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福柯的當(dāng)代性思想研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787100192620
- 條形碼:9787100192620 ; 978-7-100-19262-0
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
福柯的當(dāng)代性思想研究 本書(shū)特色
適讀人群 :哲學(xué)專業(yè)師生及研究者本書(shū)從當(dāng)代性這一新穎的視角給出了對(duì)福柯的新解釋。
福柯的當(dāng)代性思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部在20世紀(jì)60年代以來(lái)的法國(guó)哲學(xué)背景中研究福柯思想的專著。借助“歷時(shí)性與同時(shí)性”“時(shí)間性與空間性”“神話、心語(yǔ)與物語(yǔ)”“神性、心性與物性”“觀念性、精神性與物質(zhì)性”等幾組重要概念,作者試圖充分展示福柯思想從現(xiàn)代性反思到當(dāng)代性描述的豐富意蘊(yùn)。本著作從原著出發(fā),并參考大量二手研究著作,力求有所創(chuàng)新,從哲學(xué)史的角度,深化和拓展了作者此前關(guān)于“觀念主義、精神主義和物質(zhì)主義”“意識(shí)哲學(xué)、身體哲學(xué)和物質(zhì)哲學(xué)”“意識(shí)現(xiàn)象學(xué)、身體現(xiàn)象學(xué)和物質(zhì)現(xiàn)象學(xué)”“早期現(xiàn)代性、后期現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性”等相關(guān)論題的探討。作者用“當(dāng)代性”來(lái)指稱以“精神的失落”為表征的當(dāng)今社會(huì)的別一種“精神”,意味著現(xiàn)在主義對(duì)未來(lái)主義、空間思維對(duì)時(shí)間思維、異托邦對(duì)烏托邦、物質(zhì)主義對(duì)觀念主義的取代,意味著當(dāng)代主義對(duì)現(xiàn)代主義的勝利。前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的區(qū)分深刻反思了現(xiàn)代文化及其消極維度,古代性、現(xiàn)代性和當(dāng)代性三個(gè)范疇則充分展示了當(dāng)代文化的積極方面。無(wú)論從內(nèi)涵還是外延看,當(dāng)代性都比后現(xiàn)代性更能夠準(zhǔn)確地把握消費(fèi)主義或物質(zhì)主義時(shí)代的精神狀況。
福柯的當(dāng)代性思想研究 目錄
前言
**章 現(xiàn)代與當(dāng)代
**節(jié) 時(shí)期的劃分
第二節(jié) 現(xiàn)代性問(wèn)題
第三節(jié) 現(xiàn)在本體論
第二章 歷時(shí)與共時(shí)
**節(jié) 歷史與結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 別一種歷史
第三節(jié) 多樣的斷裂
第三章 時(shí)間與空間
**節(jié) 時(shí)空的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 空間性思維
第三節(jié) 烏邦與異托
第四章 心語(yǔ)與物語(yǔ)
**節(jié) 神話與心語(yǔ)
第二節(jié) 話語(yǔ)的世界
第三節(jié) 物語(yǔ)與知識(shí)
第五章 心性與物性
**節(jié) 神性與人性
第二節(jié) 心性的命運(yùn)
第三節(jié) 物性的旅程
結(jié)語(yǔ)
中西人名對(duì)照表
中法術(shù)語(yǔ)對(duì)照表
參考書(shū)目
后記
福柯的當(dāng)代性思想研究 作者簡(jiǎn)介
楊大春,哲學(xué)博士,浙江大學(xué)“求是學(xué)者” 特聘教授,教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué),重點(diǎn)為現(xiàn)當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)。主要著作:《20 世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)之旅》、《語(yǔ)言 身體 他者:當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的三大主題》、《感性的詩(shī)學(xué):梅洛- 龐蒂與法國(guó)哲學(xué)主流》、《文本的世界:從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義》等,主要譯作:《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》、《行為的結(jié)構(gòu)》、《辯證法的歷險(xiǎn)》、《哲學(xué)贊詞》等。
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