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本書講述自秦漢帝國的衰落、三國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期，直到形成隋唐帝國的過程，探討了他們?yōu)橹匦陆y(tǒng)一進(jìn)行了怎樣的努力、產(chǎn)生了怎樣的精神文化, 以及在此過程中社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變。
開本：
32開
頁數(shù)：
202
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隋唐世界帝國的形成 版權(quán)信息
- ISBN：9787510893605
- 條形碼：9787510893605 ; 978-7-5108-9360-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
隋唐世界帝國的形成 本書特色
l 六朝隋唐史研究核心學(xué)者谷川道雄寫給大眾的中古史入門讀物
l 貫通孤立的斷代史，以流動的邏輯闡釋“是什么形成了隋唐這個(gè)繁榮的世界性帝國”
l 快速了解對中古史研究產(chǎn)生極大影響的“豪族共同體”理論，窺見大家治史思想之精華
隋唐世界帝國的形成 內(nèi)容簡介
本書講述的是自秦漢帝國崩？ ？ 經(jīng)過三國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期直到形成隋唐帝國的過程, 從貴族社會的角度觀察了漢末至隋唐五百年間動蕩的歷史滄桑, 探討了他們?yōu)橹匦陆y(tǒng)一進(jìn)行了怎樣的努力、產(chǎn)生了怎樣的精神文化, 以及在此過程中社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變。
隋唐世界帝國的形成 目錄
序 章 隋唐帝國與東亞 ......................................... 001
中日兩個(gè)世界的相遇 ............................................... 003
**章 古代世界的解體 ......................................... 009
一 漢朝世界帝國的破裂 ........................................... 011
二 東漢政權(quán)的腐朽 ............................................... 018
三 從政治斗爭到內(nèi)亂 ............................................. 027
第二章 邁向新時(shí)代的探索 ....................................... 043
一 新的生活集團(tuán) ................................................. 045
二 批判禮教主義的潮流 ........................................... 060
三 魏晉政權(quán)與貴族制 ............................................. 068
第三章 胡漢分立的世界 ......................................... 077
一 內(nèi)戰(zhàn)再起 ..................................................... 079
二 五胡的國家構(gòu)造 ............................................... 086
三 北魏稱霸華北 ................................................. 095
第四章 貴族與國家 ............................................. 103
一 漢化政策 ..................................................... 105
二 江南王朝的命運(yùn) ............................................... 113
三 超俗的世界 .................................................. 124
第五章 中國重新統(tǒng)一的道路 .................................... 131
一 北魏末年的動亂 .............................................. 133
二 府兵制國家 .................................................. 141
三 征服江南 .................................................... 150
第六章 隋唐文化的世界 ........................................ 157
一 隋唐國家的支柱 .............................................. 159
二 隋唐文化的基調(diào) .............................................. 167
三 東亞世界的形成 .............................................. 173
四 唐朝世界帝國的破裂 .......................................... 177
終 章 世界帝國與貴族社會 .................................... 181
中國史的第二階段 ................................................ 183
學(xué)術(shù)文庫版后記 ................................................................ 187
年表 ................................................................................. 193
