個(gè)方面。由于政權(quán)性質(zhì)的不同，國家可以分為好幾類，有主國家、資本主義國家、主義國家，等等。歷史上國家的含義就跟這不一樣。簡單地說：歷史上的國家只能是某一個(gè)家族的政權(quán)，不能把它等同于今天我們所說的國家。曹的兒子曹丕臨死前寫了一篇遺囑，說：“自古無不。”這里所說的“國”是什么呢?就是指某個(gè)家族的政權(quán)，是指劉家的、趙家的、李家的或者朱家的政權(quán)。這些政權(quán)經(jīng)常更替，一個(gè)滅亡了，另一個(gè)起來。所以曹丕說：“自古無不。”但是一個(gè)政權(quán)滅亡了，當(dāng)時(shí)的國家是不是也滅亡了呢?沒有。譬如漢朝劉家的政權(quán)被推翻了，曹的兒子做了皇帝，還是有三國，我們的歷史并沒有中斷。曹家的政權(quán)被推翻了，司馬氏做了皇帝，國家也沒有滅亡。所以，歷史上的所謂，就是指某一個(gè)家族的政權(quán)被推翻，國家還是存在的，還是存在的。因此我們所說的明太祖建國，也是指他建立的朱家的政權(quán)。這個(gè)國跟我們今天的有本質(zhì)的不同，它只代表一個(gè)家族、一個(gè)集團(tuán)的利益，而不代表整個(gè)的共同的利益。把這個(gè)含義弄清楚，我們才可以講的問題，就是朱元璋的政權(quán)依靠的是什么。
pan style="font-family:宋體">．土地關(guān)系問題
要講土地關(guān)系問題，不能不概括地講講當(dāng)時(shí)的基本情況。
在pan style="font-family: 宋體">世紀(jì)中葉，大致是從1348年到1368年的二十年中，發(fā)生了大規(guī)模的農(nóng)民、農(nóng)民戰(zhàn)爭。規(guī)模之大，幾乎遍及全國，從東北到西南，從西北到中南，到處都有農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)生。不單是有農(nóng)民參加，各地的也參加了，如東北的女真族(就是后來的建州族)、西南的回族都參加了斗爭的行列。時(shí)間很久，前后達(dá)二十年。戰(zhàn)爭激烈的情況，在整個(gè)歷史上都是少有的。
在二十年的戰(zhàn)爭中，反對元朝的軍事力量大致可以分為兩個(gè)體系：一支是紅軍。因?yàn)閰⒓拥娜硕荚陬^一塊紅布作為標(biāo)志，在當(dāng)時(shí)政府的文書上稱為“紅軍”，也有個(gè)別的叫作“紅巾軍”。這是反對元朝的主要力量。現(xiàn)在有些歷史學(xué)家不大愿用“紅軍”這個(gè)名稱，大都稱為“紅巾軍”。大概有這樣一個(gè)顧慮：怕把歷史上的紅軍同我們立的紅軍等同起來。在我的記憶里有這樣一件事：大約二十年前，國民府的一個(gè)什么館，要我寫明史。書寫好之后交給他們看，他們什么意見也提不出來，*后說：你這上面寫的“紅不改?要改就出版，不改就不出版。我說：不出版拉倒!(這本書現(xiàn)在沒有出版)他們怕紅軍，不但怕今天的紅軍，也怕歷史上元朝的紅軍，因此他們要我改掉。我不改，因?yàn)楦鶕?jù)歷史記載，這支軍本來就叫紅軍，不叫白軍。這不說明什么政治內(nèi)容，而只是說他們頭了一塊……
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