出版后記 .......................................................................... 201
展開全部
隋唐世界帝國的形成 節(jié)選
序章 隋唐帝國與東亞 中日兩個(gè)世界的相遇 7 世紀(jì)前期，正當(dāng)日本大步邁向統(tǒng)一國家之際，中國大陸處于隋唐王朝的時(shí)代。無論圣德太子的施政，還是大化改新，都試圖通過引進(jìn)隋唐的文物和制度，從而實(shí)現(xiàn)日本的國家統(tǒng)一。必須承認(rèn)，這一時(shí)期中日兩個(gè)世界的關(guān)系極為密切，甚至更確切地說，如果沒有中國文明，也就不會有日本統(tǒng)一國家的形成。因此，談及日本古代國家的形成時(shí)，隋唐文化對日本的影響是無論如何不可回避的話題。不僅如此，在民族國家黎明期受到的強(qiáng)烈影響，對塑造今后的日本社會也起到了決定性的作用。
順著這一思路，日本統(tǒng)一國家的形成與隋唐國家的建立幾乎同時(shí)，其間的意義有必要進(jìn)行更加深入的挖掘。在這兩個(gè)世界“相遇”的背后，究竟隱藏著怎樣的歷史奧秘呢？
面對這一疑問，我們可以從中國世界的角度提出兩個(gè)問題：**，隋唐帝國的出現(xiàn)在中國史的發(fā)展中具有怎樣的意義；第二，日本統(tǒng)一國家的形成對于中國世界而言又有怎樣的歷史意義。這兩個(gè)問題的交匯點(diǎn)，就是能夠發(fā)現(xiàn)“相遇”意義的地方。 內(nèi)藤湖南的時(shí)代分期理論 在解答這一問題的過程中，內(nèi)藤湖南（ 1866—1934）的時(shí)代分期理論極具啟發(fā)性。他的《中國上古史》（《內(nèi)藤湖南全集 第十卷》，筑摩書房）是大正十年（1921）前后在京都大學(xué)的講義，書的開頭就寫道：“余所謂東洋史者，乃中國文化發(fā)展之歷史。”也就是說，湖南將東洋史的范疇設(shè)定為中國文化的發(fā)展史，其地理范圍以帕米爾、青藏高原為中心向四方展開，除去印度、中亞、西伯利亞三處，剩下的地方就是所謂的東亞。湖南認(rèn)為，這一區(qū)域的文化基本沒有受到來自外部的影響，就如同一棵根深葉茂的大樹，依靠自身的文化力量形成了一部有機(jī)而連續(xù)的歷史。湖南將東洋史看作一部世界史，那么這部世界史又是在怎樣的邏輯下發(fā)展演進(jìn)的呢？
湖南認(rèn)為，首先中國內(nèi)部產(chǎn)生的文化具有朝著四周輻射的運(yùn)動方向。其次，這一輻射促進(jìn)了四方“蠻夷”的文化自覺，從而對中國內(nèi)部發(fā)生反作用。這一作用與反作用不斷較量的結(jié)果，就生成了文化層面上的時(shí)代特色。
具體而言，東洋史依據(jù)時(shí)代特色可以劃分為“上古”“中世”“近世前期”和“近世后期”四個(gè)時(shí)期。所謂“上古”，是從文明開幕到東漢中期的時(shí)代，也就是中國文化形成并向周邊輻射的時(shí)代。然而，這樣的文化對外發(fā)展到東漢后期至西晉時(shí)期一度中斷，這就意味著東洋史從“上古”向第二階段“中世”過渡。“中世”是指五胡十六國到唐代中期，周邊民族的勢力波及中國內(nèi)部，也就是反作用的時(shí)代。這一潮流的頂點(diǎn)，就是唐末五代的混亂期。關(guān)于第三、第四階段的“近世前期”和“近世后期”，該書沒有做任何的說明，不過從湖南的其他著述來看，那恐怕是前兩個(gè)階段中作用和反作用相互統(tǒng)合的時(shí)代。從周邊民族來說，這是征服王朝的時(shí)代；從漢族的角度而言，則是復(fù)古主義和民族主義的時(shí)代。
對于湖南的上述時(shí)代分期理論，一直以來都受到很多批評，相關(guān)的評論在戰(zhàn)后變得更加活躍，本書中只能省略了。不過，湖南的獨(dú)特構(gòu)想有其頗具啟發(fā)性的地方，那就是將中國社會的歷史發(fā)展，理解為以中國社會為中心的東亞世界史的發(fā)展。中國史不是孤立的漢族的歷史，周邊民族的發(fā)展也是其密不可分的組成部分。中國社會的內(nèi)部發(fā)展必然波及周邊民族的世界，而后者的民族發(fā)展也會對中國社會產(chǎn)生歷史性的影響。 本書的課題 如果這樣的觀點(diǎn)可以成立，隋唐帝國就是中國歷史上的第二個(gè)高峰期。中國歷史在創(chuàng)造秦漢帝國這一*初的高峰后達(dá)到了極限，繼而發(fā)生方向上的轉(zhuǎn)變，其在第二階段的發(fā)展方向上達(dá)到的頂點(diǎn)就是隋唐帝國。生成第二方向的重要契機(jī)，就是中國周邊民族的勃興，即**階段國家的形成。中國第二階段統(tǒng)一國家的建立與周邊世界**階段統(tǒng)一國家的形成，就這樣被時(shí)代的線索緊密聯(lián)系在了一起，這是當(dāng)時(shí)歷史的兩個(gè)側(cè)面。
這樣看來，隋唐帝國和古代日本的“相遇”絕非偶然。正文中將會提到，隋唐帝國形成的**步是在公元3 世紀(jì)邁出的，那正是日本出現(xiàn)*初的古代國家形態(tài)—邪馬臺國的時(shí)代。7 世紀(jì)后期，唐朝、奈良朝日本、統(tǒng)一新羅三足鼎立，真正可以稱作東亞世界的歷史世界就是在此刻形成的。
這是所謂隋唐世界帝國中的重要一環(huán)，那么將這些國家聯(lián)系在一起的歷史線索究竟是什么呢？本書的課題正在此處，只不過是在中國史的框架內(nèi)加以考察。中國社會曾因秦漢帝國的解體而面臨分崩離析的命運(yùn)，隨后又以隋唐帝國的形式重新得以統(tǒng)一，是什么樣的原理引導(dǎo)了這一系列的進(jìn)程？闡明這一問題，將成為思考東亞世界形成意義的重要線索。
隋唐世界帝國的形成 作者簡介
著者簡介
谷川道雄（1925—2013），日本東洋史學(xué)者，京都大學(xué)名譽(yù)教授，是繼內(nèi)藤湖南、宮崎市定后日本研究魏晉隋唐史的第三代領(lǐng)軍人物。著有《隋唐帝國形成史論》《中國中世社會與共同體》《魏晉南北朝隋唐史學(xué)的基本問題》等。
譯者簡介
馬云超，南京大學(xué)中國思想家研究中心科員，南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生，曾在《世界歷史》《史林》《古代文明》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。
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